如佛菊

残剑 · 发表于 2012-9-27 11:10:39

刘禅，果然虎父犬子
　　人常道：虎父无犬子。但这个说法放在后主刘禅身上也太不相称了。细看蜀国灭亡阿斗乐不思蜀几节，只能说：刘禅，果然虎父犬子。
　　诚然，老孟宣扬仁道治天下，代表了社会进化史上一部分人的观点。把“无为”作为“有法”治天下上升到一个治国施政的理念高度。趋合了那些没有追求比如“不为五斗米折腰”陶渊明之流避世、厌世人群的心理。却忽视了人类本身就是生活在群体、活在有限生命的现实，社会永远是在争论中进步并前行着。刘禅所代表的不是进步的需求，而是软弱无能、愧对先祖。倘人人皆如刘禅，那么，从直立行走茹毛饮血时候起，人类就永远没有争斗，没有血腥、[违规内容,不予显示.]和死亡，也就永远没有进步。
　　大凡一种思想的存在都有其必然和偶然因素。天下大势，合久必分，分久必合。横贯几千年中国封建王朝进化史，我们在慨叹一将功成万骨枯的同时，也该看到，永不缺乏的奋起而争才是推动发展和进步的催化剂。黄帝战蚩尤尽管有传说成分，但若黄帝彼时有了老孟无为思想的主导，可曾想到后来的华夏走向何方？商周的更替，武王伐纣但一样血染千里；战国争雄秦统天下后修万里长城也是为了中原安宁，能说始皇帝没有“大仁”之心？诸如此类，央央史册，不胜枚举。
　　再回到《三国演义》看看咱们这位阿斗。当然了，阿斗归降的时候天下大势所趋，人心不再思汉。可阿斗，愧对先人，愧对臣下，愧对川蜀百姓，愧对子孙。是为“四不仁”。
　　首先，其祖创下大汉基业，其父为兴汉算是死不瞑目。在汉儒思想的侵染下长大的刘禅，血脉里留着先祖的血，这血却完全没了鲜活的动力。
　　其次，为兴汉。自刘备起兵起，文臣武将前赴后继，血染疆场，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，满朝文武莫不倾心竭力。更何况为保这份基业，赵子龙长板坡上血染征袍，长江之上只身斗东吴。阿斗啊，为王之道，莫负臣心。
　　第三，为兴汉，川蜀百姓爷送儿郎妻送夫君前前后后数十万川中子弟战死沙场，愚昧的人心被利用完了，再去考虑所谓的“大仁”，阿斗，你对得起天国那片土地，那里的子民吗？
　　第四，龙生九子九子各不同。诸葛世家尽忠于国，刘禅降魏，可见为其子北地王刘谌血祭先祖叹过一声气，流过一滴泪？不谈为君，为人父尚且如此，怎配谈仁？
　　我们继续看，后主降魏时：姜维拒钟会于剑阁，钟会无计可施；邓艾仅率五千精兵偷越阴平，但中途在绵竹遭遇诸葛瞻父子死战，损失万余人马，算起来若要攻打成都只剩两万五千左右人马。而此时，成都尚有数万军兵，钱粮充足，孙吴联盟犹在，邓艾实质上处于孤注一掷，腹背受敌状态。刘禅今如此不堪，纳玺出降。反被后人为他翻案，说他大智若愚，大仁无疆。不知道，为一己安乐而被称为大仁。是否真的可以改变他本就虎父犬子的形象？
　　时下流行治庸问责，刘禅若被问上一把，真想知道，他还担得起这个“仁”字？
　　

残剑 · 发表于 2012-9-27 11:11:13

刘备集团败于五常不全
　　五常：仁、义、礼、智、信。
　　闲看《三国》，常能感受到刘备集团：仁播四方，义重如山，礼贤下士，智勇无敌，信义卓著。但所有这些，都只是体现在一些个体事件上面，有始而无终，有点而无面，泛个人英雄主义而缺全局思想，繁星点点最后只是米粒光华，兴汉大业终是昙花一现。细细品来，只因五常不全。
　　翻开《三国演义》我们可以分析刘备集团核心成员的几件事，让我们看到五常对于一个集团的重要性和不可或缺性。
　　先是关云长，身为皇叔二弟，五虎上将之首，然却少智乏义，眼界如井底之蛙，虚名重过事业，第一误事之人，枉读《春秋》百遍。这位关二爷能忍辱负重屈身曹营，面对盟友求亲却称吴侯之女为犬女，刚愎自用视江东英豪为草芥，华容道上全个人名节而罔顾集团大义。其庸智误了他大哥，丢了自家性命；其小义成全了曹操枭雄之名，其实不过沽名学霸王江湖道义而已。无论历史还是演义都在他的青龙偃月刀下改写。说穿了，他把自己以及自己和刘备张飞这个私人小团队看得比什么都中。只是老罗妙笔生花，把他捧上了偶像神坛。
　　再看刘备。身为集团首领，虚仁致命。三十万曹军犯新野，他却拖带十万群众逃亡，大错特错之举。明为仁，实是残忍。关羽身首异处，张飞被害，这位仁兄倾举国之兵伐吴，为一己私义致天下苍生于不顾，因小义而失仁。但历史总是如此捉弄，让我们只看到磅礴的大气，却忽视了内在的关联。
　　之三是孔明。这位被神化的智慧人物隐藏得最深，当然因为他不是刘备集团的原始股东，自保而已。诸葛亮之智独步天下，但是受到“君为臣纲”的制约，他的整个谋篇布局无可厚非，但子力不济，缺少司马懿的隐忍，鲁肃的敦厚，智中乏仁少信。荆州一事，何不托付赵云？魏延智勇双全，何不重用？天下智者，非止孔明一人。前期当赵云为私己，后期视姜维为己出，人才难继的局面皆因孔明私智。
　　演义或许就是一种捉弄，历史或许就是一种遗憾。五常之为儒家精髓，拥五常则拥天下。五常一体，天下无敌。刘备集团在玄机无限的历史长河走向没落，用唯心的眼光捧茶闲品，或许，该是另外一种风景。
　　洋洋《三国》，尽是三纲五常；堪叹蜀国，终归五常不全。

残剑 · 发表于 2012-9-27 11:12:01

贴上一些，给自己放个长假
问好朋友们并祝节日快乐，，

残剑 · 发表于 2012-10-10 22:50:07

少年
　　已然记不清，第一支香烟是怎么点燃的，第一杯酒是怎么喝下肚的。这两样，代表着很男人味儿的东西转眼从第一次开始就没离开过我的生活，二十多年了吧。
　　那个时候不知疲倦为何物，无论春熙秋冬，篮球场上一场接一场的打着篮球，依然精神百倍。闻鸡起舞，凿壁偷光的年代，青春的身影充满活力。人近中年，回首唏嘘，竟然在日复一日地坐生髀肉，挡不住春乏秋困了。
　　那个时候很叛逆。当了多年的语文课代表，被老师视为当然的好苗。可很意气地被一些那时视为肮脏的幕后，比如送老师一只羊腿可以调换个好座位之类的刺激了神经，从厌恶那些老师开始到厌学，把自己挤下了独木桥。事实上，一直到现在，我依然厌恶那些做派，我的儿子就不送那样的学校。
　　那个时候很萌动。最高纪录一个晚自习手写了一本信笺，整整三十八页，只为向一个心仪的女孩表达朦胧的爱意。记得被拒绝后，我喝下了生平第一次酒，醉得人事不省，然后开始抽烟。转瞬二十余载，物是人非。前些日子出差到她所在的城市，拨通那个久违的电话号码，甜美的声音一如往昔，竟没半点变化。已经是副教授了。呵呵，俺儿子考了大学就送那里吧。
　　那个时候很冲动。源自武侠江湖的义气是那个年代的图腾。学校里，常常会看到一些通报张贴在显眼地儿，记过，警告，留校察看。。。兄弟们轮流坐庄，轮流担待吧，反正一起了，不管是为了球场上的一句口角，还是食堂里的插队事件引起的，大家被学校政教处逮着了，那就撞枪口了。拳头上我们人多势众没输过，名气也传遍全校。今年年前吧，同学聚会，一个当年被我收拾过的同学把我灌得酩酊大醉，算是给他机会“报仇”了。
　　那个时候，已经离我们越来越遥远，却依稀又总在眼前。只是已经不愿意太多回忆旧日时光了，苦涩的青春年代每人只有一次，没得重新选择的机会，就唯有相逢一笑时的沧桑和无奈，配合着几根不易发觉的白发在灯红酒绿里悄然滋长。
　　其实那个时候，物资依然很匮乏，生活也很艰难。想想现在抽一支烟能买那个年代两包烟的时候，或许正应了那句少年不知愁滋味吧。

残剑 · 发表于 2012-10-10 22:50:39

执樽道闲情
　　
　　冬夜，无眠
　　思绪如若杯中酒
　　甘冽恬淡
　　映着你的容颜
　　吸引着我的眼
　　这一刻
　　远去了别离的伤感
　　记得吗？那一年
　　飞驰的车轮碾碎了我的留恋
　　带着你一路向南
　　延伸的铁轨
　　让彼此成了永不相交的平行线
　　于是，我在杯中寻觅
　　寻觅年复一年的思念
　　也苍老着我的容颜
　　日子，从纸质走向接收键
　　他乡的你和坚守的我
　　从强烈趋于平淡
　　唯剩一片共同的蓝天
　　我在北，你在南
　　稀落的音讯把彼此改变
　　心中偶尔会闪现的
　　只有那脆弱的誓言
　　好了，你的信息终于来了
　　让我在这个冬夜觅得一份心闲
　　斟一杯酒，来跟从前说再见
　　我把酒饮下，给你送去我的祝愿
　　别离的日子终于有了一个了断
　　明天，我也去寻找
　　跟孤独说声再见
　　冬夜，无眠
　　月光如水
　　金樽斟满
　　从此，日日心闲
　　也来情洒人间

残剑 · 发表于 2012-10-12 20:06:34

孙权：胸怀如海安坐一方
　　
　　凡为人者，古往今来，莫不在胸襟气度修为各个方面互有长短，也因此成就不同人生。纵观三国诸多人物，胸怀如海者窃以为当首推孙权。
　　孙权，孙坚之子，孙策之弟，承父兄基业，坐领江东五十二载，称帝二十四年。其坐领江东期间，采纳谋臣建议，委用周瑜，联刘抗曹，赤壁鏖兵，奠定三分天下大势，自后破黄祖，战皖城，直到启用吕蒙白衣渡江擒杀关羽，擢用陆逊战败刘备倾国之兵，江东八十一郡君臣一心，让曹操、刘备两位当世枭雄不敢侧视。虽偶有刀兵，然天下战火纷飞，民众苦于兵祸，江东在当时却算是承平盛世。这一切，皆源于孙权胸怀如海，在信人用人容人上表现出了豁达的王者风范。
　　闲品三国，细读孙权。可以看到，其时天下：曹操挟天子欲雄霸天下，刘备扛汉旗欲扶汉室，天下诸侯如袁绍、袁术、陶谦、刘表、马超等等，一个个全在野战攻伐、权谋算计下灰飞烟灭。夫袁绍，生性多疑，手下谋臣如雨，战将如云，却优柔寡断，不信谋臣之言，猜疑臣下，兵败如山倒；袁术，自私多疑，容不下盟友失却信义于友邻，终命丧黄泉；陶谦，谦恭刺史用人不善致使抱恨而终；刘表胸无大志用人无方祸起萧墙，葬送荆襄大好河山；马超志大才疏疑神疑鬼终至惶惶如丧家之犬。如此不一而足。而这些诸侯一个个在战火纷飞的局势里失去逐鹿中原机会的时候，孙权，外若胸无大志，内却大量启用江东才俊，招揽四方俊杰，修政理，秣兵马，积钱粮，以对父兄老臣的充分信任，对各方俊杰的量才为用，对权势臣下的宽容大度，赢得一方民心，坐稳一方江山。
　　再看孙权。可以说，孙权坐领江东，其时年少，毫无为人主经验，更未亲历政治或者大的战争。然，赤壁鏖兵之时，孙权能容诸葛亮肆意挑拨，力排主降派建议，纳周瑜、鲁肃良言，决议联刘抗曹。排除其间复杂的思想斗争，作为一方人主，孙权能在众多臣下面前容忍诸葛亮的蓄意嘲讽，泰山崩于顶而不失人主风范，广泛征求臣下意见，深思熟虑，谋定而后动，动而有序，用人无疑，王者的胸怀已经为大战胜利奠定了人心基础。赤壁鏖兵之后，刘备借荆州，一借一还间尽管鲁肃身为人臣难辞其咎，但孙权能从大局着眼不予追究，并在周瑜之后擢其为大都督，尽付江东兵马大权，可见其作为人主的容人之量。及至吕蒙、陆逊，孙权莫不全心信任，委以军国大事裁决权。尤其在荆州一事诸葛瑾问题上，对这个蜀相之兄的宽容信任让人叹而观之。
　　在三国那个烽烟连天，权谋无处不在的年代。人心，是最难揣测的。与孙权并立的曹操，虽为一世枭雄，但在信人上不如孙权，容人上差强人意，用人上对错两分。刘备，仅凭一身汉家血统，靠着卧龙的愚忠，关张的江湖义气挣得一份基业，但他兵败白帝城证明他信人不彻底，孟达刘封坐视关羽兵败而不救显示他用人教人无方，对庞统前倨而后恭彰显其容人时而依靠感情，而非自身修为。三雄并立于世，只看其在位期间几位兵马大都督的传承，可见其胸怀之广。也唯有孙权，不见其有曹操那样的奢华好色，不见其有刘备那样的儿女情长，其人品似乎毫无挑剔。也许，在他的信念里，他信奉自身的人格魅力足够强大，就能够折服任何有才干的臣下，信人彻底，用人不疑，容人不限，他用自己强大的内心表现出了一个帝王应有的风范。
　　品三国，读孙权。我们可以看到一个强大的人品，宽广的心胸。虽不是每个人都有机会逐鹿中原，但其实每个人心中都有自己欲求的中原。三国不是史，孙权不是神。但三国让我们看到了：人生于世，修品修心修行，方能无往而不利。
　　再次感叹曹操所言：生子当如孙仲谋。
　　

残剑 · 发表于 2012-10-12 20:13:32

行走在季节的路上，不再说相见恨晚。不能停留的脚步，从这扇门开始，不再孤单。那份守望，感受着靠拢的节拍，远去了，那座关山。

灵犀，席卷着秋风里菊花的孤寂。咀嚼着温庭筠的花间诗词，厌倦江湖的铁蹄不再声声急。弱水惊涛，伤痛的心，只容下铸剑为犁那唯一的一滴。血与血的交融，春风返渡玉门关里。

策马奔腾，波峰浪谷快马扬鞭。云卷云飞，相知滑落相扣的指间。穿越时空的温暖，绿了漫无边际的伊甸。旷野的秋风席卷，抵死缠绵着空旷的草原。背影，留给了群雁南飞的天。

乐曲，轻柔而梦幻；舞步，迷离了双眼。一盆菊栽，经风雨雷电，跋涉经年，驻足半亩方田。把秋风，回归到从未有过的春天；把秋雨，化作夏日的汗。

你温柔的手指，滑过一张忧郁的脸，恰似柳绿南山，把刚强融化在柔软。心门，挡住了世俗和流言，只为一种感应虚掩。高耸的山，挡住了视线，却挡不住这份缘。

我走进一座佛殿，拈香上前。向着一个方向，许下最虔诚的心愿：唯一的玉门关外，从此不再有那柄嗜血的剑。

时光不会倒流。一扇门，门里，是一座永恒的宫殿。

残剑 · 发表于 2012-10-12 20:15:18

天高，云淡　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
微黄的草原上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
一抹身影，舞动着　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
恒久绿色的梦想　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

我，捧上一碗新鲜的奶酒　　　　　　　　　　　　　　　　　
迷离着双眼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
望着遍地的金黄　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
把一份荡气回肠　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
烙进梦幻般的徜徉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

你旋转的裙裾里　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
恣肆着无法抑制的汪洋　　　　　　　　　　　　　　　　　
把最美的颜色　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
作为这个季节的嫁妆　

来吧，来我奔腾的马背上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
飘动你的秀发　　　　　　　　　　　　　　　　　
一起面向，茫茫的方向　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
蛇样的扭动，虎样的张扬　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
这一刻，所有的一切　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
抛向不再回头的后方

无论，是祈盼还是期望　　　　　　　　　　　　　　　　　　
这个季节，你我都不再去想　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
哪怕前方布满雨雪风霜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
也挡不住，生命力最张扬的奔放　　　　　　　　　　　　　　　　　
面对宿命，走过了春的绚丽，夏的汗淌　　　　　　　　　　　　　　　　　　
下一个轮回中，没有彷徨　
　
来吧，我奔腾的姑娘　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
我只想，做你前世今生的新郎

残剑 · 发表于 2012-10-12 20:16:13

轻柔的音乐

绕墙而走

舒缓的节奏里

写满你的温柔

这一刻，这个时候

生命的原始

在乐曲里

缠绵，悠游

狐步里

我合着你的节奏

搂着你的腰，握着你的手

宛若，在云端行走

重金属响起

痛了你的心，低眉蹙首

我的手把温度传递

把你的心儿搓揉

多少年，多少梦

在这巅峰时刻

写就　　

这一刻的守候

残剑 · 发表于 2012-10-23 19:49:32

试比曹操与孔明之智
　　在《三国》中，魏、蜀、吴三足鼎立的局面形成实际上是三大智囊集团斗智的结果。在这三大智囊集团中，曹操是“主公”，而孔明则是“主公”刘备手下的军师。放在等级森严的封建社会，本是不能对等评价的。但就智囊集团这一个方面来说，两人却分别是两个集团的核心和领袖。这里，姑且不以成败论英雄，不以人品论是非，仅就两人的“智”做一肤浅评析。
　　对曹操的评价最多的就是“奸雄”。但作为一方主帅，窃以为在智力活上，曹操倒与毛泽东有几分相似。其一，两人都集军事天才、文学天才于一身，在统帅千军万马征战四方的过程中均留下不朽诗篇；其二，两人都是雄才大略，胸怀宽广，在战事上都不拘于一城一地之得失，目光长远，在用兵上均善于以少胜多；其三，爱才惜才，驭下有方。在历史上，所有成就帝王之业的人都有一个共同的特点，那就是集众智为我所用。就曹操而言，这恐怕也是曹氏最终赢得天下最大原因。
　　与曹操相比，孔明之智只宜做军师，而不宜掌权。虽然一辈子也就是从军师到丞相，但他实际上从加入刘氏集团后，就是这个智囊集团的核心与领袖。若论起蜀国的成败，不妨用一句话概括：成也诸葛，败也诸葛。为什么？智力太高，累死自己也累死一方！他出隆中，联吴抗曹；取荆襄，夺益州，平南蛮，完成三国鼎立之势。但孔明终究是个文人，他在实施他的王霸之术的过程中，用自己的才智淹没了蜀国大旗下的众多智囊。文人相轻的劣根性在他身上就成了以一人之智驭万人，争斗天下，于是他被神化，也让人忽略了他是一意孤行。皓月之下哪来繁星？蜀国岂能不败？
　　其实与孔明相比，我认为曹操之智更甚。曹操是大智，而孔明是小智；曹操是众智，而孔明是孤智。曹氏宛如大海汇聚万千细流，而孔明就像一个有太多缺口的大湖泊，一湖水日夜外流而少有补充，怎能与大海比容量？曹操把自己集团的智囊智慧融会贯通，收归己用，源源不断；而孔明则是把自己的智慧不断的批发给集团成员，以致枯竭。
　　其实作为智者来说，无论曹操，还是孔明都是当之无愧的。但当个体的智力被放置不同的平台与场合后，则在诸于天时、地利、人和以及个人胸襟气量方式方法等各种因素的影响下，才更能显示优胜伪劣。曹操把集团内的千百个拳头凝聚成一个拳头，而孔明则把自己的一个拳头变成千百个拳头去对抗，其结果当然是可想而知。

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