武穴论坛

 找回密码
 中文注册
查看: 3609|回复: 11
打印 上一主题 下一主题

[人文历史] 武穴张氏焕户错认祖宗七百年?

[复制链接]
跳转到指定楼层
1#
发表于 2012-9-18 15:35:52 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?中文注册

x
武穴张氏焕户源流世系考

自南宋景炎丙子岁(公元1276年)以来,鄂东张氏焕户就一直以富平侯张安世作为自己的祖先,但在1989年第十六次修谱时,又将富平侯张安世等同于典伟,作为张良后人,谱载:典伟字存敬、子儒号安世。由于这一错误十分明显,出于好奇,本人对鄂东张氏焕户源流作了一番考证,发现鄂东张氏焕户源自留侯张良而非富平侯张安世。
一、张氏焕户源自富平侯之说的由来
虽然张氏焕户一直以富平侯张安世作为世系源头,但源自富平侯张安世之说并不是一开始就有的。张氏焕户谱牒,始修于南宋绍兴十七年(公元1147年),由余庆源无碍居士撰序而成,该序记载:
“近获旧谱于里,该只云:始祖张秋千,为汉车骑将军,居婺州石门南金华县灵坡乡垅门里,生六子,自前汉元始元年,戊午岁时,遭新室之难谋虑避地,一子不渡江,而五子于九月廿三日俱渡江,居其郡吴市东永定乡,兄弟五人积善同居,时人号其所居为孝张里”。
由此可见,最初的谱牒并没有将张安世作为始祖,而是将张秋千作为始祖。至于源自富平侯一说,则是出自南宋景炎丙子岁(公元1276年)第二次修谱,由金紫光禄大夫右柱国丞相文天祥撰序《张氏世纪》,谱序云:“晏然先生字安卿,号清叟,籍浙江,祖安世……无愧富平先生之风”等,自此,张氏焕户才以富平侯作为世系源头。
要弄清张氏焕户的源流,首先要弄清“始祖张千秋”其人。
二、同时期的两个张千秋
张氏焕户谱牒第一谱,把“张千秋”作为始祖,然而,同一时期,却有两个“张千秋”,分别是:富平侯张安世长子张千秋、留侯张良五世孙张千秋。这两个“张千秋”生活在同一时期,史书中是有记载的:富平侯张安世于元康四年去世(其子张千秋应该还在世),同年,良玄孙之子阳陵公乘千秋诏复家。可见二人有共同的生活时间段。
富平侯长子张千秋,在《汉书》张汤卷中有记载,但对张千秋后世没有记载。
留侯张良五世孙张千秋在《汉书》卷十六高惠高后文功臣表第四表中记载:元康四年,良玄孙之子阳陵公乘千秋诏复家。
特别说明一点:后世许多人包括一些专家学者都将此“张千秋”误称为“张乘”,其错误在于:将“阳陵公乘千秋”错误理解为“阳陵公,名乘,字千秋”,正确理解应该是“阳陵公乘,名千秋”,这里的“阳陵”是地名,“公乘”是秦汉时期的爵位名称,在二十个等级中排位第八等,“以得乘公家之车,故称公乘”。元康四年,诏封为阳陵公乘,故又称张公乘,而非张乘。
(附:秦汉时期设二十级军功爵位,以赏军功:一级公士,二上造,三簪袅,四不更,五大夫,六官大夫,七公大夫,八公乘,九五大夫,十左庶长,十一右庶长,十二左更,十三中更,十四右更,十五少上造,十六大上造,十七驷车庶长,十八大庶长,十九关内侯,二十彻侯。)
光绪四年张廷辉主修余庆堂《清河张氏宗谱》刻本良公世次:良生不疑,不疑生典高,典高生金,金生汤,汤生安世,安世生千秋,千秋生嵩。这个记载也是把两个千秋当做同一个人。
由于富平侯张安世长子张千秋在《汉书》张汤传中多记载较多,名声较大,而良之玄孙之子张千秋相对而言,没有什么名声,这正是后人出错的地方。
三、张氏焕户始祖“张千秋”并非富平侯后人
从张氏焕户谱牒第一谱谱序记载可以看出,始祖“张千秋”因避新室之难而渡江至吴市(今苏州)。
这一记载,与史书对富平侯张安世家族的记载并不相符。《后汉书》卷三十五张曹郑列传第二十五中记载:“自昭帝封安世,至吉,传国八世,经历篡乱,二百年间未尝谴黜,封者莫与为此。”可见当时张安世家族地位显赫,即使在王莽乱政期间,也没有受到影响,根本不存在举家(整个家族)避难的问题。
四、张氏焕户始祖“张千秋”是张良后人
根据张氏焕户谱牒第一谱的记载,得出这个结论,是有依据的:
1、台湾屏东县《清河百忍族谱》(张良后人)记载:张姓祖脉在清河,后生子众多迁入徐州,逐渐南下,西汉末年王莽当权,时元始元年九月十三日,一祖带领男女族人众多,过扬子江,分往下塔衢州(在今浙江),托州(在今江西)、赣州等处。一祖迁往建州(在今福建)、一祖入湖州(在今浙江)、一祖入演州(在今越南)。各成桑梓,四海散处。后世子孙皆是亲生骨肉,不可弃也。
2、《吴邑志》卷第一(氏族篇)记载:张氏,汉侍中张肱避地渡江,始居于吴,故其子孙称吴郡人。
3、白居易《唐故通议大夫和州刺史吴郡张公(无择)神道碑铭(并序)》记载:张之为著姓尚矣,自汉太傅良、侍中肱,晋司空华、丞相嘉以降,勋贤轩冕,历代不乏。肱避地渡江,始居於吴,故其子孙称吴郡人。嘉以孝悌闻於郡,故其所居号孝张里。
4、湖北监利竹庄河《张氏宗谱》(家族堂号:百忍堂)《张氏统宗谱 序》载:时王莾篡汉,中原大乱,留侯子孙由北向南大迁徙。睦公字选公,东汉蜀郡太守,始居吴郡,为吴郡张氏始迁之祖。兄瓒迁往河北,彭迁往河南南阳,弟述返迁留侯故地沛国(今江苏沛县)。壮公留守祖居,至三世张皓,南下秦岭,越过巴山,移居犍为武阳(四川彭山)。
5、广东五华余禾塘《张氏族谱》记载:时王奔篡汉,世族多遇害,公(张京)带家眷五百余人渡扬子江,有易姓罗(长子),许(次子),薛(四子)者,不联婚之说,至衢州鹤林寺,五世又成国族。妣周氏(朱、刘)。生五子:长国安(受益),次国祥(受职迁江西广信府贵溪县上清官)、三国瑞(受禄)、四国器(受福)、五国真(受恩)。
6、《姚江三墙门张氏宗谱•张氏渊源考》记载:时王莾篡汉,中原大乱,留侯子孙由北向南大迁徙。自张壮到三世张皓,南下秦岭,越过巴山,移居犍为武阳(四川彭山)。弟张瓒迁往河北,张彭迁往河南南阳,张述返迁留侯故地沛国(今江苏沛县),张睦迁吴郡(今江苏苏州)。张睦字选公,东汉蜀郡太守,始居吴郡,为吴郡张氏始迁之祖。
从以上史料可以看出,留侯张良后人,因避新室之难,渡江至吴郡确有其事,焕户谱牒与台湾屏东县《清河百忍族谱》记载在渡江时间上相差十天,笔者以为:因避新室之难,整个家族渡江,人口众多,且携带物品,在当时情况下,一夜之间肯定是不能过江的。
同时,从焕户谱牒记载,也可以看出,“始祖张千秋”是张良的后人,焕户谱牒记载的源流为:千秋——肱(睦)——康,而张睦或张肱均是张良后人。
五、漏了一代
据焕户《张氏宗谱》记载的张氏源流:千秋生肱(睦),肱(睦)生康。这里漏了一代。
1、《新唐书•宰相世系表》载“(张)良字子房,汉留文成侯。良生不疑。不疑生典。典生默。默生大司马金。金生阳陵公乘千秋,字万雅。千秋生嵩。嵩五子:壮、赞、彭、睦、述。……吴郡张氏本出于嵩第四子睦,字选公,后汉蜀郡太守,始居吴郡。”
2、从时间上看,也差了一代人。广东五华余禾塘《张氏族谱》和湖北监利竹庄河《张氏宗谱》均记载:万雅公,字千秋,生于汉武帝辛酉年,终于元帝戊寅年(前120年—前43年)寿78。张千秋生于公元前120年,而避难渡江则是发生在公元元年,此时张千秋的长子应该接近或超过百岁,张睦、张肱都是张千秋的孙辈。
3、根据其他族谱记载,张千秋生三子:嵩、京、文敬。嵩五子:壮、赞、彭、睦、述。京生五子:国安、国祥、国瑞、国器、国真。文敬子嗣不详
六、张氏焕户是张肱后人
焕户谱牒记载,张康的父亲为张肱(睦),显然没有弄清楚张康的父亲究竟是张肱还是张睦。张睦、张肱是否为同一个人或是同胞兄弟?
张睦在史书中有记载,《吴郡图经续记•事志》载:“张良七世孙曰睦,字选公,为后汉蜀郡太守,始居吴郡,吴郡张氏皆其后也。”《新唐书•宰相世系表》云:“吴郡张氏本出嵩第四子睦,字选公,后汉蜀郡太,始居吴郡。”且张睦子嗣并无张康。
张肱其人在《汉书》、《后汉书》、《晋书》中未见,仅见于白居易《唐故通议大夫和州刺史吴郡张公(无择)神道碑铭(并序)》(见前文)。(注:《吴邑志》卷第一(氏族篇)中记载的张肱,也是依据此文)
《宗庆堂成业张氏族谱》(宗庆堂)记载:嵩生子六:肱、壮、赞、彭、睦、述。
经对照各家谱牒记史料记载,可以推断张康为张肱之子张文敬之孙。
焕户谱牒载:兄弟(六人中)五人渡江后,“居其郡吴市东永定乡,积善同居,时人号其所为孝张里,迄今不减,后终葬于县西四里间,墓五所,成列该壬向,并是兄弟五人”。
这与湖北监利竹庄河《张氏宗谱》、《姚江三墙门张氏宗谱•张氏渊源考》所记载的张睦兄弟五人迁居各地不符。与广东五华余禾塘《张氏族谱》记载的“有易姓罗(长子),许(次子),薛(四子)者,不联婚之说”记载也不相符。
《宗庆堂成业张氏族谱》(宗庆堂)将张汤作为张良后人,且张安世只有张千秋一子,张千秋只有张嵩一子,与史书记载完全不同,据《汉书•张汤传》记载,张汤生子二:张贺、张安世,张安世有三子,长子张千秋,次子张延寿,三子张彭祖;安世子千秋、延寿、彭祖,皆中郎将侍中,延寿世袭富平侯至吉,彭祖过继给张贺(张贺儿子早逝,有一子张霸),故《宗庆堂成业张氏族谱》(宗庆堂的记载)不可信。
经查《张氏全国统宗谱》,仅有《宗庆堂成业张氏族谱》(宗庆堂)记载张肱有一子张居苏,但该谱于史书记载完全不同,不足为凭。焕户衍派也只有鄂东一支,且张文敬也无子嗣记载。
由此推断,张康应为张肱之子张文敬之孙。
至于张肱的其他五个兄弟,由于缺乏资料,无从考证。
七、其他
1989年,焕户第十六次修谱时,依据台湾张柱发先生整理《张氏大成宗谱》,把张安世等同于典伟(不疑长子):“良公——让忠字不疑——典伟字存敬、子儒号安世(即富平侯)”,由于其错得太离谱,不再多言。至于挥公至良公之间,有的谱牒记载有八十二代,有的则为七十七代,也有七十四代,总之各录不一,中间或多有错漏之处,因无史可考,在此不论。
综合上述资料,鄂东张氏焕户源流世系自良公以下应为:良公——不疑——典公——默公——金公——千秋——文敬——肱公——康公¬—(以下与原谱一致)。
由于水平有限、资料有限,上述观点不一定完全正确,尤其是将张肱作为张文敬之子,是靠推理而定,很不严谨。欢迎鄂东张氏焕户后人提供更多资料,共同探讨。
附:武穴张氏焕户衍派:
道子曰然仲  孙大天敬山  端宗尚继汝  楚熙佳锡淳
材灿奎钧衍  柱光在鉴深  树烈超钟泽  秀炳至镇源
植炜翘锦继  懋勋应铭添  业辉基锱泰  本炽起鑫泉
回复

使用道具 举报

2#
发表于 2012-9-18 15:54:31 | 只看该作者
张氏隆户的来过!~~~
回复 支持 反对

使用道具 举报

3#
发表于 2012-9-18 16:06:15 | 只看该作者
俺鉴字派!{:soso_e100:}
回复 支持 反对

使用道具 举报

4#
发表于 2012-9-18 17:55:28 | 只看该作者
唉,天书啊!外行完全看不懂。
回复 支持 反对

使用道具 举报

5#
发表于 2013-8-11 10:43:42 | 只看该作者
楼主很学究啊
回复 支持 反对

使用道具 举报

6#
发表于 2013-8-11 11:42:26 | 只看该作者
俺老妈是张焕人{:soso_e113:}
回复 支持 反对

使用道具 举报

7#
发表于 2013-8-13 17:06:03 来自手机 | 只看该作者
不懂,大叙谱的时候200块买了张小卡片,貌似元素周期表。
回复 支持 反对

使用道具 举报

8#
发表于 2013-8-14 12:41:14 来自手机 | 只看该作者
姓张焕户应该弄懂,否则,莫姓张!
回复 支持 反对

使用道具 举报

9#
发表于 2013-8-14 13:42:47 | 只看该作者
北门六里 发表于 2013-8-14 12:41
姓张焕户应该弄懂,否则,莫姓张!

浓什么派?
回复 支持 反对

使用道具 举报

10#
发表于 2013-8-14 15:28:56 来自手机 | 只看该作者
柱光在鉴深的在字派,你也姓张?何户何派?
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 中文注册

本版积分规则

手机版|武穴信息网 ( 鄂ICP备2021017331号-1 )

鄂公网安备 42118202000100号

GMT+8, 2024-5-2 21:15 , Processed in 0.071481 second(s), 14 queries .

Powered by Discuz! X3.3 Licensed

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表