广济(武穴)方言文化

干仕钓叟

                                                      
                                                  武穴方言文化

       武穴方言处于西南官话、下江官话、北方官话的河南话和赣方言的交界区，从而形成了奇异而又独特的方言文化，是一种难以划入某种确定的方言区, 为我国方言特区之一。

    （一）、名词称谓及其考究

    称谓：爹--祖父；嬷--奶奶；爷、父、（伯、叔、伢）--爸爸，在吴文、徐政村一带受黄梅大河人称呼影响称父亲为爹，叫爷爷为嗲；易--母亲；老板、我屋男子贯--丈夫；马马、我屋女人--妻子；伢泼、相公--儿子；女泼、假儿--女儿。称祖父的哥为大爹，祖父的弟弟叫细爹，称祖父的嫂为大嬷；称父亲的哥为大爷、大父或大伯，称父亲的嫂为大易；呼大儿子为大伢泼或大相，如此例推。

    亲友称谓更是奇异，（称）舅父--舅爷；（称）舅父的妻子--舅母娘；姑父--姑爷；姨父--姨爷；姨--姨娘;岳父--外父，岳母--外母（还有一种是随妻子称呼），岳父的哥弟为大外父、细外父。称哥、弟的岳父叫亲爷，哥弟的岳母叫亲娘；称姐、妹的公婆也叫亲爷、亲娘；叫妻子哥弟为舅佬，称妻子哥弟的妻子为舅母，叫妻子的姐妹为姨姐。称妹夫为老妹郎。

    还有一种称谓，是对非亲之人的称呼：朗噶--上了年纪的老人；嬷儿--老太婆；侯子伢--男青年；俏假儿--大姑娘；伢泼裸--男伢；女泼头--女伢；伢儿、乖--对小孩子的统称（包括婴儿）。

    武穴称谓实在是奇特至极 ，初听起来让人啼笑皆非，大有“叫不应的细伢爹”① 之感。但细究起来, 有些却又不无道理, 而且还是我国方言文化的一道亮丽风景线。  称祖父为” 爹” 是因为” 爹” 字由三个字分成上中下结构组成, 意为祖父下面有两代人,故称祖父为”爹”; 另一种是“爹” 字由” 父” 和” 多” 组成,意思为爹比父亲多了一个辈份, 所以叫父亲的爸爸为” 爹” 是多么的符合造字之义啊！ 称父亲为”爷”, 视父辈为”爷” 辈(大爷、细爷、姑爷、舅爷、姨爷) 更有出处: 古时花木兰的家乡人就称父亲为”爷”, 故有<<木兰诗>>诗中的: “阿爷无大儿, 木兰无长兄” 称谓句, 词中的”爷” 就是指花木兰的父亲; 《水浒》笫二回，金氏谢鲁智深道：“便是重生父母，再长爷娘” 其中“爷” 即父亲。   注(1)” 叫不应的细伢爹” 为没有任何办法的事。

    百姓尊称地方父母官为” 县太爷”、” 青天大老爷”, 由此演变，故而尊称父亲为” 爷”; 其三, 从造字的角度来说, 繁体” 爺” 字由” 父” 与” 耶” 合成, 属上形下声结构形声字, 耶（音）者父（声）父亲也, 从而称父亲为” 爷” 不仅大有来历, 而且从造字的意义上讲实为恰当不过。 对于称母亲为”易” 也有其道理, “易” 者变換、改变之意, 在封建社会里,女性天生就是一位要”易” 之人。 在当”易” (母亲)之前, 为娘家姑娘, 出嫁之后为婆家媳妇, 一夜之隔, 同为一名年青女子,她的家庭住址、环境、家庭成员以及称呼甚至地位都在发生改变; 最为受人之敬的是具有伟大母爱的母亲, 在男尊女卑的封建社会里, 她的地位和劳动强度就像他的代称字一样, 不但长年被太阳晒, 而且还累得伸不直腰; 三者是” 易” 者有分别也,与”异” 同音, “异” 者婆家异姓之人。综合以上三种原因, 称母亲为” 易” 比叫” 妈妈” 还有来历, 只是叫”易” 不但土气而且不亲热罢了。至于称妻子为” 马马”, 纯粹是出自封建社会男尊女卑的思想, 这是有人认为的是:” 妻子是匹马, 由我骑来任我打” 。就连女人房间用的便桶也称为” 马桶”, 若考究起来也是有一定的来源, 但称妻子为” 马马” 的是一种不文明的叫法, 故大部分人称妻子为内人（雅称）或我屋女人（俗称）。

（二）、名词

    五间--五更；上昼--上午；中时头--正中午；茶么时--吃中饭时；下昼--下午；断黑--傍晚；垸下--村庄；套屋--堂屋；背搭儿--背心；裤衩-短裤；伢儿科--揺蓝；米甜粑--发糕；山粉--红薯粉；油果--油条；山应--回声；鼻龙--鼻涕；苦鲁树--苦楝树；豺狗--豺狼；山羊儿--蜻蜓；麻映儿--苍蝇；耀火虫--萤光虫。

    （三）、动词

    舞饭、弄饭--做饭；过早--吃早餐；过夜--吃晩饭；还年福--吃年饭；兜汤喝--叫人喝汤；企跺--站着；葫落--蹲着；困落--躺着；困醒--睡觉；晒曰头暖--晒太阳；哚人--骂人；驳嘴--吵嘴；绊经--扯皮；翻毛--翻脸；发性--发脾气；撮骂人--骂人；遮憋--瞎乱说；策白--撒谎；接马马--接老婆。

（四）、形容词和副词

    侗、苕--愚笨；妥子--愚笨的人；刺皮--调皮、爱动手动脚；刺毛--讨人厌；二八--不明亊理；尘毛雷--头发蓬长；殍相--贪婪的样子；撇脱--简便；把稳--稳当；硬阻--实在、过硬；单自--独自；活泛--灵活；轻神--轻浮、好动；刁经--刁难、挑剔；机气--小气。在处--各处；左矣--索性；是么改--没有办法；不消得--不必；一径--一直；将八就--差不多；将么脚--刚才；卡将--刚才、不久；估的--这样的；大不略--差不多；跑得足撞--忙得很。

方言短句精编：一个秋天的下昼，苦鲁树下，一个尘毛雷的侯子伢和一个俏假儿在驳嘴，那哚人的样子真刺毛；那边屋山头下，一个朗噶企在坎子脚下打麻映儿，另一个嬷儿葫落在那里晒日头暖儿。

                                               说明： 本帖由林霁主编

苏伟峰

估计这帖得在武穴人的空间上传递！辛苦了！

真我的风采_

初听起来让人啼笑皆非，大有“叫不应的细伢爹”哈，我就认识个细伢爹～～～

干仕钓叟

苏伟峰 发表于 2012-9-11 21:46
估计这帖得在武穴人的空间上传递！辛苦了！

我只钟情广济文仕栏目，谢谢关心！{:soso_e181:}

江涛

有趣的武穴方言，受教了！

燕山上人

广济方言文化的研究七稚龄童老先生是权威，主要原因是：他是外乡人，对广济话由不懂到懂，这之间有一个较长时间的研究过程，最主要的是，他学识渊博、好动脑筋、善于总结，所以能有较高的成就。先生你也很不错，此作较系统的说明了广济（武穴）方言要义，如能从理论上再提练一番，总结个子丑寅卯来，我相信其意义绝非一般。

张胜林

读后受益良多，但其有有几处值得商榷：一，侯子伢，是后生伢的音变；伢泼裸，裸应写成卵，指小男孩，在武山湖北岸至仓头埠一带，往往单用卵称男孩，如大儿子叫大（读成代）卵，小儿子叫细卵，当然这是邻居和别人叫的，自己的父母不这么叫，一般叫代妥子，细妥子。妥字，另有规范写法，此处不论。二、称母亲为”易“，作者据此解释易字，不当。其实称母亲为yi，嫕,音同，义为温婉柔顺。还有一字，左为女，右为弋，义为女官，引申为主政，母亲主内政，亦可通。

张胜林

又，窗户称kanzi，不应写成坎子，而应写成看子（形象）或写成嵌（读音发生改变，广济话正读为kan）子。窗户恰是嵌在墙上。

张胜林

又，称围桶为马桶，与称妻子为马马无关。全国各地都有称围桶为马桶者，但那些地方不称妻子为马马。再，马桶一词，亦非由广济传到他处。宋代杭州已有马桶之说，”杭城户口繁夥，街巷小民之家多無坑厠，只用馬桶，毎日自有出糞人瀽去，謂之傾脚頭。各有主顧，不敢侵奪，或有侵奪，糞主必與之争，甚者經府大訟勝而後已。“（夢粱録巻十三）

七秩龄童

     张胜林先生所说甚是：
     1、称“围桶”为“杩桶”，是全国通用名词，不属方言词。小说《金瓶梅词话》第三三回：“那消半夜，吊下来了，在杩桶内。”
     2、称窗户为“槛子”。同醴陵方言“窗户-槛子”。南方民间简陋房子临地面的窗户特别大，离地也低，可供进出，如同门限，也叫“槛子”。