武穴（历史）地名志（一二四、张焕垸）

七秩龄童

                      武穴（历史）地名志
                        一二四、张焕垸
      武穴市梅川镇69中等自然村之一。始祖张乾道，于南宋孝宗淳熙十一年（公元1184年）官蕲水（今浠水）县令时，由浙江金华迁入广济县严谷村。现位于梅川镇北约4千米处，为梅川镇77行政村之一。
      除武穴市梅川镇格焕垸和张焕行政村外，武穴还有同名“张焕垸”位于石佛寺镇火车站公路西侧，当亦是张焕村同宗分户。
      据张氏宗谱，张乾道为宋熙宁（1068～1077）进士，时年廿四岁。传子张子盛、张子盟，孙张日靖；孙儿张日清生张焕然、张宴然、张惠然兄弟三人，始以张焕为其移居广济后的村垸名。
      张焕户张氏具有厚重的历史层积。据张焕宗谱，始修于南宋绍兴十七年（公元1147年）。以汉留侯张良六世孙汉车骑将军张秋千为始祖，或以汉武帝时杜陵张汤之子富平敬侯张安世（之子亦有名张千秋者）为始祖。按张焕户二修族谱于南宋景炎丙子岁（公元1276年）。以后第十六次续修族谱于1989年，可谓一脉香火，渊远流芳。张焕户第二次修家谱时，刊刻有以“年家弟”署名“金紫光禄大夫右柱国丞相年家弟文山文天祥”署日“大宋景炎丙子岁”的一份《张氏世纪》的文章。文天祥为张家修谱写《世纪》叙有通家之谊当确有其事，但不排除为张家写文章的时间与刊刻署时的时间差距。比如署时出版于1994年的《广济县志》，其编辑纂写的时间实为1984至1986 年，两者间隔8年以上。古人木版雕刻，稿写与印出时间不会同时一致，是显然的。
      与文天祥同朝为官，以功名为朋友的张家张焕然、张宴然、张惠然兄弟三人而言，三兄弟大哥焕然是陕西盐运使，老二宴然进士出身的礼部尚书，老三惠然为枢密使（枢密院长官通称）在风雨飘摇的南宋末年，皆居高位，其中老二张宴然官至礼部尚书衔镇鄂州，比较出名。史载：南宋咸淳十年（1274年），元将伯颜攻鄂州城，宋守将张晏然开门迎降。据《新元史•本纪第九》元至元十一年（1274年）“十二月丙辰（十四日，1275年1月12日），伯颜克阳逻堡，宋制罢使夏贵败遁。己未（十七日，1月15日），宋知鄂州张晏然、权知汉阳军王仪并以城降。都统程鹏飞以本军降。”《元史•志第十五（地理六）》：“至元十一年（1274年），丞相伯颜从阳罗洑南渡，权州事张晏然以城降，自是湖北州郡悉下。是年，立荆湖等路行中书省，并本道安抚司。真如秋风扫落叶似的，一天就有三位南宋权臣降元了。
      这一段历史伤痛当然是无法一概抹平，但历史的问题要作历史的分析，与现代人的看法不能全同。作了“二臣”的张宴然令人惊异的表现是：他于第二年的至元十二年（1275年）“二月庚申（二月十九日，3月17日），元世祖忽必烈召降臣张晏然等赴阙，乃谕之曰：“朕省卿所奏云，宋之权臣不践旧约，拘留使者，实非宋主之罪，倘蒙圣慈，止罪擅命之臣，不令赵氏乏祀者。卿言良是。卿既不忘旧主，必能辅翼我家。比卿奏上，已遣伯颜按兵不进，仍遣兵部尚书廉希贤等特书往使，果能悔过来附，既往之愆，朕复阿究。至于权臣贾似道，尚无罪之之心，况肯令赵氏乏祀乎？若其执迷罔悛，未然之事，朕将何言，天其鉴之！”这段元主的“圣谕”记载，无异于可看作是“征服者被所征服者所征服！”的证例，所以像张宴然这等历史人物的个例，虽然被敌人征服，作了降臣，但其内心的良知没有泯灭，且胆敢在孛儿只斤家的忽必烈大帝前为故宋家的孤儿寡母说话，并感动了忽必烈，觉得这些人时至今日还敢替旧主说话，难能可贵，于是在召张晏然赴阙时，语重心长地说：“爱卿说得很好。”当张家老二“以城降元”是《元史》的说法，实际是“城陷被俘”，并非真心降元，所以才会出现胆敢在杀人并不眨眼的忽必烈大帝前为故宋皇室争说是非。此时正在维持南宋末年时局的文天祥当然是知道祥情，但也未必会因一人一事而改变“梅川富川人文蔚起，堪相妣美，永为不朽名家”论断。所以作为后人的我们，对像张晏然这样的历史人物所产生的历史事件，更应作历史的分别善待。
      笔者观点得到历史典籍清代县城《广济县乡贤祠供奉》所认同：张宴然为得到朝庭和县绅肯定的名贤之一。广济乡贤供奉名录列下：余玠、梅应春、梅应申、张宴然、何朝举、姚楚山、张绍祖、徐麟、干克成、王佐、陈刱、张根、郑达、张本端、陈恺、孙英、王钦、孙乔、史玉明、王大漠、舒贤、舒其志、吴亮嗣、胡士容、陈王道、张易宗、张步云、金之纯、胡海、胡浩、张金和、吴自守、韩绅、胡笃生、刘醇骥、舒益生、李奇观、张先基、刘登仕、梅朗中、朱翼治、张仁熙、金德崇、金德嘉、郭存会、胡魁楚、胡一琏。
      据清乾隆癸丑《广济县志•士族志》，张宴然被俘后，过了两代人，其孙儿张绍祖为“宁国路总管”，当了元朝将扬州升为省级行政建置后的“总管”之职。
      清季初年，张焕名人张仁熙（1608～1691），居梅川藕院。擅诗文，与竞陵胡承诺、吴骥、蕲州顾景星、同里刘醇骥等过从甚密。入清，不入士宦，山居谢客，寄情诗文，反映民生，针砭时弊，清著名诗人称其为“楚栋之杰”。康熙廿三年参加修《湖广通志》，有较多著作遗世，如《藕湾全集》、《雪堂墨品》、《日庵野录》、《草窗秘录》等。张仁熙作为武穴历史的代表人物之一，享“楚栋之杰”盛誉，将武穴诗歌唱到了文坛的顶峰，张姓有荣焉。
      据说张焕村近年投资数百万元建村民文化广场，使村境面貌焕然一新，或将历史发扬光大，变成又一秀美新村。
      附武穴张氏焕户衍派：
      道子曰然仲，孙大天敬山，端宗尚继汝，楚熙佳锡淳，
      材灿奎钧衍，柱光在鉴深，树烈超钟泽，秀炳至镇源，
      植炜翘锦继，懋勋应铭添，业辉基锱泰，本炽起鑫泉，…。

燕山上人

[b]此段文字，史料珍贵，先生费心了。武穴张氏共称十六户，有百忍户、元二户、才户、高户、胜户、聪户、德胜户、天二户、隆户、文贵户、思济户、八户、焕户、谭户、日新户；户户都有一部厚重的家族史。

七秩龄童

燕山上人 发表于 2013-6-4 18:25
]此段文字，史料珍贵，先生费心了。武穴张氏共称十六户，有百忍户、元二户、才户、高户、胜户、聪户、德胜户 ...

      谢先生审视。张姓在武穴历史攸久，人口众多，人文厚重，是应该发好好修纂成文，以传扬其风采。

张胜林

非常感谢七秩龄童先生对广济张姓尤其是张焕村村史的研究和文化传播。过去，修宗谱，是当时的社会所必须，有谱者多为大姓，无谱者，多为小姓。后者往往受欺负。而且，旧时家谱或曰宗谱，客观上保存了大量珍贵史料。但是，窃以为，今日修家谱之风不可长。以修村史为宜。广济旧时，宗族械斗成风，现如今，几大姓之间，依然时不时起风波。修村史，淡化姓名淡化血亲，男女平权。（几年前，我曾在网上发一怪论，觉得废除农村田粮赋税，一刀切，齐步走，太过简单，应该是分几步走，比如：生子随母姓者，上学免除各种费用，招女婿上门者亦即儿子出嫁者，两边的家庭才免除田粮负担。）扯远了，还是回到张焕村。张仁熙的著作，张焕村人与其续宗谱，不如把藕湾先生的著作整理出版。或者将其中的佳作，加注，编成乡土教材，供当地小学校用。这既传承了祖宗的文化、文学，又让后代人可以深入了解先人的业绩，这才是真正的孝，大孝。