论考余玠故里（挑战百度）

干仕钓叟

   论考余玠故里

余玠，(1198--1253年) ，南宋时我国著名的战略家\军亊家\抗蒙名将。他的出生藉贯问题, 浙、赣、鄂三省却有不同说法, ，甚至为之争执不休，现就三地之说略作归纳分析，以还一代伟人真实籍贯。余玠故里在湖北省（淮南西路）黄冈市（蕲州蕲春郡）武穴市（广济县）余川镇（安乐乡）青蒿村（青蒿铺）余凹佐证如下:

一、浙人观点，余玠开化人，其证据<<开化县志>>说余玠” 祖籍蕲水，渡江后，住开化县之金水乡”；浙人余炳松的<<余玠籍贯考辨>>称，其子余如孙在<<玠公墓志>>的碑文里写有” 先公讳玠，字义夫，号樵隐，世居衢州开化芳山” 。说什么玠的“ 居住地址和出生籍贯好比铁板钉钉，具再也明白不过了，怎么会出现这样那样的歧议呢” ？甚至大有推翻<<宋史. 余玠传>>之势……

二、赣人<<江西通志>>称余玠：“分宁人（今修水），侨寓蕲州”。

三、湖北人《广济县志》1994年版载：（余玠）“字义夫，生年不祥。出生于橫岗吴大村余家垸”。(撰写此志时, 武穴还没有清<<广济县志>>, 后向故宫博物院借回的現清代<<广济县志>>。)

四、余玠幕僚阳枋《余大使祠堂记》载“蕲州人”。

五、余氏家谱载：“余玠（？--1253年），南宋将领。字义夫，号樵隐，蕲州广济人”。

以上为浙、赣、鄂三地志载、谱载，阳枋《记》载及余炳松《考辨》，五者说法各不相同。再看我国史载：《宋史．余玠传》载: 余玠, 字义夫, 蕲州人”。　《中国历史大辞典·宋史卷》（1994年版）：“分宁人，侨寓蕲州。” 　《辞海》（1988年版）：“余玠（？—1253），南宋大臣。蕲州（治今湖北蕲春南）人，字义夫。出身寒士。”  蔡东藩著<<宋史.通俗演义>>第九十三回载:"淳祐三年，宋廷又命余玠为四川制置使，兼知重庆府。玠系蕲州人氏......"

    至于浙人两种说法（志载、考辨）自相矛盾，前者“祖籍蕲水，渡江后，住开化县之金水乡”； 后者“世居衢州开化芳山”， 不能自圆其说。更何况“世居衢州开化芳山” 的地名的说法有些不妥，凡属志载、谱载及前人在载名人出身地时，都没有这种载法，要么衢州开化、要么衢州芳山、或开化芳山，故此碑文可能有增字的可能，应不足为据。综合以上十种之说，余玠为蕲州人占有八说（国史、赣人、湖北人、祠记、谱载），并且国史都定为（湖北）蕲春人。“国以史为据”， 余玠的藉贯大前提为蕲州人无可非议。

再看余玠的具体籍贯，南宋时广济属淮南西路蕲州蕲春郡，北宋熙宁五年（1071年）分淮南路为东西两路，淮南西路辖10州计36县，其中蕲州辖蕲春县（州直县）、蕲水县（今浠水县）、广济县（今武穴市） 、黄梅县、罗田县。蕲州所辖5县之中，惟有余玠属武穴市余川镇青蒿村人的证据最有说服力。其佐证如下：

（一）、清<<广济县志>>康熙丁未六年（1667年）版卷之九<<人物>>中载：“余玠,字义夫,安乐乡①人,家贫落魄无行,喜功名,好大言。少读书青著寺②,后为白鹿洞……”“玠闻命不自安一夕暴卒。蜀人莫不悲慕,如失父母焉,为祠祀之。卒归栖县东青蒿里” 。

（二）清《广济县志》同治版载：“青著寺在层峰面山，为余玠渎书处，寺左有塔圮”。

（三）、《修水八贤》人物简介中也载：“　余玠年幼启蒙于层峰山青著寺，长成后曾入白鹿书院深造”。

（四）、《余氏谱谍》留给后人的信息有：“余玠原配夫人为邻村苏氏之女。苏余二姓，村相邻，共坟山。余玠还有一位继配夫人，为黄氏，人称“黄婆”。黄婆是乡里的传奇式人物，口碑相传有许多民间故事，是余玠身后唯一勇担善后重任者”。

(五)丶镇内蚂蚁河村永丰寺，为余玠继配夫人黄婆避难寺。寺内供有黄婆塑像丶黄婆墓石碑及黄婆灵位，黄婆塑像是当地乡亲为纪念她在此避难守寺而立。

(六)从以上《广济县志》资料和《修水八贤》人物简介资料可以看出，余玠故里为广济县（今武穴市）安乐乡（余川镇）人；再看《余氏谱谍》中载：“苏余二姓，村相邻，共坟山（苏姓祖坟葬在余公山西，余玠墓在余公山东头中）”。此山原名“蜈蚣山”， 就在余玠出生地余凹对面，更何况有志载：“卒归栖县东青蒿里”， 如果余玠 不是青蒿人，那有“归栖” 之词。

    (七)丶余玠籍贯为武穴市余川镇青蒿村人氏不是孤立存在，有其一定的历史背景和遗址。1丶青蒿村余凹,是余玠生长的地方;2丶青蒿村邻山--层峰山上青著寺,是余玠读书的地方;3丶青蒿村余公山余公墓,是余玠安息的地方;4丶余川镇内蚂蚁河村永丰寺,是余玠继配夫人黄婆避难的地方,寺内并供有黄婆塑像;5丶余玠继配夫人黄婆墓在蚂蚁河岸(现已毁),其墓碑仍藏于黄婆寨永丰寺;6丶<<清.广济县志>>从康熙丁未刻印本(1667年)丶"故宫博物院藏书"--乾隆辛未刻印本(1794年)到现代<<广济县志>>均载有余玠传,乡贤余玠祠,清代诗人为余玠的读书处丶余玠墓赋有诗词。

综上所述，余玠故里,十说之中八说为蕲春人也;其具体籍贯,有七项佐证为余川镇青蒿人。从囯史到县志,从文载到遗址,抗金名将余玠南宋时系:淮南西路蕲州蕲春郡广济县安乐乡青蒿铺余凹人 ,即今湖北省武穴市余川镇青蒿村余凹人，这是怎么也改变不了的事实。难怪　　姚从吾《余玠评传》：同意广济人说。他的观点是：余玠可能家在蕲、广两县的边界处，古属蕲春，今入广济。　　陈世松《余玠传》认为：作者阳枋是余玠知重庆后的第一批入幕的幕宾，又与余玠关系十分密切。阳枋写余玠为“蕲春人“，无异于余玠亲口说是“蕲春人”。因之他坚持余玠为蕲春人说。

原“_百度百科” 载：“余玠(?～1253)字义夫，分宁(今江西修水)人，侨居蕲州(治今湖北蕲春东北)，南宋名将”。应改为:”余玠（1198－1253）字义夫, 南宋名将。南宋时蕲州蕲春郡广济人,( 即今湖北省武穴市余川镇青蒿村人）”。

桂渔美

干仕钓叟 发表于 2012-8-25 20:27
我姓干,余玠是家乡余川的骄傲,应该让全世界知道余玠的贡献.

“干”姓老师认得好几个呢！我小学老师中就有“干”姓的。但是“钓叟”的年龄应该比他们大吧。我不敢乱猜。

燕山上人

干先生，最近干什么？没新内容了？

葱葱乱草

武穴人要扬武穴文化,为武穴呐喊!

长江浪人

首先让全体武穴人知道就不错了

干仕钓叟

桂渔美 发表于 2012-8-22 21:23
原来钓叟是余玠后人，我还以为您姓“干”呢。余姓老师，我真的不认识呢。问好老师！

我姓干,余玠是家乡余川的骄傲,应该让全世界知道余玠的贡献.

长江浪人

感谢江版关注  见笑了  {:soso_e113:}

桂渔美

原来钓叟是余玠后人，我还以为您姓“干”呢。余姓老师，我真的不认识呢。问好老师！

江涛

精彩的对白，向广济小虫和长江浪人致敬！

广济小虫

长江浪人 发表于 2012-8-20 15:01
22楼  小虫的点评不知所云
大家可以看看

站在第三者的角度评价广济的客人，客人说的话可能不全是真话，也可能不一定是假话。
站在第三者的角度评价广济的主人，主人的用心可能真的有些良苦，或者主人真的有些缺少见识。

......

多少有些感慨，多少有些无奈。
广济人民养的鸡都到别人家生蛋去了，因为家里鸡窠箩可能没有搞好...
广济人民养的鸡很会生蛋，但那或许是往日的故事...

广济达人与仁人志士们需要加倍努力，这个故乡才有可能像新闻联播那样越来越好。

语无伦次或矛盾百出中或许透露着更深层次的清晰话语，就连佛陀某一天布道了一大通之后也居然说“我什么都没有说..." ——所以弘扬广济县的文化，有时候来一点胡话和醉话，或许比那逻辑分明的长篇大论更有益于展示对这一方土地的深情......