四祖司马道信在十里18年的传说

村长小麦

（作者： 一尖踏雪）国庆佳节，笔者走进武穴市余川镇十里村，只见十里村山山岭岭山清水秀，兰草花、桂花香飘数里，荼花含苞待放，山上的鸟儿叽叽喳喳的边歌边舞，好像迎接客人的到来，就在这美丽的地方，有一块旅游观光佛教圣地，它就是闻名世界的四祖司马道信建立的原老四祖殿。
司马道信生于公元580年2月23日，祖籍河南省泌县，殁于公元651年9月13日，享年71岁。其父司马申，公元579年任黄州府广济县令，其生母姓郑是医生，养母姓徐。道信自幼少不同俗，聪颖过人，三至五岁读完《四经》及《老子》、《庄子》等，少时每天放学后，道信就经常到梅川街北门外济北寺听和尚念经。不久其父辞官回河南老家病故，其母在生道信三月后病故，家道中落。自此道信开始到济北寺学佛，感到济北寺不宜，后转到横岗山东狱庙与真武祖师切磋佛、道之法，甚为投机，成为挚友。道信后告别真武祖师前往广东罗浮山潜心学禅业，再转往蕲州浠水天然寺拜访三祖僧灿大师，因三祖曾灿两月前已离开，后经人指点，到安徽太湖县司空山、潜山县天柱山，随三祖僧灿刻苦习禅十年，打下了深厚的禅学理论基础。四祖道信从安徽回到原广济县梅川街为已故母亲扫墓立碑。扫墓后，他骑着白灰色马向东寻找新的开发地方。
当他走到风光秀美的武穴市余川镇十里村吕凹时，人困马乏，后来马的缰绳被山上的树绊住，道信看到吕凹东北部有九座山脉连接一座山峰似九龙参顶，吕凹前面有两座大山将吕凹相抱似凤凰展翅，觉得这里是块宝地，于是就在这里开始修行，先后建起大小48间的四祖殿。道信在十里吕凹前后共住了18年。到公元625年，因山洪爆发，48间四祖殿被山洪冲毁不少，四祖道信后转到黄梅大河破额山居住。道信虽然迁居黄梅县破额山，但他当年在十里吕凹建的旧殿屋基至今依然存在，他亲手建的1米宽3米高的小石花桥仍然存在，而建的大花石桥在文革期间被炸毁了。当年他为自己修行造的可摆一桌人吃饭地洞也仍然存在，他在后山洗澡的青龙潭现在的水仍清澈见底，当年建殿用的莲花墩在河道里处处可见。1998年，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初在黄石东方山为老四祖提笔写的“大雄宝殿”挂在老四祖殿门头上，凡进入余川镇十里村吕凹，这四个大字映入眼帘。
据当地80多岁王引弟、温荷花两位老人讲，听老人们传说，道信在武穴市余川镇十里村18年，为当地老百姓做了不少善事。传说当年当地吕姓家一小孩，突发急病，因家贫穷无钱医治，眼看这一小孩全身僵直，生命垂危，道信法师听说后，及时赶到吕家，用松动筋脉办法对这个小孩进行治疗，不到十分钟时间，这个小孩慢慢地睁开了双眼。大家看到这个小孩奇迹般的坐起来有说有笑，个个都说真是神仙驾到，妙手回春，救了这个小孩的命。
隋唐时期，开皇十五年，皇帝的母亲得了一种不治之症，朝中所有太医都无法医治。皇帝为了拯救母亲的命，命令全国各地张贴皇榜。声称有谁能治好国母病，可官升三级、赏银万两。当时居住黄州府广济县安乐乡景和村响水口（即今湖北省武穴市余川镇十里村吕凹）的道信禅师看到皇榜后，就在十里村吕凹河里、吕凹背后山上采挖菖蒲、田三七、五加皮等药材制成中药，托人送到京城，治好了皇帝母亲的不治之症。后来，皇帝封司马道信为国师，但道信不为官、不为利，愿在余川镇十里修行，并未进入皇宫，也未要皇帝赐的万两银子，皇帝为感谢道信，亲自封道信四祖大医祖师。
公元611年，广济县当时久旱不雨，稻田龟裂，饥民遍野。四祖道信率众僧侣一面念《楞加经》和《般若经》，一面上太平山、横岗山采苦菜、米菊、蕨根度荒。同时，道信发动当地老百姓砍柴晒干点火燃烧，使烟雾弥漫至天空，迫使冷空气下降，一个星期后，大雨倾盆，百姓称奇，感念四祖。实际上道信施行的就是现在的人工降雨，可见道信真实大智大悟者也。
公元1400多年之前，有一次从外地来了一群强盗，手拿着雪白的刀，晴天白日到老百姓家里抢劫财物，四祖道信得知此事，马上找到强盗头目，与他谈判。哪知强盗头目不但不讲理，反而拿起刀要杀四祖道信。四祖道信见状，马上用气功法术点了强盗头目的穴位，使之动弹不得，后来那一群18个强盗见势不妙都狼狈而逃，再不敢在当地危害百姓。后来这18个强盗到十里四祖殿来忏悔，在四祖道信的劝说下，这18个强盗都落发修成正果，成了四祖殿十八罗汉。
四祖道信在余川镇十里村居住18年，他禅农并重，不仅为当地百姓做了不少好事善事，而且为海内外医治了别人无法医治的疑难杂症。虽然四祖道信后迁到黄梅大河破额山，原古殿被毁，当地人们为纪念他，自愿捐款捐物又在原地为四祖道信修建了一座拥有上下12间房的四祖殿，由老四祖殿主持持静投资10万元修通了十里村至老四祖殿长达二公里4米宽的公路，现直乘大小车可直达老四祖殿。老四祖殿的重建，每年总有不少海内外游客前来观光。2006年台湾大老板李明贤、全国政协常委付云辉以及新加坡、日本、香港等游客专程来武穴市余川镇十里村看了老四祖殿旧址，对此地风景赞叹不绝，并计划投资开发。

张冠楠

可惜没人开发。。。

起点电脑

在余川生活 了20多年都不知道，杜撰！！！
  传说都是人为操作！

应闪人

还没咋看明白

入声

咋一点看不出道信跟禅有啥关系，倒像个武林高手和高明医生，禅宗里没有这样的记载

小溪水

年表

　　南陈 太建十二年（580）三月初三日 诞生
　　禅宗四祖道信诞生于齐昌郡蕲州苞兴县衙（今湖北省武穴市梅川镇），取名司马信。其父司马申时任江乘令兼理苞兴县事。
　　隋 开皇三年（583） 四岁
　　入县衙北竹影佛寺乡塾发蒙读书。
　　开皇六年（586） 七岁
　　入本镇北济北寺出家，或说在破额山出家。
　　开皇十二年（592） 十四岁
　　赴舒州（今安徽安庆市）皖山（今安庆市潜山、岳西）深处礼禅宗三祖僧璨为师。
　　此后十年，三祖往返隐遁于皖山山系的司空山、天柱山、霍山、英山、青狮山之间，道信随侍。
　　开皇十四年（594） 十五岁
　　指点张怀到双峰山出家，作栽松道者。
　　开皇十八年（598） 十九岁
　　新蔡县改名为黄梅县，县治仍设在白花畈（今王枫乡陈太山村）
　　开皇十九年（599） 二十岁
　　四祖用中草药遏止蕲黄的瘟疫，用芥菜粑治愈疥疮。
　　开皇二十年（600） 二十一岁
　　栽松道者于濯港岸边变化鲜桃，周家女食桃有孕。
　　仁寿元年（601） 二十二岁
　　五祖弘忍诞生于黄梅濯港化城山社屋。
　　仁寿四年（604） 二十五岁
　　三祖赴罗浮山。
　　道信到吉州受戒、常住。
　　大业元年（605） 二十六岁
　　在蕲州府城东凤凰山建正觉寺。
　　尔后多年中，于新蔡县（黄梅县前名）破额山建幽居寺、东禅寺、西禅寺（西永福寺）、武穴大金幽栖寺、大冶（今黄石市南郊）广法寺。
　　大业二年（606） 二十七岁
　　三祖归皖，道信回侍，三祖传付衣钵道信为四祖，立化于皖公山岫树下。
　　大业四年（608） 二十九岁
　　期间，归蕲黄收七岁弘忍为徒，携住大林寺，四十年不离身旁。
　　大业七年（611） 三十二岁
　　蕲春郡久旱，瘟疫流行，四祖回郡教民众念《般若》求雨，挖米菊做粑，旱象息，瘟疫消。
　　大业十二年（616） 三十七岁
　　于庐山望破额山紫气横分六道。
　　大业十三年（617） 三十八岁
　　赴吉州解林士弘之围，暑天降雪息瘟疫，州民建雪山寺留居。
　　祖赴衡岳，经九江，留居庐山大林寺十年。
　　唐 武德二年（619） 四十岁
　　说法于螺川、庐陵（今吉州一带）。
　　武德三年（620） 四十一岁
　　应蕲黄道俗之请，携弘忍诸徒离潮山寺回蕲州，仍行走于蕲黄山区定址。
　　武德四年（621） 四十二岁
　　住锡破额山，终止头陀行，扩建幽居寺。定居收徒，农禅并举。
　　武德七年（624） 四十五岁
　　大敞禅门，学侣云臻。
　　期间，千岁宝掌和尚第三次回住紫云山，礼谒四祖，请住持老寺。四祖遵从，并改称老祖寺。
　　祖改破额为双峰山，人称“双峰道信”。
　　贞观四年（630） 五十一岁
　　祖赴牛头山度法融，开牛头禅系。
　　在此前后，弘忍奉命兼管东禅寺务。
　　贞观八年（634） 五十五岁
　　蕲州刺史崔义玄，慕名礼拜四祖，祖曰：“神通妙用，全在尔心。”
　　贞观十年（636） 五十七岁
　　新罗僧人法朗于新罗国善德女王（630—646）初期来华，奔趋双峰依四祖学禅。
　　期间，法显、玄爽、善伏诸师先后来双峰依四祖学禅。
　　贞观十七年（643） 六十四岁
　　四祖四拒太宗诏请，拒不赴京。
　　贞观十八年（644） 六十五岁
　　祖于传法洞传付衣法，弘忍承续宗统为禅宗五祖。
　　此后，弘忍遵祖意，建种松塔，建意生寺。于东禅寺接引老安，法如为弟子。
　　高宗永徽二年（651） 七十二岁
　　祖命元一造毗卢塔。
　　闰九月初四日，祖安坐塔中示寂。弘忍继席。
　　高宗永徽三年（652） 逝后一年
　　塔门自开，祖身不坏，弘忍以漆塑真身，永供塔中。
　　高宗永徽五年（654） 弘忍五十四岁
　　弘忍移席东禅寺演法。