[原创]《大江》约稿 记忆碎片中的佛

惊鸿一瞥

<font size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 神明，在每个凡尘俗子心中都会空出或大或小的空间来，用以供奉着。</font><br/>&nbsp;<div><font size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 记得能在脑海中留下寺庙与佛印象的最早记忆，是与同宗的太婆去一座叫不出名来的庙去还愿，小时多灾多病，每每有时那有点巫术的太婆会为我弄这弄那的。香烛气味弥漫其间，庙里头那方小小天空，浑浊阴暗.....四周的墙壁多年的烟火熏燎而发黑，进门的天井边放着一口大大的浅底的铁锅，用来香客烧香纸，当时我扯着太婆的裤腿，有点害怕起来，看那铁锅老是联想起传说中地狱炼狱的工具来。太婆虔诚匍伏在佛前的草垫上，她也拉我跪在旁边，她一脸肃穆地扔下占筮板，嘴唇在喃喃祈求着什么。可怜大慈大悲的佛，似乎没有同意她的祈祷，佛否决了她的意愿？？无所不在的大慈大悲佛是否能感受此时此刻其心里沉重么？我是第一次近距离看到一个虔诚的老妇人脸色悲怆，那无助的两眼空洞苍茫。</font></div><div><font size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 她还是在作着努力，那香在她前匍后仰的身躯带动下，细细的烟雾变幻着形态盘旋着袅袅散开然后不知踪影了，当时很难想象那踪影去了何方？？她起身把余下的香插在佛前的香台条桌上，透过她那微伛的单薄的脊背，那香台上摆着的供品实在是很诱惑人，我在想象走时能偷走一两个水果解解馋，太婆转过身来，让还在跪着的我磕三个头，我也学着她的样子很虔诚，只是嘴中没有祈告，而心中早就向着那大慈大悲佛前供果了，起身后抬起头与那佛前的几个像貌恶煞的神的眼相对时，心中却早已怯怯畏惧了。</font></div><div><font size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 现在想来，欲念与畏惧是与生俱来的东西，当我们欲望被诱导着背离我们心中神的方向时，我们会畏惧，我们会求神明的庇佑。</font></div><div><font size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;当人们命运在摇摆不定时，多会烧香拜佛，抽签渴望冥冥中有双温暖手牵着走过人生的沼泽地。寺庙或许是尘世人们逃避着喧嚣的一方净土。</font></div><div><font size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 来往上山朝佛的，一路遇到的流浪汉的沧桑，落泊者的怯怯，成功者的昂然，还夹杂着摩登女郎们的脂粉味.....人间的百味，都在佛的脚下,诉说着各自的苦闷,在祈求着各自的欲求，现在想来莫名担心，那些不食人间烟火的大慈大悲的神呀，会有一天无法承受红尘太多的祷求而抽身离去，不在其位，那尘世的众生，当奈何？？？奈何天！！！！！</font></div><div><font size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 下山，太婆因佛没有准她的筮，而不快乐，悻悻牵着我.下山路上遇到几个身着素衣少却三千烦恼丝的尼姑，青灯古卷伴其终生，是否她们在内心真能平息尘扰，真能跳出红尘三千丈.....</font></div><div><font size="5">&nbsp; &nbsp;&nbsp; 年轻尼姑过去了，我似乎没有勇气回过来再看她们一眼</font></div>

[此贴子已经被作者于2007-9-2 10:55:34编辑过]

江涛

<p>楼主在佛外看佛，已得佛心！</p><p>祝福你！</p>

惊鸿一瞥

<p>或佛在，“她”也应是与时共进，举张环保的，食却人间过多的世俗烟火香烛，也会熏却他们质洁心慈的佛心，（过去看到一报道，少林寺的香烛按大小个头来付费的，多则几千元一支的香烛都不在话下，这时佛心怕是被世俗的杂念东西所亵渎了）</p><p>红尘自有佛心在，这样不是更好么？？</p>

江涛

<p>那些靠香火赚钱的不是真佛，佛不是表象，我们看见的一切物事都是空的，包括那争头香的香客和赚香火钱的和尚都是空的，那是打着佛的旗号行俗事！</p><p>红尘自有佛心在，这样不是更好么？？</p><p>这句话说得好，我们都可成佛，佛就是众生，众生就是佛</p><p>只要善念一动，就可一念成佛！</p>

冉西儿

<font color="#e61a94">感悟颇深，烟雨偶见，问好楼主。</font>[em27]

听雪

<p>文字空灵轻巧。</p><p></p><p>身在红尘，如何逃得出？哪怕是遁世，亦逃不过三界。红尘自有佛心在，不必拘于形式。</p>

大乘

<p>引出楼主对佛思考的因缘是太婆。娑婆世界尽是苦，人生八苦无人不逢，无处不在，学佛就是要学习佛的智慧帮助自己帮助别人，佛并不是没有烦恼，并不是他的衣服不会脏，也并不是他的每顿饭都是可口的，但是他不执于这些触所带来美观及美味，他可以忘记他自己，从而和烦恼之间的关系变得轻松起来。</p><p>在这里区别一下神和佛：佛已经出了三界，不再在六道里轮回，遍一切智，具大慈悲。</p><p>神分几种，有三十三重天，如果说是天人的话还未出三界，只是高于人的福报，并且具有神通，寿命很长，享完天人的福报会继续循入生死轮回。还有很多人会把罗汉也称为神，实际上罗汉是入定的状态，还要在禅定中继续修炼菩提心，但也不再轮回。</p>

大乘

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>惊鸿一瞥</i>在2007-9-2 11:22:51的发言：</b><br/><p>或佛在，“她”也应是与时共进，举张环保的，食却人间过多的世俗烟火香烛，也会熏却他们质洁心慈的佛心，（过去看到一报道，少林寺的香烛按大小个头来付费的，多则几千元一支的香烛都不在话下，这时佛心怕是被世俗的杂念东西所亵渎了）</p><p>红尘自有佛心在，这样不是更好么？？</p></div><p>佛学的终极目标是证得空性，金刚经里说：“一切有为法，皆为梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。。。。。。”意思是就是说这世间所有的一切都不是恒常不变的，他都不能独立存在，是空的，连佛法都是如此。法尚需舍何况是香火之类的，那么再看敬佛檀香，佛并不需要这样香火来敬奉他，但是我们都是凡人根基太浅再加上对佛法不了解，所以就会出现一些进香时不如法的行为。而寺院鼓励香客进香供奉，是一个方便法门，我们的心力不敬强，心性不够坚定，进香是用一种习惯和方式来让众生升起恭敬心，从而让行为变得庄严，心愿变得坚定。</p><p></p>

[此贴子已经被作者于2007-9-3 11:42:51编辑过]

江涛

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>大乘</i>在2007-9-3 11:29:55的发言：</b><br/><p>佛学的终极目标是证得空性，金刚经里说：“一切有为法，皆为梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。。。。。。”意思是就是说这世间所有的一切都不是恒常不变的，他都不能独立存在，是空的，连佛法都是如此。法尚需舍何况是香火之类的，那么再看敬佛檀香，佛并不需要这样香火来敬奉他，但是我们都是凡人根基太浅再加上对佛法不了解，所以就会出现一些进香时不如法的行为。而寺院鼓励香客进香供奉，是一个方便法门，我们的心力不敬强，心性不够坚定，进香是用一种习惯和方式来让众生升起恭敬心，从而让行为变得庄严，心愿变得坚定。</p><p></p><br/></div><p>看了大乘的点评,真是大开眼界!</p><p>让我也对佛有了更深刻的了解,谢谢你,大乘!</p>