家乡圣景----龙湫夜雨

桂渔美

在武穴市梅川镇和余川镇交界处、柳界公路南侧，有座石门山，山顶名曰“明水峰”，峰回路转，茂林密竹，涧谷深潭，别有洞天。这就是曾被黄冈地区称为“天下第一景”，被广济县称为“十景”之一的“龙湫夜雨”。
　　千百年来，龙湫夜雨流传着许多优美动听的神话故事。据明代万历二十九年（公元1601年），广济名儒杨大鳌撰写《费龙君传》所介绍，费郎君者，字保、名辉，广济人也，其老家就在石门山。郎君一生下来就很聪慧，从小就不食母乳，专靠吸吮明水峰山涧的泉水为生，4岁开始从师读书，博闻强记，一目十行，过目不忘，一天能背诵几千字的诗文。他很小时，每逢夏天，常与村里一群小儿在涧谷深潭洗澡，时而嬉水，泉水只环绕郎君上下流动，而其他小儿不能得到泉水，回去后还要生大病。这件事被彼此相传，被郎君的老师得知，于是，深夜潜入郎君的房中，暗中窥视，发现其床下盘踞着一条黄龙。郎君7岁时，就飞升上天，还留下了一尺多深（30多厘米）的“马蹄痕迹”，至今尚存。古书记载，“马八尺以上的为龙，七尺以上的为骊，六尺以上的为马”，这大的“蹄痕”，当属“龙趾”。后人有诗赞曰：“石上至今余马迹，当时携履到西天。”费龙君上天后，仍然不忘保佑这块圣土风调雨顺，百姓平安。为此，每年农历六月初二日龙君生辰，许多信士弟子前去祭祀，香火不绝。 　　山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。就在“明水峰”建有一座龙湫寺，又名费圣龙君庙，民间流传为“龙湫夜雨”，聚仙龙于一庭。据传，在建庙时，费圣龙君为了减轻百姓的负担，曾巧施神力，在明水峰间，巨石丛立，寸草不生之地，特地点化了“三窟”：其一称为“楠木井”，又名螺丝壳，可通江湖，建庙所需木料，由长江漂送井底，再从井口提升上去；另二窟称“油罐”和“盐罐”，以供建庙民工随意取用。“三窟”至今尚存，广济再大旱灾，泉水不枯，饮之清洌甘美，沁人肺腑。庙址独具匠心，四周群山环抱，一股挂泉直泄龙湫，潭水翻腾，似蛟龙戏水，故称“化龙池”。潭中溢水，永无休止地顺着岩隙穿庙而过；绕庙迤里曲折，滚滚奔向庙前二桥，流水从桥孔击石而下，似喷雪溅珠，如万斛白云从地上堆涌，而涌出的水花片片；可用手掬取之。庙内金碧辉煌，庄严肃穆。特别是中殿供奉的龙君飞升时的童真像，栩栩如生，活灵活现，神龛座下锁住了一条兴风作浪危害百姓的恶龙，侧耳俯听，地下水声滔滔不绝，惊心动魄。神龛上方悬挂着“童真上圣”巨幅匾额，两侧楹联云：千古树奇勋，封山封侯还封圣；一身全大节，报亲报君复报师。
　　据历史记载，龙湫寺始建于唐代贞观十年（公元636年），有1300多年历史。唐、宋年间，远近闻名，香火旺盛；元代修复，颇具规模；明代鼎盛，不仅百姓，就连王公贵族，顶礼膜拜，大放异彩；清末、民初，惨遭兵燹损坏严重；建国后，“文革”期间面目全非，几乎坦荡无存。1991年，祖籍湖北枝江市妙医大师来武穴后，经过十年艰辛创业，按历史的本来面目，不仅重现昔日英姿，而且更添今天的光彩。最近武穴籍的台湾同胞伍文峰先生，回乡观光，游龙湫寺后，题诗赞曰：
　　几番夜雨注龙湫，海客归来续旧游；
　　空谷涌青连梦泽，虹桥凝白艏仙舟；
　　龙宫烟静横岗锁，深涧藤幽绕殿流；
　　胜景萦怀倚杖立，泉甘何日济乡俦。

干仕钓叟

水是家乡好，月是故乡明；游子走天下，不忘故土情。

江涛

广济十景之一。
好文，收藏了！

苏伟峰

让人神往！说没去过！别人不信！再强调说真没去过！估计挨骂！唉！年轻时为啥不去看看呀！才几点远！

苏伟峰

苏伟峰 发表于 2012-9-16 22:09
让人神往！说没去过！别人不信！再强调说真没去过！估计挨骂！唉！年轻时为啥不去看看呀！才几点远！

离开家乡多年！家乡一切让人神往！

真我的风采_

呵，确实离杨二岭不远，中间只隔个砌石。我还是经常路过的！～～

梅川小夏

真好，有机会一定要去看看！

小椰树

《后汉书·卷八十二下·方术列传第七十二下》[1]：
费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。市人莫之见，唯长房于楼上睹之，异焉，因往再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：“子明日可更来。”长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽，旨酒甘肴，盈衍其中，共饮毕而出。翁约不听与人言之。后乃就楼上候长房曰：“我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎？楼下有少酒，与卿与别。”长房使人取之，不能胜，又令十人扛之，犹不举。翁闻，笑而下楼，以一指提之而上。视器如一升许，而二人饮之终日不尽。
　　长房遂欲求道，而顾家人为忧。翁乃断一青竹，度与长房身齐，使悬之舍后。家人见之，即长房形也，以为缢死，大小惊号，遂殡葬之。长房立其傍，而莫之见也。于是遂随从入深山，践荆棘于群虎之中，留使独处，长房不恐。又卧于空室，以朽索悬万斤石于心上，众蛇竞来啮索且断，长房亦不移。翁还，抚之曰：“子可教也。”复使食粪，粪中有三虫，臭秽特甚，长房意恶之。翁曰：“子几得道，恨于此不成，如何！”
　　长房辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”又为作一符，曰：“以此主地上鬼神。”长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。”即以杖投陂，顾视则龙也。家人谓其久死，不信之。长房曰：“往日所葬，但竹杖耳。”乃发冢剖棺，杖犹存焉。遂能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公。或在它坐，独自恚怒，人问其故，曰：“吾责鬼魅之犯法者耳。”
　　汝南岁岁常有魅，伪作太守章服、诣府门椎鼓者，郡中患之。时魅适来，而逢长房谒府君，惶惧不得退，便前解衣冠，叩头乞活。长房呵之云：“便于中庭正汝故形！”即成老鳖，大如车轮，颈长一丈。长房复令就太守服罪，付其一札，以敕葛陂君。魅叩头流涕，持札植于陂边，以颈绕之而死。知
　　后东海君来见葛陂君，因淫其夫人，于是长房劾系之三年，而东海大旱。长房至海上，见其人请雨，乃谓之曰：“东海君有罪，吾前系于葛陂，今方出之，使作雨也。”于是雨立注。
　　长房曾与人共行，见一书生黄巾被裘，无鞍骑马，下而叩头，长房曰：“还它马，赦汝死罪。”人问其故，长房曰：“此狸也，盗社公马耳。”又尝坐客，而使至宛市鲊，须臾还，乃饭。或一日之间，人见其在千里之外者数处焉。
　　后失其符，为众鬼所杀。