湖北卫视走进武穴匡山拍摄《西游记》情景剧

麦克风

湖北卫视《寻访》栏目走进匡山探秘“西游记”

      武穴电视台记者 刘伟进  报道   5月5日至8日，湖北卫视《寻访》栏目摄制组走进武穴匡山探秘“西游记”。《寻访》是由湖北卫视与各市(县)电视台共同打造的一档全新的纪实类栏目，旨在寻访探秘人文，纪录探究民风，弘扬荆楚文化。

      本期节目《寻访之揭秘西游》，以情景剧的形式讲述，杨大、杨二兄弟俩围绕出卖和保护一尊祖传的石猴的故事情节展开。这是湖北卫视首次下基层开拍的情景剧类探访节目。

      在四天的拍摄中，摄制组先后深入我市匡山风景区，拍摄了供奉孙悟空佛像的“西来古寺”、“洞天福地”原型藏密洞以及凌云渡、仙人桥、西突厥王母陵墓、鲍照读书台等与《西游记》相关的旅游景点。

      拍摄期间，摄制组对我市匡山景区的原生态自然风光赞不绝口，尤其是一大批与《西游记》中的山水景物极其相似的景点，深深吸引了拍摄人员和前来观看的游客。许多游客还积极参与到古装戏节目的拍摄之中，干起了群众演员的角色。

      据了解，本期节目将作为湖北卫视《寻访》栏目的开篇之作，在湖北卫视综合频道周日黄金时段播出，节目时长25分钟左右，后期制作正在抓紧进行，届时欢迎广大观众收看。

麦克风

寻自然与人文地理新发现  访焦点及热点新闻奇故事
湖北首档联合市(县)电视台共同打造的纪实栏目

          《寻访》策划书

一、栏目创作背景：   
　　　在漫长的历史长河中，湖之北这块古老而美丽的土地蓄积了大量独一无二的自然景观、文化遗产及传奇故事，她们正不断地吸引着世人关注的目光。人们期待着能全景展示湖北各地的悠久历史和灿烂文化，内涵更丰富、视听更美妙的作品，去了解湖北，感受荆楚文化。寻访—探秘人文，纪录—探究民风；弘扬传统美德，彰显荆楚文化。因此，旅游画面加传奇故事成为打造《寻访》节目的内核。
二、栏目定位
　　　用独特的视角语言真实纪录、讲述荆楚大地的故事，集观赏性、知识性、趣味性、服务性于一体打造全新栏目，以纪实性镜头、独特视角展示湖北地域丰富多彩的文化生活，打造全省市县乡村的文化道德传播平台，将湖北鲜为人知又能引以为傲的传奇人物、历史人文推上这个平台，让湖北人重新认识自己生活的热土，重新树立对故土家园的热爱，增强自信，拓展视野，重塑湖北时代精神。
　　　《寻访》从百姓关注的名胜古迹、历史文化、传奇故事等话题切入，通过实景线索，注重理性的分析和多视角的探讨，重视探寻与揭秘。
三、栏目宣传语
寻自然与人文地理新发现
访焦点及热点新闻奇故事
四、节目长度及播出平台
　　　节目长度：15-25分钟
　　　播出平台：待定
　　　播出时间及周期：待定
五、节目基本板块构架：
　　　1、片花导视（20s）
　　　①导视形式：静态导视框架+电影预告片式的剪辑。
　　　②导视目的：用凝炼的语言概括本期节目故事内容，将节目中最大的亮点和悬念，通过电影预告片式的剪辑手法表现出来，吸引观众的兴趣。
　　　2、具体片名（5s)
　　　每期节目独特的景点特色，故事内容高度凝聚的一个标题。
　　　3、具体内容：（13-18m）　　
　　　真实记录事件过程，讲述背后的故事，当地居民或专家访谈：
　　　①通过讲述人物大起大落的人生命运，展示积极、阳光的别样人生态度，给观众以启迪。揭密传说，锁定眼球。
　　　②通过讲述一个人的故事，从侧面介绍地域文化以及该文化的兴衰传承。
　　　③以新闻故事为主体，反映道德风尚和新的值得肯定的人生取向。
　　　④每一个社会单元的文化建设、人文典型、文化创举，以及社会主义核心价值观实践等行动，均可以特别报道呈现。
　　　⑤非物质文化遗产传承人故事性及可观赏性历史承载（人与物）、绝技绝活、能工巧匠。
　　　⑥以上世纪百年及新中国各时期涌现出的湖北烈士事迹为创作素材，以烈士后人、亲友及研究者为采访对象，通过现代影视技术重现个人记忆、还原烈士事迹，再现那个时代的精神内涵。
　　　⑦协助拍摄单位、摄制人员名单（20s）
                                       

麦克风

寻访之揭秘西游
（情景剧脚本）
一场家族斗殴引起轩然大波
一尊传世家宝引来多方侧目
兄弟之争究竟是为何？
重见天日的宝贝又隐藏着哪些不为人知的秘密？

1
【杨大脚步匆匆地回到家，焦急地在家里翻箱倒柜，猛然，电话响起来了。】
杨大：喂！胡老板，石猴的确被老二偷走了，三天，你给我三天时间，但是五百万绝对不能少。行，我一定把石猴找到。
挂了电话之后，杨大又匆匆出门了。
画外音：一尊传世家宝引发兄弟两人的争执，杨大做着一夜暴富的美梦，杨二却要遵循祖辈的教导，世代供奉石猴。两人一言不合闹翻，杨二趁着杨大不注意，偷走了石猴。那么一尊石猴何以有人出价五百万购买？为何杨家的祖训是世代供奉石猴？这尊石猴身上到底隐藏着什么惊人的秘密？

2 西来古寺
【杨二能够去哪里？杨大首先能够想到的就是西来古寺，杨二和西来古寺的守庙人老莫是忘年交，杨二总是去找老莫。】
杨大：老莫，老二在不在这里？
老莫：不在，今天没有来过。
杨大在古寺里转了一圈：老二经常过来和你嘀嘀咕咕什么呀？
老莫：老二那小子常念叨，这尊孙悟空的像就不该在这里，还是应该放一尊石猴像。那小子找过村长，可是村长的意思是当初的那尊石猴像已经找不到了，现在重新雕刻一尊石猴像也没有什么意义，还不如就供奉这尊孙悟空的像。
杨大眉毛一抖：他还有没有说别的？
老莫：也就是聊聊神猴的故事，就是流传在咱武穴关于神猴的故事。相传隋朝以前，这里处在深山狭谷之中，百姓生活贫困不堪，特别是野兽较多，常常出来不是伤人害畜，就是损坏庄稼，搅得家家不安，人人提心吊胆。有一年，一只神猴出世，专门为百姓做好事，遇到豺狼虎豹伤人吃小孩，就以自己的神功，制服那些凶猛野兽，碰上野猪损坏庄稼，就去追赶。自此，这一带家家平安，人人心里踏实。
人们为纪念神猴的功德，建起一座西来古寺，到了明末、清初，寺中的菩萨换成了“孙悟空”的形象，还有如来佛、观世音和菩提老祖等，取名“群仙阁”。所以咱这人都说湖北的太平山就是花果山，孙悟空就是那只神猴。这小子对此可着迷了，这古寺都被他研究了个遍了。【根据老莫的叙述详细地拍摄西来古寺内部，着重拍摄孙悟空的像】
杨大笑了笑：老莫，这个故事武穴的人都知道吧，你还真是，拉着一个人就讲这个故事，我在家里就听老二讲了无数遍了，行了，行了，既然他不在这里我就走了。
老莫：现在就要走啊，多聊一聊呗。
杨大：不聊了，我还有事，找到老二让他来看你啊。

3 藏密洞
【杨二既然不在西来古寺，那么他又会去哪里呢？杨大想起杨二小时候曾经消失过几天，就在全村人都以为他已经发生意外时，他竟然从藏密洞出来了。对于他在洞里经历了什么，他守口如瓶，那么这一次，他会不会也藏身于藏密洞？】

【杨大去了藏密洞，在洞口隐约看见一个身影，他赶快追了上去】
杨大：喂，老二？
护林员：咦，杨大，你怎么在这里？
杨大：我把你看成我家老二了。
护林员笑了：你家老二可不简单了，那么小的时候就独自在这个洞里住了几天，他一个小屁孩，没说怎么在这里面生活的啊，有没有什么奇遇啊？
杨大：什么都没说，还奇遇呢，有奇遇还用呆在这个山沟沟吗？你来这里干什么啊？
护林员：我在巡山，路过这。
护林员：我们还是不要在这里久留了。
杨大：为什么啊？
护林员：我跟你说啊，你不常来山上不知道，这个藏密洞经常有成群的猴子过来，到时候别被我们赶上了，山里的猴子可是很厉害的。
杨大：猴子怎么来这里？
护林员：不是都说藏密洞就是孙悟空的水帘洞吗？猴子猴孙当然要来水帘洞喽。你看，“藏密洞”，洞外有瀑布，洞内有泉水，而且还有“洞天福地”四个大字，和《西游记》里的“水帘洞”一模一样。
杨大：你知道的还真是多啊。
护林员：我也是听你家老二说的，你们家老二真是厉害，知道的真多。我还要巡山，先走了。
杨大：你先走，我家老二上了山，我不放心，等一下他。
护林员：行，那我先走了，你小心点猴子啊。
杨大：恩，知道了。
【杨大一个人在洞里研究，这里着重拍摄藏密洞内部，以及“洞天福地”四个字】

4 凌云渡
【从藏密洞一无所获地出来，杨大实在想不到老二会去哪里了，这个时候胡老板的电话又催来了，他看着电话响，不想接，在神仙桥上站定，突然看见小毛从桥的另一边走过来。】
杨大：小毛，你有没有看见老二叔叔啊。
小毛：没有呢。
杨大：你去干什么了，又去喂乌龟了？
小毛生气地嘟着嘴巴：我说了多少次，不是乌龟，是神龟。
杨大哈哈大笑：你当初不会真的是被神龟救起来的的吧？小孩子可不能撒谎啊。
小毛：哼，我可没有撒谎，反正就是神龟救的我，随便你信不信。
杨大看着小毛离开了，胡老板的电话又来了，他接起：我刚刚遇到一个小孩，和小孩在说话，就没有接电话，这个小孩就是曾经在凌云渡溺水的小孩，可是后来却神奇地生还了，小孩子回来之后口口声声说自己是被神龟救了，对了，西游记里面也有一只驮唐僧师徒四人过凌云渡的神龟，你看，我都讲了，这尊石猴绝对值五百万，孙悟空绝对是吴承恩根据石猴的原型创作的。你看我脚下是仙人桥、还有仙人脚印，前面是碧波潭。

5 西王母娘娘墓
【杨大找不到老二，一筹莫展，胡老板那边又催得急，他急得团团转。，老婆插了一句：去找老吴头撒！杨大：哎呀，我怎么没想到！
杨大高兴的一边接电话，一边往老吴头家去：这次一定能够找到老二，老吴头年轻时可是盗墓者，非常有本事的，武穴这一片就没有他不知道的地方。西王母娘娘墓就是他发现的，恩，就是西游记里面的王母娘娘，。我马上去找老吴头。
杨大找到老吴头：老吴头，我有一个朋友对西王母娘娘墓很感兴趣，这个你最了解了，你给我仔细讲一讲。
老吴头：你以为摸金是很光荣的事情吗，还到处说。
杨大：谁让你牛呢，快说说吧。
老吴头：好吧，我们这里有一位向姓女子被隋朝派往突厥和亲，嫁给西突厥王泥利可汗为妻。她嫁给泥利后生下儿子达曼。泥利死后，达曼继位为泥撅处罗可汗，成为西突厥的最高统治者。后来向夫人回京朝觐，因突厥内乱，留住国内。处罗可汗在母亲的劝说下，归顺了隋炀帝，为隋朝统治西域和开辟丝绸之路做出了重大贡献。向夫人死后，后人为纪念她，将她葬于故乡五峰山顶。你也知道，干我们这一行的，对这些必须要非常了解的，我也是根据史书的记载找到娘娘墓的。而且这显然不是中原汉人的墓葬风格，极有可能是“西突厥王母”向夫人之陵墓。也许吴承恩是将“西突厥王母”向夫人演化成了《西游记》中家喻户晓的西王母形象。【老吴头一边讲解，一边出现娘娘墓的视频图片，包括墓陵地宫、六方罗马石柱、突厥石刻等】
杨大：你今天突然找我干嘛？
老吴头：废话那么多，你来找我做什么？
杨大：我们家老二不见了，我有点担心，你对这一片熟，我想让你帮忙找一找。
老吴头：老二啊，我见过，今天在山上晃悠的时候看见他往读书台那边去了。
杨大：读书台？
老吴头：恩。
杨大：哦，那我现在就去找他，谢谢你了啊。
老吴头：不谢。

6 读书台
【杨大往读书台去，马上又到了一年一度的高考时间，读书台那里人满为患，很多学子都在那里祭拜祈福，希望能够在高考中取得好成绩。】
有学生的家长在给学生介绍读书台：青年时期的吴承恩就致力于写神怪小说，只是由于家道清贫和仕途不顺一直耽搁未成。晚年的吴承恩任“荆府纪善”（王府属官、八品闲职）时，经常游览广济匡山，拜谒南朝文学家鲍照留下的读书台（二人为同乡），这也为他创作《西游记》提供了大量的素材。吴承恩辞世后，其老友陈文烛把“吴鲍”二人的诗文相提并论，这与民间提出《西游记》原型地在武穴匡山，实乃珠联壁合。

杨大的心理活动（画外音）：【杨大看着这一幕突然有些触动，杨二从小就成绩就好，可是家里的条件不允许，就没有让念大学，他经常一个人来读书台，以此勉励自己，他常常说，吴承恩当初也是因为读书台的启发而写书了中国的四大名著之一《西游记》，他为此而骄傲。武穴人都以自己是孙悟空的发源地为荣。
杨大思考了很久，拨通了胡老板的电话：对不起，石猴我不卖了。这尊石猴绝对不仅仅是一尊石猴，它的研究价值和人文价值是不能用金钱衡量的，石猴是我兄弟的命，也是我们所有武穴人的信仰。
【这个时候，他看见了杨二的身影】
杨大：老二，等等大哥！
画外音：《西游记》以佛为线，自然与佛有关。在唐代，广济县（今武穴市）号称“天下佛国”、“千庙之县”。作为古蕲州府管辖的广济匡山，其山名、水名、寺名以及民间传说与《西游记》中描写的诸多情景极为相似，这难道只是巧合？那么武穴是不是吴承恩《西游记》的原型呢？
完

买了个表

就算真的也被你搞个假的，一开始就编。这个栏目要类似纪实，真人真事访谈，不是夸方编故事

江边老鱼

说个诓散啊

恒天文化张

　在漫长的历史长河中，湖之北这块古老而美丽的土地蓄积了大量独一无二的自然景观、文化遗产及传奇故事，她们正不断地吸引着世人关注的目光。人们期待着能全景展示湖北各地的悠久历史和灿烂文化，内涵更丰富、视听更美妙的作品，去了解湖北，感受荆楚文化。寻访—探秘人文，纪录—探究民风；弘扬传统美德，彰显荆楚文化。因此，旅游画面加传奇故事成为打造《寻访》节目的内核。

第一篇就是解秘西游，有点意思。。。。。

鹏程万里

情景剧开拍那天应该把周扒皮和泰平洋拉去当群众演员。。。

麦克风

哈哈，开拍前，邀过他们，扒皮说再把他与匡山扯上关系，他要剁人