奇文共欣赏，疑义相与析（第十二辑）

郭德军

惊蛰时分，再读佳章

郭德军

襄阳《重修诸葛武侯祠记》的作者是广济进士郑杰文、七秩龄童
      据《襄樊隆中志》：明正德二年（公元1507年），明武宗朱厚照批准建庙，并御赐庙额“忠武”。至嘉靖乙酉年（公元1525年），正德六年1511年辛未科二甲第55名进士、海盐人徐咸任襄阳知府，到隆中拜谒诸葛亮故居，看到武侯祠“湫隘倾祀”，“瞩目为之愀然”，遂与监察御史王秀共同发起重修诸葛武侯祠。始于七月朔日，讫于九月晦日。落成有纪，乃以文字属笔于同年进士广济人郑杰。
      郑杰，字伯兴，正德辛未1511年三甲第217名同进士，除扬州推官，历升北吏部文选郎中，拔幽滞、抑侥幸，舆论翕然。言事谪官临卬，单车就道。后迁广西佥事，转南京大理寺丞。
郑杰应属撰《重修诸葛武侯祠记》，出现了首次肯定诸葛亮是“三代之下，一人而已”的碑文，论其“ 人物於三代之下，得出处之正，全忠贞之节，树勋业之大，惟汉忠武侯一人而已”，“ 夫以出处之正，忠贞之节，勋业之大，考诸三代之上可以嗣孔孟而俦伊吕，考诸三代之下，一人而已。苟把典弗称，问以昭先烈而风后人哉。”将诸葛亮的地位抬到很高，直上与孔、孟、伊、吕，于三代以下则无人可比的了。
      近人游襄阳谒隆中的人很多，有些人对郑杰《重修诸葛武侯祠记》可谓达耳熟悉能详的地步，但对其作者就只有猜测了。因为郑杰作《重修诸葛武侯祠记》出了名，多迳称其为“襄阳名士”。其实，他只是当时任襄阳太守海盐人徐咸的同科学友，文章也只是应酬之作。其实，郑杰是湖北广济人。

郭德军

  重修诸葛武侯词记  
                                  明•郑杰
      论人物於三代之下，得出处之正，全忠真之节，树勋业之大，惟汉忠武侯一人而已。侯讳亮，字孔明，姓诸葛氏，忠武其谥也，先琅琊人。当汉末寓居襄阳隆中，结庐高卧，自比管乐时，则曹操、孙权倾汉，刘元德以帝室之胄，志图兴夏，兵踣势岌，叩襄而访士焉。司马徽日：“此间有伏龙、凤雏。”伏龙指侯也。徐庶亦曰：“孔明卧龙，将军可就见不可屈致。”束身三往，始获见焉。密咨大计，欢如鱼水。宋朱子纲目大书曰：刘备见诸葛亮於隆中。此侯出处之大较也。君臣分定、许以驰驱，指顾之间，云从响应，翦荆治蜀，连吴讨曹。鼎足势成，而元德帝矣。及受顾命托孤，奉后主以周旋，鞠躬尽瘁，继之以死。出师二表，可想见其人。朱子纲目复大书曰，汉中王即皇帝位，细书其下，以亮为丞相。又大书丞相武乡侯诸葛亮卒于军，此侯忠贞勋业之大较又如此也。夫以出处之正，忠贞之节，勋业之大，考诸三代之上可以嗣孔孟而俦伊吕，考诸三代之下，一人而已。苟把典弗称，问以昭先烈而风后人哉。
     草庐故址封为藩陵，弘治间，左长史林光请于朝，比晋钜平侯例，命有司春秋二祀，爰辟在旁隙地而立祠焉，湫隘倾圮，知府海盐徐君咸雅慕风烈，尝典祀，瞩目为之愀然。今年已酉（1549年）夏，监察御史东莱王公秀，观察于襄，贞度举坠，尚友千古知重，以是请。抚民副使南衮王公佩实与同志亦言之。御史曰：嗟乎！孔明三代遗才，故址已不可复，今祠宇圮陋，风雨弗支，讵非吾辈之责乎。明日檄下，通判周儒，指挥鲁钟，往督厥役，令先诣副使台，经度筹画材植、陶埴、砥锻丹垩工食之费，悉需公牍，分毫无染于民。时分守参议东阳卢公煦甫至，乐闻盛举。知府偕寮属同知郑如阜、推官吴檄、知县方纪达怂恿成之，惟惧弗敏。现模轮奂，视旧有加。始于七月朔日，讫于九月晦日，可谓速矣。落成有纪，乃以文字属笔于杰。窃惟武侯人品事功，掀揭宇庙，照耀史册，尊崇之典，何可废也。惜乎！天厌汉德，匪人能胜。大厦将倾，一木奚为。竟不能面缚三贼，以谢先帝之灵，以成英雄之志，此万古忠臣义士之所愤惋尔。
      杰以乡井，钦仰高风，殆亦有年，顾科目逡巡，心以荒惰，有愧我侯风教多矣。兹幸系名于纪事之石，安敢以不文辞哉。遂掇拾颠末，为之记。
   （七秩龄章注：此文应襄阳太守徐咸属笔。徐咸，海盐人，正德六年1511年辛未科二甲第55名进士）

郭德军

郑杰的诗和名人给郑杰的诗
郑杰诗《谷隐寺》：
僧堂闿爽绝崖阴，面面山容秋气沉。
人在画中诗思远，鸟还云外野情深。
何能借榻谈前梦，忽忆披沙喜见金。
莫道鹿门隔江浒，鹿门原有凤雏林。
（万历《襄阳府志》）

郭德军

王相庭给郑杰诗《扬州与鹿门子饮酒歌》：
前年勑放东海滨，乘闲日弄沧波春。有时回首玉阙下，浮云万里生氛氲。
剖心未训明主顾，一剑长留国士身。苍蝇具锦意不足，何日金鸡赦逐臣。
翠华云影飞仙路，吾道穷途安足数。凤鸾铩羽投长沙，鹦鹉词高忍羁旅。
襄阳夫子豪俊才，古情道气空九垓。念我飘零日月长，悲歌激烈形神开。
神开歌促劝我酒，酒中盻剑心相厚。公馆春花笑向人，顾我穷愁复何有。
昔年肮脏见天子，祗今索莫风尘里。白日沉销五岳光，九地龙蛇飞不起。
许由被尧让，巢父闻之耻。逃此箕山阳,临溪还洗耳。
鹿门亦有庞德公，独携妻孥远城市。鸱夷之舟已电灭，至今五湖水清泚。
原生环堵长蓬嵩，孔圣曲肱亦饮水。丈夫不逢同所归，古人高节眼中稀。
清春好着东山屐，莫遣风霜冷惨衣。
（《四库存目从书》 集部第52册628页）
注：鹿门子，郑杰号。王廷相，1474～1544，字子衡，号浚川，又号平厓。仪封（今河南兰考）人，弘治进士。 其文有英气 ，诗赋雅畅，与李梦阳 、何景明 、康海、王九思 、徐祯卿 、边贡 并称为“前七子”。

郭德军

王阳明给郑杰的诗《郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首》：
之子将去远，雪夜来相寻。秉烛耿无寐，怜此岁寒心。
岁寒岂徒尔，何以赠远行？圣路塞已久，千载无复寻。
岂无群儒迹？蹊径榛茆深。浚流须寻源，积土成高岑。
揽衣望远道，请君从此征。浚流须有源，植木须有根。
根源未浚植，枝派宁先蕃？谓胜通夕话，义利分毫间。
至理匪外得，譬犹镜本明，外尘荡瑕垢，镜体自寂然。
孔训示克己，孟子垂反身，明明贤圣训，请君勿与谖。
鹿门在何许？君今鹿门去。千载庞德公，犹存栖隐处。
洁身匪乱伦，其次乃避地。世人失其心，顾瞻多外慕。
安宅舍弗居，狂驰惊奔骛。高言诋独善，文非遂巧智。
琐琐功利儒，宁复知此意！
(《四库存目从书》集部第50册540页)
王守仁（1472年－1529年），幼名云，字伯安，号阳明，谥文成，人称王阳明。汉族，浙江承宣布政使司绍兴府余姚县（今浙江省余姚市）人。明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家，官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯，隆庆年间追封侯爵。王守仁是陆王心学之集大成者，非但精通儒、释、道三教，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。

郭德军

一位广济才女的乱世情缘

芮少麟







“浪迹梅川天作合，感恩知己我偏怜！”是飘零天涯的父亲与母亲相别时，发自肺腑的诗中句。“梦里不知身是客”的父亲客居广济，他与母亲纯属巧遇的结识，是他人生航程的转向点，是上苍给飘泊者提供的一个新机缘。这后来的离梦团圆，不仅成就了父亲新的婚姻，使他的文学创作和诗文，进入一个新阶段、新境界，也成为父亲迈向新式家庭组建，和事业开始的历史性拐点。



结识

广济位于大别山南麓，是鄂东大县，二十世纪三十年代已有数万人口，文化经济极欠发达，难与江浙诸市县相比。在历史行政管辖沿革中，老广济县城几经撤县并市，早已成为全国基础教育名彰天下的地级黄冈市所在地。

父亲以江南外乡人身份，当年赴鄂任职县民教馆长，虽时间不长，但办事干练，因对宣讲分析抗战时局，扣人心弦，趋听者众。在讯息闭塞，孤陋寡闻的落后县城，这种将传统文化，与抗战大局形势相结合的鼓动与呼吁，引起普通民众和乡民的热烈反响。父亲温文尔雅，见多识广，也在县城上层社会，受到格外关注。

县城中心，有一座被乡人称作洋楼的惟一二层楼房，系笔者的外祖父早年自行建造，1941年冬日寇轰炸广济县城时，以其作为重要目标，战火中被炸毁。外祖父黄介彝，是县城里唯一一个持有湖北省批准行医执照的挂牌医生。平日，外祖父行医救人，诚恳笃厚，广结善缘，以“悬壶济世”为宗旨，是县城里主要的开明绅士。中国土地革命初期，广济农民运动如火如荼，成为鄂东红军的重要根据地之一。外祖父有文化，拥护国共合作，环境的影响使年轻的外祖父，思想激进，在赞同“中国迟早要共产”的认识理念下，外祖父1925年加入了中国共产党，曾为救助在鄂东红军伤病员，出过不少力。湘鄂赣苏维埃时，徐向前带领红军进驻广济县城，外祖父家楼下原租给县邮电局，因职工逃散，为徐之红军指挥部住用。外祖父一家与红军中的姐妹，往来关系融洽，母亲曾摇着小三角标语旗，跟着红军姐姐，在“打倒列强除军阀”的歌声中，结束了小学学业。1927年清党时，外祖父被县地方党部通缉，只得逃离广济，至武汉亲友处躲藏数月。立秋风潮过后，他始归，脱党，专心行医，不再过问党争政事。

外祖父家规森严，但不封建，这在广济十分难得。外祖父生有一子二女，儿子婚后早逝，遗有一孙女，仅有的两女，长女已嫁。外祖父把小女——笔者之母，视作掌上明珠，倍加疼爱，百般呵护。县城里无中学，母亲小学毕业后在家一呆数年，无法升学。她秉性好静，喜好文学，外祖父也十分鼓励支持这一发展方向。为“求知读书超过男儿”，外祖父顶住县里世俗的，早年上门提亲的压力，将母亲年龄压低四岁，咬牙送到九江和武昌儒励女中，相继完整地读完中学，再辗转供她进金陵女大、光华大学学习，1937年夏她于“七.七”之前毕业于上海光华大学教育系，拿到毕业证书。在三十年代偏远山区县城，能培养成一毕业于上海的品学兼优女学士，外祖父此举当属识见开阔，标新立异，骄人耳目。母亲嗣后，在武昌工部局圣希理达女中的任教就职，也替外祖父争尽了头彩。

方养泉，是母亲的姊丈，时任县府小吏，也算是县城里有文化的头面人物。父亲客居广济，将抗战宣传与民教工作，办得有声有色，方养泉是赞赏者之一。方养泉与父亲年龄相仿，结识后谈吐相契，往来日勤。

母亲黄哲渊，时任武昌圣希理达女子中学国文教师，暑期返家整日与书为伍，蛰居楼上，外界讯息所知受限，日久生烦，百无聊赖。一天，为舒展冬日心境，欲去姐姐家散心，路遇姊丈，言谈间他顺手指着过去的科举考棚所在地——民众教育馆，连声问母亲“是否有兴趣去那儿参观？”，接着又滔滔不绝地介绍起新来馆长的骄人业绩，并大加夸赞一番。母亲是学教育的，抗战前生活游览过北京、南京、上海，无锡等地，见过世面，觉得去民教馆参观，同样增长见识，这要比单纯去姐姐家里闲聊，更有价值。未料想，这一好奇心驱使下的投足机缘，竟促成了父母亲的萍水相逢。

父亲以招待普通游览者的方式，接待了母亲。母亲受过传统教育，素质高雅，温婉可人，秀外惠中。言谈间，她得知彼此都是学教育出身，而且母亲还去过他的母校无锡教育学院，该校教务长陈礼江先生的夫人，还是母亲儒励女中的同学。母亲经姊丈引荐介绍，在十几分钟的拜会中，结识了父亲。他相貌端庄厚道，语言应对彬彬有礼，态度温文尔雅，其学者之风，也给母亲留下一个好印象。

郭德军

相交

第二天姨丈与父亲会面时，谈及民众时事演讲，便随口提议“芮先生，你何不请我姨妹——黄哲渊女士，来作一次时事演讲呢？”时年，广济不比东部沿海风气开放，从未有过女子演讲，尽管抗日救亡女子也有责任。父亲当然欣然同意，便托姨丈先来外祖父家试探，表达此意。母亲听说后，碍于家规世俗，向姨丈婉辞。她在1948年出版的回忆录《离乱十年》一书里，曾追溯往事，忆及外祖父听姨丈邀请后的态度。出乎意料的是，外祖父当即却说：“谁不知道我花许多钱供你读完大学，现在谁都晓得你在武昌圣希理达女中教书……”“孩子，放大胆些，一定要去讲。我知道你能够说话，国事蜩螗，敌人这般横暴，我们广济人都好象井里青蛙，有几个人知道国家大事？国家已到了千钧一发的时候，你应该向他们去宣传，告诉他们当前的大灾难，大家要戮力同心，打倒侵略我们的日本鬼子，提醒他们再不要糊里糊涂，好象国家不与他们个人发生关系的一样。火没有烧到他们面前，他们决不知道火的可怕。你应该提醒那些不知不觉的人，要他们明白唇亡齿寒的道理！”。

外祖父每天去县中心街的药房，坐堂行医，从社会上，从人们言语相传中，早已知晓父亲在广济的抗日主张，和演讲效果。国难当头，大敌当前，女儿也应该投入救亡，所以不仅同意支持母亲去演讲抗日，还动员表哥、表姐和母亲的几个要好同学组成歌咏队，到会上大唱抗战救亡歌曲。这种国家兴亡，匹夫有责的作为，对一个老年人来讲，在那种闭塞偏僻的山乡县城里，确实难能可贵。外祖父平常不许母亲交男朋友，不许她与任何外界男子通信，推绝了所以来家里提亲做媒的人，但在国家民族存亡之际，却义无反顾，一破昔日古板礼教的束缚，将拯救国难放在个人之前，准许爱女抛头露面，这种开通思想和鲜明态度，也助长了母亲外出交往演讲的勇气。

1937年的圣诞节，父亲以客人身份，第一次来外祖父家，正式书面邀请母亲于元旦夜抵馆演讲。外祖父母在接待中，也进一步认识了父亲。

1938年元旦前一天，父亲再次至外祖父家面邀母亲，提醒她务必按时践约。这次父亲坐的时间较长，他们意气相投，谈话毫无拘束。母亲顺势叙说了对文学的爱好，外祖父还让母亲拿出她写过的文章，及大学毕业论文、撰集的家谱等，请其指教。父亲阅后，除夸赞之语外，还惊奇地发现他们俩人，竟都是夏历四月初五同月同日生，他只比母亲大两岁。这一生日缘份的巧合，实在难以料到。分别时，母亲曾想明天讲演过后，再不会到他那里去，父亲也不会有何事再来这里，这次相识，只是一次偶然的会面，将来决难再见，于是请父亲在萍水相逢之际，在她的纪念册上题辞，以留作纪念。

第二天，即1938年元旦，父亲书写《元旦试笔》一绝，题在母亲的纪念册上，并在后面整整齐齐地贴上他的一张中装半身小照。诗如下：

旷世才华绝世姿，清狂未减昔年时。

鹏搏指日冲霄去，海角天涯任所之。

外祖父读后，微露笑容，说这首诗做得好极了，既有丰富内涵，又有感染力。外祖母事后，也对母亲说“芮先生是个规规矩矩的人，学问很好，又善诗词，你可以向他学习学习”。在外祖父母的默许下，母亲又通读了姊丈带来父亲出版过的四本书，有《山左十日记》、《东南环游记》、《北国游记》、《民众家事讲话》。父亲书中描写人物山水的轻松灵活，和细腻润滑的文辞，让母亲对他的文学秉赋，增添了敬仰。母亲尤感《民众家事讲话》提到的中心思想：“便是现代家庭的每一分子，必须都有国家第一的志愿与决心，而国家第一的志愿与决心，必须从家庭培养起。倘若我们中国的家庭，十之七八能照着他的理想来组织，那么我们国家的基础，就不致于会和今日的这般糟！”这是母亲回忆录《离乱十年》里中的一段话。

母亲从民众教育馆讲演过程中，亲眼目睹到父亲演说的感召力，和他的为人处事，从读过他的文章，进而得出这样一个结论：“他的文章，他的诗，和他的人一样，有一种独特的风格。外表看上去，好似一个文弱的书生，而实际却心雄万丈。这一个人，将来在文学上，事业上，必有一个光明的前途，他将来必为一个有成就的人，一个成功的人”。

母亲还写道：“我看见他的人，我读了他的文章，我对整个的他，作了上面的那一个结论，我这般预料他，姊姊也是这般看他，姊丈以及姊丈的邻居，没有一个人不是同样的称誉他”。

元旦当日，父亲又赋以《元旦赠哲渊广济》两首，云：

万方戎马正仓皇，又报春光照玉堂。

天为才人开霁色，话投知己论痴肠。

客窗今日寻常见，别梦他年自在香。

我有雄心消不得，敢将兴废付沧桑。


送尔归帆到武昌，新诗读罢转茫茫。

横冈岭下今宵月，歇浦潮边昨夜霜。

旧日弦歌归寂寞，此时诗友半流亡。

中华终是汉家物，山自苍苍水自长。

父亲的这一句“中华终是汉家物，山自苍苍水自长”坦示了他牢不可破的信念。胡以平在广济虽身为县长，但受北伐影响，政治上对当局抗战前的党争政策，有消极情绪，在封剿红军留鄂东游击队问题上，多敷衍推拖，遂有办公不力之嫌。抗战爆发后，新年刚过，终因官场倾轧，无法再继续立足广济，愤而去职。父亲到广济是投奔胡县长而来的，得讯后分手之际，父亲感念时局，抒发情怀，嗟叹不已，特作《赠胡县长以平即以留别》二律，予以慰勉。云：

云逐龙兮虎逐风，千秋壮气贯长虹。

浪传倭骑遍燕北，天遣吾曹会鄂东。

有限才华安社稷，无穷时势作英雄。

别离原是寻常事，执手相看一笑中。


当前意气各纵横，转眼西东万里程。

岂有河山长破碎？断无鹬蚌久纷争！

梦醒腕底生花筆，感极中天跃马声。

大好头颅拼一掷，男儿自古不虚生！

从诗文中，可窥探到父亲当时，对时局的态度及他心境的悲愤凄凉。因胡县长的去职，在“一朝天子一朝臣”的社会，父亲与方养泉，亦难在县政府留任。父亲也为去职留别，到外祖父母家辞行。母亲多愁善感，虽也替姊丈一家的生计失落发愁，但转念一想，他毕竟是当地人，有房有地，总不致于潦倒无着，而联想到父亲系践四师推荐，应胡县长电聘来此，在烽火漫天时失业，又无家可归，更临近旧日除夕，漂泊异乡时的流浪人之精神感受，势必受到极大刺激。她想到无锡的今天，可能就是广济的明天，父亲在战火蔓延下流亡的今日处境，很可能就是自己明天就要面临到的境遇。于是在同情心的驱使下，便提议并商得外祖父母和姊丈同意，留父亲住在桑梓园姊丈家，待过了年后，再决定行止。

父亲为感谢患难中的留住之恩，于广济桑梓园作诗《赠方养泉兄》云：

人天感格寸心知，唱到阳关泪欲丝。

潘鬓青青君未老，乡音杳杳我何之。

且捐孤洁同谐俗，少抑清狂为疗痴。

留得头颅吾辈在，澄清应是不多时。

一月三日，母亲家里宴客，父亲与方养泉应邀作陪。席间，父亲吟《哲渊招宴即席赋谢》诗一首云：

亡命天涯哭笑难，胜饯宠召感无端。

主人好客情如许，合作英雄巨眼观。

席毕，父亲继作二律《赠哲渊》，以示感激之情：

客中岁月去年年，凄绝江南劫后天。

热泪重为知己落，穷途偏得美人怜。

梦魂绮阁春沉寂，风雨寒窗话万千。

旧恨新仇慵管得，梅川小住即神仙。


风情澹荡宦情微，检点青衫泪满衣。

人到有才天亦爱，骨难媚俗我知非。

国仇种种终投筆，世事悠悠独息机。

莫向沪江寻旧梦，暮云春树总依依。

在狼烟四起，战火纷飞中，父亲由鄂东发出告慰无锡家小的书简，被邮局退回。故乡沦陷，覆巢之下岂有完卵？亲人无讯，父亲感伤备之，肝肠寸断下，他作《接退回家书》绝句三首，记叙了背井离乡人当时的磨折心境：

原简退回泪欲波，空书快快竟蹉跎。

男儿犹有头颅在，拼把肝肠当铁磨！


六二衰翁鬓半颁，别时容易见何难！

开缄第一伤心语，莫道孩儿曾作官！


道路流离几万千，客中一见一潸然。

覆巢二字今方识，赴难誓为天下先！

1937年冬，苦捱年关，迎来了小除夕。父亲在“天涯漂泊我无家”的战乱境况下，从内心深处体会到“覆巢”之苦，更感激到母亲的患难相助和关照情意，在《丁丑小除夕寄哲渊》四首律诗里，他深情叙谢言志，赠诗云：

华堂春满记开宴，画里真真望若仙。

萍水因缘留爪雪，文章知己属婵娟。

朝朝暮暮花长好，岁岁年年月正圆。

旋转乾坤吾辈事，着鞭敢让祖生先！


世情寒暖复何论，销尽旅魂惯掩门。

慧眼如君巾帼少，痴怀似我性天存。

悔从背后轻弹泪，懒向人前说感恩。

欲叩生生数定否？无端风雨逼黄昏。


哀乐中年百虑纷，敢将用舍托风云。

千秋事业书并剑，万古同心我与君！

薄海茫茫行独往，离愁黯黯看平分。

公孙吟罢鱼龙句，侠骨始知迥不群。


梅川欲别几沉吟，感极云天是此心。

客路何堪逢落魂，人生难得遇知音。

忧时泪共山河积，报国情同岁月深。

莫道有家归未得，丈夫终古不消沉！

父亲以诗中的肺腑之言，将他“客路何堪逢落魂，人生难得遇知音”的真挚文学情怀，跃然纸筆，既展示了他的诗学才华，又表达了书生的侠骨柔肠，诗意的婉转凄恻，情意绵绵，感人之深，触动母亲的内心世界，为两人日后的继续交朋结友，奠定了志向与情感的心理基础。

郭德军

知 音

时年农历正月，是父亲在姨丈方养泉家中乐以忘忧的一段日子。他整日沉浸在读书写诗，和著写《万里征尘录》的氛围中。这一好学不倦的精神，尤受众人敬佩。他闲暇之余的待人处世，深得外祖父母和方家的欢悦，更与母亲的侄女、外甥这几个少年男女，打得十分火热。只要是风和日丽，万里无云，外祖父总是兴致勃发，邀父亲外出郊游。他们同游过广济观山寨的南泉、北泉，畅游过灵山、龙湫等风景胜地。在龙湫寺，父亲顺手留有题壁诗一首：

忧乐当前一笑空，男儿岂合作诗雄？

百年身世风云里，万里江山指顾中。

肝胆苍茫报日月，蜗房局蹐斗鸡虫。

出门便是天涯路，南北东西任所通！

在父母亲同游广济最高的横冈山时，父亲对那里的景色之美，叹为观止，觉得广济地僻鄂东，横冈三十里的风光，世人未能尽知，十分为其惋惜。在真武殿休息时，父亲躲离围火取暖的众人，一个人跪在菩萨面前的莲花坛垫上，诚恳求签。当他以极高兴的神情，将一支“管教夫妇永团圆”的婚姻签，递给母亲过目时，母亲心里不由热流一暖，她曾这样写到：

“我一接到手上，默读了一遍，我领悟他为什么求这一类的签，我猜到他为什么要递给我看，他没有说什么，我也没有说什么，不过，我们彼此心照，彼此懂得”。

在去横岗山游玩时，已二月下旬，雪后放晴，路滑泥泞，步履维艰，父亲帮忙母亲拿着她的皮大衣，牵拉着她的手杖，协助登山前进，其体贴入微而恰有分寸之举，使彼此的情感，已渐为侄女外甥们窥出。母亲在《离乱十年》里又写道：

“我们由相见而相识，由相识而相知，由相知而渐渐变成了道义之交。但是我们因性别的不同，灵性上虽早已有了沟通，但行迹上始终是稀稀落落，不即不离的。

游罢横岗山，踏月归来，心里有许多的感触。他过几天即赴武汉，我的学校能不能开学，到现在还一点消息都没有，从此我和他便得分别了，从此我和他绝不会再见面了。在这种大乱时期，多年的师友，尚且一别而得不到消息，何况他呢？”

父亲准备元宵节一过，即行离开广济，他向母亲作了催人泪下的：“骊歌唱罢转流连，此去征程可万千。浪迹梅川天作合，感恩知己我偏怜！衡阳不断平安家，楚水长传别恨笺。我不辞行君勿送，愁看双泪落君前”的留别诗，写好了“小住广济，赖贤居停与吾妹之力，使流浪人得免失所之苦，感激之私，直与此生同长久矣。兹者麟行矣，今后天涯茫茫，不知萍飘何所？顾中国必不亡，吾人定有后会之期，则可断言者耳！附陈俚词一章，即以留别，倚装倥偬，不复面辞矣。区区此心，女士当能喻之也”的书笺，打算临行相赠。

然皇天有眼，武昌圣希理达女中，来信开学。母亲收整衣物书籍，千头万绪，思潮如麻。外祖父见她藤箱是一件又一件，行李众多，女孩子一人在目前兵荒马乱、国难当头的交通状况下，实在不放心。于是从爱女之心出发，竟毅然提议让母亲提前两天，与父亲一起动身共赴武汉，以释路途车船辗转，及家人牵念之挂想。外祖父母在疼爱难舍中，与母亲挥泪而别。

外祖父以这种形式对爱女的放行，使父母的情意交往，由神秘而渐渐进入显著的交友阶段。

父母亲在游横冈山途中，已约略谈起了彼此的身世。在夜半赴汉口的江轮上，他俩挤在人满为患的甲板上，背迎着不断扑来的风浪，护着行李，仍无法抵御寒风的阵阵侵袭。父亲将他的呢大衣给母亲披上，又把自己的围巾添裹住她的衣领，用身体试挡着凛冽的江风，在无边的黑暗中，继续窃窃私语着他的身世。

在详细的身世倾诉中，父亲这个伤心人，饮泣了半夜，称母亲的话勾起了他的旧恨新愁，痛感自己的一生，从此完结，并于郁闷苦痛中，借着甲板上的昏暗灯光，作成《二月十五夜江山作》一首，云：

凤泊鸾飘几岁春，伤心家国可怜身。

忏情已觉回头梦，弃世重为绝路人。

寂寞生涯余涕泪，凄凉肝胆化灰尘。

老天欺我终何说？古佛青灯了宿因！

诗中的悲凄、绝望，让母亲对父亲的身世和性情加深了了解。在广济，他们虽常见面，常相谈，但见面时不是谈文学，便是谈教育，谈国家时局与未来，很少谈到父亲的个人身世。至于谈到父亲的家庭，谈到他遭遇过的许多痛心之事，伤心之事，这还是第一次。“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心时“，人非草木，孰能无情，母亲从此对父亲起了另一种同情心，产生了另外一种爱怜。他们以高山流水为知音，彼此心灵相通，追求一致，相互慰籍，在心心相印的人生之路上最终走到一起。

在漂泊武汉的岁月里，父亲“国事焦心哭当歌”，用他于文坛上表现人生，表现时代的诗文，借诗传神，以诗励志，诗动心魄，倾诉了自己的抱负，丰富了感情的流露，也增进了与母亲交往的友谊，和心灵互动，成为他人生诗文中熠熠生辉的一页篇章。

郭德军

本文女主人翁黄哲渊（1911－1972），女，湖北广济人。1937年上海光华大学文理学院教育系毕业，同年任教武昌圣希理达女子中学。抗战初期，任职中华基督教会北平女青年会，后随夫入鲁抗战，其后，颠沛流离，直至1946年定居青岛，任职青岛观象台。1950年后在青岛市圣功女子中学（七中）、一中、九中、十三中执教。1965年退休。1946年，作者夫妇曾在青岛创建乾坤出版社。1947－1948年间，曾撰写、出版《莽苍苍行》、《离乱十年》、《抗战回忆录》、《三十自记》、《产妇日记》、《中原旅行记》、《青岛游记》等著作。
本文男主人翁芮麟（1909年—1965年），字子玉，号玉庐，江苏无锡人，1929年江苏省立教育学院毕业。芮麟是山东近代史上的一位文化名人，可惜现在其名不著，但在上世纪30年代，他与林语堂、赵景深等同名的著名诗人、作家、文艺理论家。30年代曾在广济县留下踪迹，任县民众教育馆馆长。