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标题: 论考余玠故里（挑战百度） [打印本页]

作者: 干仕钓叟 时间: 2012-8-11 21:50
标题: 论考余玠故里（挑战百度）

论考余玠故里

余玠，(1198--1253年) ，南宋时我国著名的战略家\军亊家\抗蒙名将。他的出生藉贯问题, 浙、赣、鄂三省却有不同说法, ，甚至为之争执不休，现就三地之说略作归纳分析，以还一代伟人真实籍贯。余玠故里在湖北省（淮南西路）黄冈市（蕲州蕲春郡）武穴市（广济县）余川镇（安乐乡）青蒿村（青蒿铺）余凹佐证如下:

一、浙人观点，余玠开化人，其证据<<开化县志>>说余玠” 祖籍蕲水，渡江后，住开化县之金水乡”；浙人余炳松的<<余玠籍贯考辨>>称，其子余如孙在<<玠公墓志>>的碑文里写有” 先公讳玠，字义夫，号樵隐，世居衢州开化芳山” 。说什么玠的“ 居住地址和出生籍贯好比铁板钉钉，具再也明白不过了，怎么会出现这样那样的歧议呢” ？甚至大有推翻<<宋史. 余玠传>>之势……

二、赣人<<江西通志>>称余玠：“分宁人（今修水），侨寓蕲州”。

三、湖北人《广济县志》1994年版载：（余玠）“字义夫，生年不祥。出生于橫岗吴大村余家垸”。(撰写此志时, 武穴还没有清<<广济县志>>, 后向故宫博物院借回的現清代<<广济县志>>。)

四、余玠幕僚阳枋《余大使祠堂记》载“蕲州人”。

五、余氏家谱载：“余玠（？--1253年），南宋将领。字义夫，号樵隐，蕲州广济人”。

以上为浙、赣、鄂三地志载、谱载，阳枋《记》载及余炳松《考辨》，五者说法各不相同。再看我国史载：《宋史．余玠传》载: 余玠, 字义夫, 蕲州人”。　《中国历史大辞典·宋史卷》（1994年版）：“分宁人，侨寓蕲州。” 　《辞海》（1988年版）：“余玠（？—1253），南宋大臣。蕲州（治今湖北蕲春南）人，字义夫。出身寒士。” 蔡东藩著<<宋史.通俗演义>>第九十三回载:"淳祐三年，宋廷又命余玠为四川制置使，兼知重庆府。玠系蕲州人氏......"

至于浙人两种说法（志载、考辨）自相矛盾，前者“祖籍蕲水，渡江后，住开化县之金水乡”；后者“世居衢州开化芳山”，不能自圆其说。更何况“世居衢州开化芳山” 的地名的说法有些不妥，凡属志载、谱载及前人在载名人出身地时，都没有这种载法，要么衢州开化、要么衢州芳山、或开化芳山，故此碑文可能有增字的可能，应不足为据。综合以上十种之说，余玠为蕲州人占有八说（国史、赣人、湖北人、祠记、谱载），并且国史都定为（湖北）蕲春人。“国以史为据”，余玠的藉贯大前提为蕲州人无可非议。

再看余玠的具体籍贯，南宋时广济属淮南西路蕲州蕲春郡，北宋熙宁五年（1071年）分淮南路为东西两路，淮南西路辖10州计36县，其中蕲州辖蕲春县（州直县）、蕲水县（今浠水县）、广济县（今武穴市）、黄梅县、罗田县。蕲州所辖5县之中，惟有余玠属武穴市余川镇青蒿村人的证据最有说服力。其佐证如下：

（一）、清<<广济县志>>康熙丁未六年（1667年）版卷之九<<人物>>中载：“余玠,字义夫,安乐乡①人,家贫落魄无行,喜功名,好大言。少读书青著寺②,后为白鹿洞……”“玠闻命不自安一夕暴卒。蜀人莫不悲慕,如失父母焉,为祠祀之。卒归栖县东青蒿里” 。

（二）清《广济县志》同治版载：“青著寺在层峰面山，为余玠渎书处，寺左有塔圮”。

（三）、《修水八贤》人物简介中也载：“　余玠年幼启蒙于层峰山青著寺，长成后曾入白鹿书院深造”。

（四）、《余氏谱谍》留给后人的信息有：“余玠原配夫人为邻村苏氏之女。苏余二姓，村相邻，共坟山。余玠还有一位继配夫人，为黄氏，人称“黄婆”。黄婆是乡里的传奇式人物，口碑相传有许多民间故事，是余玠身后唯一勇担善后重任者”。

(五)丶镇内蚂蚁河村永丰寺，为余玠继配夫人黄婆避难寺。寺内供有黄婆塑像丶黄婆墓石碑及黄婆灵位，黄婆塑像是当地乡亲为纪念她在此避难守寺而立。

(六)从以上《广济县志》资料和《修水八贤》人物简介资料可以看出，余玠故里为广济县（今武穴市）安乐乡（余川镇）人；再看《余氏谱谍》中载：“苏余二姓，村相邻，共坟山（苏姓祖坟葬在余公山西，余玠墓在余公山东头中）”。此山原名“蜈蚣山”，就在余玠出生地余凹对面，更何况有志载：“卒归栖县东青蒿里”，如果余玠不是青蒿人，那有“归栖” 之词。

(七)丶余玠籍贯为武穴市余川镇青蒿村人氏不是孤立存在，有其一定的历史背景和遗址。1丶青蒿村余凹,是余玠生长的地方;2丶青蒿村邻山--层峰山上青著寺,是余玠读书的地方;3丶青蒿村余公山余公墓,是余玠安息的地方;4丶余川镇内蚂蚁河村永丰寺,是余玠继配夫人黄婆避难的地方,寺内并供有黄婆塑像;5丶余玠继配夫人黄婆墓在蚂蚁河岸(现已毁),其墓碑仍藏于黄婆寨永丰寺;6丶<<清.广济县志>>从康熙丁未刻印本(1667年)丶"故宫博物院藏书"--乾隆辛未刻印本(1794年)到现代<<广济县志>>均载有余玠传,乡贤余玠祠,清代诗人为余玠的读书处丶余玠墓赋有诗词。

综上所述，余玠故里,十说之中八说为蕲春人也;其具体籍贯,有七项佐证为余川镇青蒿人。从囯史到县志,从文载到遗址,抗金名将余玠南宋时系:淮南西路蕲州蕲春郡广济县安乐乡青蒿铺余凹人 ,即今湖北省武穴市余川镇青蒿村余凹人，这是怎么也改变不了的事实。难怪　　姚从吾《余玠评传》：同意广济人说。他的观点是：余玠可能家在蕲、广两县的边界处，古属蕲春，今入广济。　　陈世松《余玠传》认为：作者阳枋是余玠知重庆后的第一批入幕的幕宾，又与余玠关系十分密切。阳枋写余玠为“蕲春人“，无异于余玠亲口说是“蕲春人”。因之他坚持余玠为蕲春人说。

原“_百度百科” 载：“余玠(?～1253)字义夫，分宁(今江西修水)人，侨居蕲州(治今湖北蕲春东北)，南宋名将”。应改为:”余玠（1198－1253）字义夫, 南宋名将。南宋时蕲州蕲春郡广济人,( 即今湖北省武穴市余川镇青蒿村人）”。

作者: 江涛 时间: 2012-8-11 23:24
论据翔实，有理有节。
希望全社会都来重视广济的人文历史！
干先生辛苦了！

作者: 干仕钓叟 时间: 2012-8-11 23:25

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余玠墓立于南宋末期,原墓为半圆形,四周用条石垒砌,墓前立有石碑,三门四柱,盖头雄伟,两侧立有石雕镇墓兽。在余公墓往南下30米的路旁,竖有一块高2。5米,宽1。5米,厚0。2米的”万岁碑”（故文官过此下轿、武官则要下马）。原墓石1968后就片石无存,此墓为后立。现为黄冈市文物保护单位。

作者: 干仕钓叟 时间: 2012-8-11 23:56

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合川余玠钓鱼城护国门

宋淳佑二年（1242年），余玠任四川安抚制置使兼知重庆府事，他针对蒙古骑兵机动性强的特点，采纳播州（今贵州遵义）人冉进、冉璞兄弟的建议，“守蜀之计在于守合州，守合州之计在于守钓鱼城”。充分发挥四川大山深谷，激流险滩的优势，依山为垒，修筑钓鱼、天生、云顶等十余座山城，将有关府、州、县治迁徙其上。最重要的山城共有八座，号称“八柱”，大小山城星罗棋布，形成了以钓鱼城为中心的全川防御体系。淳佑三年（1243年），钓鱼城正式修浚，宝佑六年（1258年），大汗蒙哥分三路南下，欲一战灭宋，以忽必烈攻襄阳、潭州，以另一支军攻淮南。蒙哥自率军4万，号称10万，由陇州（近陕西千阳）入大散关，一路南下，势如破竹。蒙军从利州（今四川广元），仅仅10个月，攻陷成都以及川西北全部府州。开庆元年（1259年）二月初二，蒙哥汗亲督全军攻城，一直到是年夏七月，竟然不能入鱼城一步。蒙军大将汪德臣反而战死，蒙哥痛心愤怒之余，命人在新东门对峙的脑顶坪筑台楼以观虚实，被当时城中主将王坚发现炮击，大汗竟为炮风所中。王坚又命人以鲜鱼面饼投掷城下，并致书蒙哥“尔北兵可烹鲜食饼，再守十年，城亦不可得也。”蒙哥得书后，伤痛迸发，愤激道：“我之婴疾，为此城也，不讳之后，若克此城，当尽屠之。” 随后死于军中，当他殒亡消息传到欧洲，欧洲人奔走相告：“上帝之鞭折断了！”（周一良、吴于廑《世界通史》第三册）此战也使南宋延缓了10余年的生命。钓鱼城在元代被毁，今天只能从它的遗址想见当日情景了。钓鱼城的城墙（包括南、北两道一字城），总长约8公里，它沿着陡峭的山岩，用巨大的条石垒砌而成，许多地段建在悬崖峭壁之上，易守难攻。城墙顶部，是石头砌成的跑马道，宽3.2米，可以同时通过三匹马或五位战士。城墙之上，有高约2米的雉堞，城上还有不少墩台和炮台，墩台用来放哨巡逻，长2米，宽0.5米。炮台用来发射滚木擂石和火药武器，宽达2.8米。除主城墙外，在钓鱼城的东部和南部，还采取了内外城的构建，以两道城墙构成了双层防线。除主城墙外，钓鱼城还修筑了两道一字城，从主城墙延伸到山脚下的嘉陵江岸边。北一字城从出奇门往北伸入江，已经湮灭为良田。南一字城从飞檐洞经小东门延伸。两道一字城和主城墙联成一体，将鱼山分为东、西两半，高峻的城墙曾使蒙古丞相史天泽仰望高城哀叹：“云梯不可接，炮失不可至。”钓鱼城门有八座，分为：护国门、始关门、小东门、新东门、青华门、出奇门、奇胜门、镇西门。护国门是最大的一座，两面都是悬崖峭壁，当年鱼城军民在这里是以栈道出入，因此相当难攻。现已成为重要景点之一。新东门就是炮打蒙哥的地方，也是保存最完整的城门。镇西门则是击毙汪德臣之地。

作者: 干仕钓叟 时间: 2012-8-12 07:47
转帖改写世界历史的古战场:重庆合川钓鱼城

钓鱼城,屹立在重庆市合川海拔标高391.22米的钓鱼山上.枕嘉陵江、涪江、渠江三江之口，形势险绝壮丽……它是宋蒙（元）战争时期的著名战场.760多年前的南宋晚期，四川安抚制置使兼知重庆府事余王介为抗击蒙军入侵，采纳播州（今贵州遵义）冉进、冉璞兄弟的建议筑城钓鱼山，并徙合州及石照县治其上，屯兵积粮作为重庆屏障.公元1243年1279年，合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭借钓鱼城天险，婴城因守，浴血奋战，历经大小战斗200余次，抵御了蒙、元倾国之师，创造了守土抗战36年这一古今中外战争史上罕见的奇迹，取得了击毙蒙哥大汗（元宪宗），迫使蒙古帝国从欧亚战场全面撤军的辉煌胜利。
钓鱼城由此以“延续宋祚、缓解欧亚战祸、阻止蒙古向非洲扩张”的伟绩震惊了世界！在钓鱼城2.5平方公里的重点保护区内，现存有8公里城垣、8道城门，以及炮台、墩台、栈道、暗道出口、水军码头、兵工作坊、帅府、军营、较场、天池、泉眼、脑顶坪（蒙哥中炮伤外）等宋、元军事及生活设施遗址。还有唐代悬空卧佛、千佛石窟、弥勒站佛、和古遗址钓鱼台、800年古桂树、天泉洞、薄刀岭、三龟石、护国寺、忠义词、三圣岩、鱼城烟雨、鱼山八景等名胜古迹……

作者: 李云福 时间: 2012-8-12 10:19
难怪我上学时老师说余玠是横岗吴大余湾这一说。

作者: 干仕钓叟 时间: 2012-8-13 21:23

湖北历史人物

【人物名称】余介

【字号又名】字义夫

【性别】男

【民族】汉

【朝代】南宋（？－1253）

【籍贯】湖北蕲春

【分类号】

【主题】（军事）

【资料来源】湖北省志人物志稿

【生平简介】
余介（？－1253）字义夫。蕲春人。南宋末将领。初投淮东制置使赵葵作幕僚，以功补进义副尉。理宗嘉熙三年（1239年）以来，屡与蒙古军战，有功，升淮东制置副使。淳祐元年（1242年）任兵部侍郎、四川安抚制置使兼知重庆府、四川总领兼夔路转运使。大改弊政，招募人才，整顿财赋，又开屯田，发展生产。在含州筑城堡10余座，以加强防务。八年，升兵部尚书。十二年，在嘉定击退蒙古军。宝应元年，左相谢方叔诬其擅专大权，遂服毒自杀。

【照片】

作者: 苏伟峰 时间: 2012-8-13 21:29

干仕钓叟发表于 2012-8-13 21:23
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辛苦了！致敬！

作者: 干仕钓叟 时间: 2012-8-13 21:35
余玠有一子一女，儿子叫余如孙，取名出自“生子当如孙仲谋”，据说这句话也引起猜忌，但如孙并未子承父业，一直当文官。余玠死后，被谢方叔领头的一干人污蔑声名，革职削官，家产充军，如孙受到牵连，被迫改名，后来还是被贾似道杀害，受到牵连同样冤枉的还有余玠的部下王惟忠。

作者: 干仕钓叟 时间: 2012-8-13 21:50

{:soso_e181:}
谢谢你对的关注！

作者: 干仕钓叟 时间: 2012-8-15 08:25

余介，载《宋史》列传第175；四川社科院研究所历史学家陈世松先生著有《余介传》；台湾大学教授、著名史学专家姚从吾（1894—1970）写有《余介评传》；武穴市工商联老干部、市内知名学者史纪先生写有许多关于余介考证文章，都对南宋民族英雄余蚧作了极高的评价。姚从吾称“余介”是“一位卓越有远见的战略家兼政治家”，又是“一位超时代的天才军事家”。余介被奸臣所害，在四川巴中县逝世，当地人给他立墓，墓前跪着奸臣谢方叔和败将余晦两个石头人。余介去世的恶耗传到家乡，余凹人在祖坟山（青蒿铺余公林），仿造其当年为龙图阁大学士、兵部尚书时的“官服”一套，立“衣冠冢”一座，至今尚存

青蒿铺余公林，是我家祖坟山，我爷爷奶奶皆葬于此。余介我先祖。斌哥

作者: 干仕钓叟 时间: 2012-8-15 08:30
斌哥贾似道到黄州府还真派人挖了我家祖坟山，取走皇帝赐的玉带，我余姓后代代相传，痛恨贾贼，不想贾似道.
谢谢。斌哥
斌哥贾似道到黄州府还真派人挖了我家祖坟山，取走皇帝赐的玉带，我余姓后代代相传，痛恨贾贼，不想贾似道死于龙海，天道也。——我一定带你去木棉庵的，再九龙岭下，九龙岭这一端是木棉村，那一端是我下乡的浮山农场。
453木棉庵·龙海论坛·目镜伯烧烤拍摄

451木棉庵·龙海论坛·目镜伯烧烤拍摄

作者: 晚枫 时间: 2012-8-15 09:57
资料很详细，值的学习！

作者: 干仕钓叟 时间: 2012-8-15 13:20

如下是我六年前在秦淮河畔应湖北省武穴市政协邀请写的《闲说余玠》，以正视听。

闲说余玠 (海峡博客斌哥)

名将余玠因一琐事殴人犯命案，出逃家乡武穴后从军；转战南北，抭蒙治蜀；功勋卓著，官至兵部尚书及宋龙图阁大学士；深为人妒，旋遭陷害，忧愤尽忠。平反后魂归故里，己是很多年后的事了。玠公先遭陷害，家人后遭迫害，一代名将一塚荒草淹没了，惜哉！

余玠的出生、出走，衣冠塚都在武穴，说武穴余姓都是余玠的后人，是不科学的。

因武穴余姓是一小姓，分居在武穴城区余祥垸、四望镇余家湾、余川镇的下余川、莲花塘余八角、青蒿村；自古不同谱。

世居余川镇青蒿村的一支余姓族人（我的家族），至今只有三十来户，二、三百余口人；青蒿村是余玠衣冠塚所在地，余玠的出生、出走也在这里，因而被人们认为是余玠后人，虽然我们余氏祖谱上有余玠的记载（但我未看过祖谱），我的太祖父、母、祖父、母也葬在余玠墓旁，却是后来迁入的。我们也认为余公山就是我们家族的祖坟山，至于余玠与我们有多大的联系，未经考证，所以，我们也没有认为我们就是余玠的后人。

由于历史的原因，余姓族人缄口不谈玠公事，玠公的后裔无人考证，玠公生平秩闻也鲜有流传。

但我的叔祖父（享年93岁），曾对我讲过我们与余玠一些有关的事，记述如下：

一、“后人要勤耕读，不要为官”

纵观我们这支余姓族人，自余玠后，再无人当过七品以上的官，也没有人中过举人或秀才，大多是手艺人或以耕种为生。

从改革开放以后，余氏子孙才不断有人考入大专院校，但仍是从政的少，多数从事教育或医务工作。是否是受到这一训诫影响，则不得知。但一点，我们从小常常听族中老人讲述大人的故事（余姓族人称余玠为大人），最后往往有“功高震主、忠臣不得好死”的结论。余玠忠心保国被奸臣陷害的故事，自小我们就熟知，倒是很自然的事。

二、苏、余祖坟山的官司

据祖叔父所言，余公山原是一座不知名的小山丘，因与苏姓族人为山权的官司，经官判名为余公山。

大约在宋末元初（具体已无从考），据闻，当年苏轼孙子因避战乱，一路风尘来到青蒿村，又偶患小疾，见青蒿铺山明水秀，景色宜人，便决定客住此地，不想不久便在此病逝。

苏家人将其葬与余玠坟同一山上，后由此致使苏、余二姓为山权而打官司（此时余玠已平反）。

广济县令因苏、余二人皆是一代名人，双方都不便得罪，难以裁判。便与苏、余二姓商议，到实地察看，再行判决。据传，余姓族人从县城梅川开始派人沿途分发发饼（武穴的一种糕点），并让人说，“今天去余公山看热闹”，县令坐轿自梅川前往青蒿铺（距梅川10余华里），沿途见百姓纷纷朝青蒿铺方向湧去，甚为奇怪，便问路人，“你们做什么去？”路人皆答“到余公山看热闹去”。县令心中想：“世人皆知此山名为余公山，那必定是余家的山”。

但当时，苏东坡的后人，在黄州府势力颇大，他不敢得罪上司，到了现场，便心生一计，令苏、余两姓人，各选派一名代表，分乘两匹马，余姓从东往西、苏姓从西往东纵马，以碰头处为界。从山界的现状看，从东往西山势平缓，从西往东山势陡峭，因而使余姓占了大半山权，由此，此山定名为余公山。苏、余两姓也自此不睦，双方不结亲不通婚。

文革时破四旧，反封资修，这一戒律才打破。但我一姑姑与苏姓一青年恋爱结婚，因叔祖父的反对，结婚没多久就离婚了。这是我所经历的一件事实。

三、毁于文革的御碑、余玠墓

我小时常在余公山下玩耍，山下大路旁，有巨大一青石御碑，高两米余，宽一米五许，厚约二十厘米。碑文上有 “文官见此碑下轿，武官见此碑下马”。文革开始，此碑被造反派作为是“四旧”和”封、资、修”的东西，命人抬到青蒿铺背后的水塘，被人们用作洗衣之用。文革中期，可能是年久风化的原因，一日，此碑突然变得粉碎，我也到现场看过。我儿时曾在此碑上坐着戏水。

余玠墓被掘于1968前后，因青蒿修粮站，在余公山脚打地基，掘了余玠墓，时值文革期间，余姓族人皆不敢出面阻止。我去看过掘后的余玠墓，见有雕花青砖，四处散落，圆拱型的墓室内空无一物。因是衣冠塚，所以无赅骨。传说皇帝所赐的蟒袍、玉带，也早已不见踪影。估计，墓早已被盗过。掘时，也有一些陪葬品、如玉一类被掘墓者拿走。现今所见的余玠墓，是族人后迁的。

上世纪90年代初，我回青蒿铺，从本家的一个叔父处了解到，余玠墓碑在文革时已被族人藏了起来，后我从本家叔父家的柴堆里找到此碑。是一块汉白玉，上书“宋大学士余玠之墓”。现仍藏于族人家中。

　　　　　　　　　　　　　二00四年七月二十二日于秦淮河畔

后记：事隔二年后，我查阅了余氏宗谱，我们还真是余玠后人。而且余氏门弟显赫，有一门三宰相四太守之说。

作者: 苏伟峰 时间: 2012-8-15 20:25
精彩！有趣！

作者: 干仕钓叟 时间: 2012-8-15 21:50

苏伟峰发表于 2012-8-15 20:25
精彩！有趣！

之所以写此文稿，实为武穴鸣不平。
宣传武穴历史上最大的名人，是武穴人的义务和责任。本来余公与岳飞齐名，论贡献余公还要大，他不仅维持了南宋半壁江山，还改写了世界历史！

作者: 苏伟峰 时间: 2012-8-15 22:20

干仕钓叟发表于 2012-8-15 21:50
之所以写此文稿，实为武穴鸣不平。
宣传武穴历史上最大的名人，是武穴人的义务 ...

得想个法子，让国内学术界引起争论才好！争论不休，我们目的就达到了！

作者: 长江浪人 时间: 2012-8-16 23:16
岳飞为什么能够家喻户晓呢

作者: 干仕钓叟 时间: 2012-8-17 09:01

长江浪人发表于 2012-8-16 23:16
岳飞为什么能够家喻户晓呢

岳飞和余介是同时代人，同样具有影响、同样命运的忠将。因为岳飞比余公早，同一个时期宣传同样的人只取早出名的人，这是很正常的？
谢谢你的关注：{:soso_e181:}

作者: 长江浪人 时间: 2012-8-17 11:48
那个什么北纬30度应该提他一笔

不知道相关部门干什么去了

作者: 干仕钓叟 时间: 2012-8-17 18:41

长江浪人发表于 2012-8-17 11:48
那个什么北纬30度应该提他一笔

不知道相关部门干什么去了

北纬30度到蕲春、去黄梅，就是无缘武穴。我们也只有望"梅"止渴！

作者: 长江浪人 时间: 2012-8-18 11:08
这个节目偏不到武穴是央视相关组织者的无知无耻

央视也不过如此，小肚鸡肠
如此胸怀，难堪大任，有损央视权威

作者: 长江浪人 时间: 2012-8-18 11:23
　武穴市位于鄂东长江中游北岸，大别山南麓，地处北纬 29 ° 50 ′ 30 ″ -30 ° 13 ′ 23 ″，东经 115 ° 22 ′ 2l ″ -115 ° 49 ′ 9 ″。东邻黄梅县，南与江西省瑞昌市及我省阳新县隔江相望，西北与蕲春县接壤。

作者: 广济小虫 时间: 2012-8-18 21:06
　余玠（1198－1253年）民族英雄，南宋抗蒙名将，字义夫，号樵隐。出生于浙江衢州的开化县金水乡芳山村(即今村头芳林）叔祖后裔定居蕲州，余玠宦迹至此，谱为同宗，《宋史》误作蕲州人。幼时家贫，就读于沧浪书院、白鹿书院。失学后投奔淮东制置使赵葵作幕僚，不久即以功补进入副尉，又擢升作监主薄。

http://baike.baidu.com/view/67144.htm

上边的措辞在逻辑上很矛盾啊——“出生于浙江衢州的开化县金水乡芳山”，“幼时家贫，就读于沧浪书院、白鹿书院。”

作者: 干仕钓叟 时间: 2012-8-19 21:48

广济小虫发表于 2012-8-18 21:06
　余玠（1198－1253年）民族英雄，南宋抗蒙名将，字义夫，号樵隐。出生于浙江衢州的开化县金水乡芳山村(即今 ...

所以说开化的余玠资料(包括百科)纯属牵强附会，自相茅盾！

作者: 彭康华 时间: 2012-8-20 09:40
学习了。。。

作者: 长江浪人 时间: 2012-8-20 15:01
22楼小虫的点评不知所云
大家可以看看

想必兄台的意思是说：（字面意思）武穴人偏偏不吃好吃的东西，而吃的喝的偏偏又是不好吃不好喝的东西
引申的意思就是说：武穴人不识货，好东西视而不见，如同垃圾，而不好的东西当作宝贝，还向外宣传

那么我也来评论一下：
第一：众口难调，每个人的口味不一样，你不能把你认为好吃的就说是好吃的，不好吃的就是不好吃的，苍蝇说大便好吃，我估计你肯定不同意；
第二：我承认你有发现新事物的眼光和能力，但以此来要求其他人具有跟你一样的认识，这一点你就自不量力了，爱因斯坦的相对论也要花几十年的时间才让大多数人接受，马克思的唯物论到今天还没有让多数人（就全世界而言）接受，我就不信你比爱因斯坦高明，比马克思伟大。
第三：就算你发现的新事物是全世界最好的食品，你也没有权利来否定武穴酥糖，武穴山药，且不说它们已经取得了什么省名牌产品，相关地理标志等等殊荣，它们已经与武穴融为一体了，你去否定它们，如果你是武穴人，我也不想说你，只能说是你骨子里的自卑思想在作怪，如果你不是武穴人，说明你不怀好意。
第四：武穴也跟其他地方一样，有好的也有坏的，有美的也有丑的，对于好的美的，要肯定，要去宣传，去发扬光大，对于丑的坏的，要勇于揭示和批评。但有些武穴人走向了两个极端，一个是爱得不得了，对于丑的恶的，极力掩饰，谁要是说武穴不好就跟谁急；另一个就是恨得不得了，坏的还是坏的，好的也说成坏的，在他眼里，武穴一无是处。

作者: 广济小虫 时间: 2012-8-21 13:17

长江浪人发表于 2012-8-20 15:01
22楼小虫的点评不知所云
大家可以看看

站在第三者的角度评价广济的客人，客人说的话可能不全是真话，也可能不一定是假话。
站在第三者的角度评价广济的主人，主人的用心可能真的有些良苦，或者主人真的有些缺少见识。

......

多少有些感慨，多少有些无奈。
广济人民养的鸡都到别人家生蛋去了，因为家里鸡窠箩可能没有搞好...
广济人民养的鸡很会生蛋，但那或许是往日的故事...

广济达人与仁人志士们需要加倍努力，这个故乡才有可能像新闻联播那样越来越好。

语无伦次或矛盾百出中或许透露着更深层次的清晰话语，就连佛陀某一天布道了一大通之后也居然说“我什么都没有说..." ——所以弘扬广济县的文化，有时候来一点胡话和醉话，或许比那逻辑分明的长篇大论更有益于展示对这一方土地的深情......

作者: 江涛 时间: 2012-8-21 14:14
精彩的对白，向广济小虫和长江浪人致敬！

作者: 桂渔美 时间: 2012-8-22 21:23
原来钓叟是余玠后人，我还以为您姓“干”呢。余姓老师，我真的不认识呢。问好老师！

作者: 长江浪人 时间: 2012-8-22 23:24
感谢江版关注见笑了 {:soso_e113:}

作者: 干仕钓叟 时间: 2012-8-25 20:27

桂渔美发表于 2012-8-22 21:23
原来钓叟是余玠后人，我还以为您姓“干”呢。余姓老师，我真的不认识呢。问好老师！

我姓干,余玠是家乡余川的骄傲,应该让全世界知道余玠的贡献.

作者: 长江浪人 时间: 2012-8-25 20:44
首先让全体武穴人知道就不错了

作者: 葱葱乱草 时间: 2012-8-31 14:46
武穴人要扬武穴文化,为武穴呐喊!

作者: 燕山上人 时间: 2012-9-1 21:19
干先生，最近干什么？没新内容了？

作者: 桂渔美 时间: 2012-9-2 22:41

干仕钓叟发表于 2012-8-25 20:27
我姓干,余玠是家乡余川的骄傲,应该让全世界知道余玠的贡献.

“干”姓老师认得好几个呢！我小学老师中就有“干”姓的。但是“钓叟”的年龄应该比他们大吧。我不敢乱猜。

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