打砸式爱国，谁笑了？

玩玩

导语：日前，钓鱼岛事件成为舆论焦点，不少打着爱国旗帜的愤愤们亮出了各式各样的爱国手段，抵制日货成为风潮。而随着918的临近，各地也掀起了示威游行的大潮。但我们是否还记得那些未了的新闻？桥倒了负责单位是个谜，“表”哥依旧笑得春光灿烂，陈平福案只能旁观，某官携款逃美国依旧逍遥。诸多新闻背后的追责无人问津，谁笑了？

　　舆论转移，某些人笑了
　　原来热点是有保质期的

　　钓鱼岛事件也不是一天两天的事情了，只到最近，日本曝出欲买岛的意图，这才真正引起了群愤。示威游行一时成为全中国人民的共同节目，其目的皆为弘扬其爱国精神与保钓决心。可当此事件升温到目前的一种状况，到了全国上下市井到高层皆关注得近乎疯狂的程度，我们是否还遗忘了一些什么？
　　一个朋友说：一次成功的转移，高明！桥倒了，无人问了；官跑了，无人理了；官贪了，无人骂了；网络上所有的负面消息已经全部成为了抵制日货，夺回钓鱼岛。看到这里，我想到，敢情热点也是有保质期的。民众的意见对于舆论的走向至关重要，他们关注热点新闻的积极性自然无可非议。可是，热点的冷却速度却往往出乎意料，如同潮水，来势汹汹，却也退得异常迅速。于是我们恍然大悟，热点他原来也是个有保质期的货，没有人关注，就冷了。
　　既然如此，可是我们能不能稍微保持点对于罪恶的追究态度？当调查结果在失去关注的情况下便沉入大海，当真相被我们自己手刃，当对于罪恶的追究半途而废，人权一词是不是已经成为了一个传说？当我们对于他人被夺走的人权秉持不闻不问的态度，当有一日剥夺人权成为社会的常态，我们每一个人是否还能以事不关己自居？不懂得争取他人权利的人，只有在自身权利被剥夺被摧毁的时候方才能品尝到无助的滋味。呵，一旦逃脱罪恶成为常态，到底是哪些人笑得最欢？
　　愤青们对于一切反对自身的言论都喜欢一个劲地骂：你不爱国、你就一汉奸、小日本来的，可是教科书有没有告诉你们中华民族从来都缺乏自省意识？有没有告诉你们那些无数凌受自己同胞残害下惨死的冤魂？是不是爱国就意味着逞口舌之快、谩骂之极？呵，我们的爱国何时变得如此廉价？朱学勤先生曾说：中华民族生活在一个有罪恶，却无罪感意识；有悲剧，却没有悲剧意识的时代。悲剧与惨剧在不断发生，空谈爱国有何意义？浅薄的自吹和高昂的颂歌就能涤净一切丑恶吗？爱国的大旗覆盖了多少的丑恶，我们为什么看不到？倘若每天喊喊中国崛起便能填补空虚的心灵的话，诸位大可守候每晚的新闻联播，累了可以继续看重播，别忘了。

　　被放任的暴力
　　爱国贼的避难所

　　塞缪尔·约翰逊说：爱国主义是流氓最后的避难所。事实上，2011年曾有一份有关于爱国主义现象的报道，报告中涉及全世界128个国家中的1000人。被调查者要求回答自己的收入、工作满意度、对自己生活和国家的看法。调查的结果表明：低收入人群和贫困国家人群更容易被爱国主义吸引。那么，笔者不是要在此鄙夷此类人，而是我们的爱国究竟应该是一种理性的还是感性的？被情绪支配下的爱国，真的能够达到预想的效果吗？
　　有网友曾经发帖子称：“其实什么系的车不重要，重要的是车里的人，车不会酒后启动，不会肇事逃逸，而人会，车不会杀人，而人会。车不会卖国，而人会。”腾讯某栏目编辑说：“我以后开丰田车上街的时候，有胆敢过来砸车的，我直接撞人自卫，这个不犯法。”砸车是一种被狂热爱国情怀放纵的暴力，可尽管我们都知道的道理，却很难让一些人理解、信服。这并不是什么逻辑上的难以理解，而是人们面对这样的劝阻首先的思考便是从自我能够接受的思维方式开始的。这也是为什么一些人一旦发现你观点和他有悖立刻断章取义地抓你某个字眼来加以抨击，实际上这种思考是情感占据上风的结果。任凭我们怎么疾呼理性爱国理性爱国，还是免不了被情绪左右头脑。
　　但，对于打砸抢这类冠上爱国的名义实施的暴力，是令人不能容忍的。某些人，一旦遇到什么令人人神共愤的事情，第一个下手的就是同胞，这下好了，正好碰上此事件，施暴都变得合理了，天时地利人和。你开比我高挡的车，砸；你反对我，骂；你斗胆反抗，打。被放任的苟且，被放任的暴力，何不称其为愚蠢的爱国？
　　对于抵制日货，有网友评论：“狭隘的民族主义！你会因为iPhone有日本通讯芯片和电路板就不买吗？你会应为747有日本配件就不坐吗？”对此，笔者提醒一点，在中国，根除日本货，不使自身的生活陷于囹圄是不可能的，如果不信，大可一试。顺便提一句，中国人的身份证印制来自日本富士施乐株式会社，各位大可把身份证一起折了，安全，无污染。
　　笔者目前所在的南昌，南昌起义的起源地，被称为英雄城市。9月16日的游行中，八一广场附近的索尼店被砸。不知道怎么表示自己的情绪为好。当暴力都成为一种合理，还有什么是不合理的？塞缪尔称爱国是流氓最后的避难所，切中要点。
　　列宁说“每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来”。我们是不是该反思，对于理性爱国，是不是还应该多一层思考，而不是仅仅停留在暴力的层面上？
　　而“合理”的暴力横行，那些没被追责的罪恶却依旧逍遥法外，这是一种怎样的错位？


　　谣言的苟且，畸形的民族主义
　　谁成为了“爱国”的工具？

　　现今一些流传多年的谣言又重新浮出了水面，动辄威胁不转死全家、不转不是中国人，还不忘加个某某名家的后缀。笔者看到此类言论往往窃笑不已，我们的爱国何以演变成了一种低级畸形的形式？整天爱国长爱国短的也听腻了，那先不提这个概念。对于谣言，国人还是处于一种昏沉愚昧的态度。有个公式：谣言=重要性Ｘ模糊性。谣言的可怕性不在于其真实程度，而在于人们愿意去相信，去相信明显合理以及明显低于自己思维的逻辑，于是一些浅显的伎俩往往便能煽动人心。
　　过去有个“一氧化二氢”的恶作剧。“危害”：它是酸雨的主要成份、吸入肺部可致命、癌症病人肿瘤中发现了该物质；全世界河流湖泊都被一氧化二氢污染……有学者称：谣言的历史和人类的历史一样长。人们都比较喜好按照自己的偏好去处理信息。像如今的这种状况下，凡是能和日本扯上点关系的都能大作文章，不在事实确否，不在于谁说的，不在于是不是真理，关键是有人代为说出了自己的心声，怎能不转？大致就是这种思维。鼓吹民族主义，以这种方式，虽然显得愚笨，但却最有效，恰恰验证了如今社会畸形的民族主义。
　　我们应该警醒，谣言疯传、鼓吹民族主义的言论大行其道，被利用的是谁？呵，听从了虚假的游行信息，一旦被抓，你能去怪谁？就算不去游行，那些转载某些图片和内容被抓的案例又岂在少数？而据有关法律，恶意损坏他人财产是要判若干年的有期徒刑的，这不是逞一时的民族英雄便能轻易大而化之的。据新闻报道，深圳4人打砸他人日系车已被批捕。奉劝一句，愤青们不要被情绪冲昏了头脑，该有的理性还是要有的。沦为“爱国”的工具，害人终害己，得不偿失。
　　许多人不解，既然是为国家出力，为何还要与违法扯上半毛钱的关系？呵，在这个国已不国公民已经不被当做公民的时代，连言论自由都是个传说，孔教授还放言你纳税人有个啥权利监督政府。当你口口声声叫嚷你的国你的国，而国不把你当回事，能感觉到一丝悲哀么？一些愤青们在连悲哀和耻辱都品尝不到的情况下，建议先学会培养起自己的自主意识为好，沦为“爱国”工具，不过是行尸走肉。

　　舆论依旧需要被监督
　　追责的声音不能停止

　　最后，笔者想说，不论钓鱼岛事件怎么地牵动人心、怎么地关乎国家的尊严，对于其他逍遥法外的一些罪恶，我们对其追责的声音依旧不能停止，停止对于舆论的监督，就是放任自身的人权不管，就是放任罪恶的可行性，就是在容忍不平等。
　　热点如果只是一时激起民愤，两三天之后便回归平静，回归一种令人不寒而栗的死寂，那我们对于舆论的监督有何用？这就不是一种纵容么？失语的一部分人，唐慧冤情无人解救，陈平福无人平反，表哥依旧在笑，王国强还未落入法网，捅死强奸犯被判刑的少女还在哭泣（谁能告诉她我们本该为她的勇敢反抗而鼓掌而不是为她的卑躬屈膝而惋惜），我们却还在因为砸了几家店毁了几辆车而手舞足蹈拍照留念，谁能告诉我这是怎样的悲哀？还是说我们只需要钓鱼岛而可以放弃我们应该呐喊的权力和良知？国已不国，何来空谈的爱国主义？如果我们连基本的人权都不能争取，何来夺岛的力量？钓鱼岛，不过是转移视线的幌子，没有人权，没有尊严，我们没有资格空谈爱国。
　　摩罗曾说：只要还有一个人处于煎熬之中，就是我们全人类的耻辱。我们需要明白，只要还有罪恶逍遥法外，一切就不会因为我们砸了多少日货而改变。我们渴望公平，是建立在懂得自我争取的基础上。

　　结语：一切舆论都围绕着抵制日货打砸抢，笑的只会是那些依旧逍遥法外的罪恶。一旦逃脱法律的追究成为常态，我们已没有资格空谈爱国。

真我的风采_

旁人都笑了！～～～

苏伟峰

日本街头大屏幕播放中国人“爱国”行为，竟没有几个人注意观看，认真看的都是中国人！日本政客抱怨日本老百姓不爱国！老百姓大多数认为钓鱼岛争端是政客们的游戏！没功夫观注中国人的爱国行为！