如佛菊

残剑 · 发表于 2012-8-26 21:11:15

1

这几天，好像回到了梅雨季节。刚刚阳光白炽灯泡一样，一阵夹着湿热气息的风儿掠过，就黑云压城城欲摧了。雨，毫无规律地东泼一瓢，西撒一阵。蒸腾着看不见水汽的马路上，短裙姑娘手中那柄伞充分发挥了两种作用。

时间的刻度，从西方的玫瑰踱步到东方的浪漫。往前一点点，再一点点，鹊桥在合拢。

2

很多事，很多情绪。犹如这个季节的脸：悲欢与共，阴晴圆缺。

曾。在玄幻的世界，有一支箭被命名丘比特；有一个神简称爱；有一个白胡子老头儿叫月老。。。还有，一座沧桑的塔压着一只妖。。。

慢慢地，从季节的雨里走到季节的阳光下，一回首，阳光穿透雨幕---迷幻了视觉神经。

3

有人说过：有一份念想是活着的理由。

于是，广袤的星空给了人以无限的遐想。在这意境里：喜鹊被神化，星星代表了一种凄苦的美好。那里住着，广寒宫万世凝视的织女和牛郎。

记起小时候，那个夜晚，端一盆水，苦瓜架下，听天籁里的窃窃私语。

4

彩虹之所以美丽，是因为除了那些色彩的原因，我想更多的是---那永远看不到的圆形弥合。

在中国的意识里，7，让你七上八下，又让你乱七八糟。遗缺的三步，诠释着什么叫十全十美。

无语凝视。凝视中，七夕，又是七夕。

残剑 · 发表于 2012-8-27 21:44:01

侠之郭靖PK萧峰

   在金庸老爷子的笔下，“侠”是永恒不变的主题。因为契合了人们对黑恶的毁灭欲望、对不公的匡扶憧憬、对秩序、国家乃至民族的和泰愿景，潜意识里，普世的侠义观实质上是人性本善在武林江湖上的暴力延伸，或者说一种虚构的艺术形态。

   在金庸的笔下，“侠”的形态是多样化的。虽然同样基于国与家的基础之上，侠之大者的代表人物郭靖与萧峰也是有着区别的。

   郭靖，大宋血统，出生于蒙古，生于斯长于斯。成人后方回中原，踏上跌宕起伏、仗剑江湖、保家卫国的大侠之路。金庸笔下未言其死于何时何地。

   萧峰，契丹人，出生于契丹，雁门关一役流落中原，终成名动天下的武林高手、丐帮帮主。后，因江湖恩怨重归契丹，为阻止契丹侵宋命丧雁门关。

   比较郭靖与萧峰，会发现这是一对有趣的对比。一个宋人成人于蒙古，终极成为抗蒙首领，号令群雄保家卫国；一个契丹人成人于大宋，在决定其命运的同一地点为两地和平端平一碗水舍生取义。感慨于一代高手纵横武林，侠义情怀的同时，不觉引人深思：一样的大侠，各自究竟代表着怎样的价值取向？一样的降龙十八掌，掌心各自握着怎样的心诀？

   侠，是一种文化。在文化的认同下，侠就是一种文化的代表，一种文化的刀尖。郭靖长大于蒙古大漠，这是对的。但他自小膝绕于深受汉家文化浸染的母亲身边，喝着蒙古的马奶长就蒙古的身材，打小浸透骨髓的却是最原始的忠于民族的汉儒思想。这决定了在他的一生里，文化上相对蒙昧的蒙古文化只是给了他蒙古的身板儿。在思想决定意识左右行动的时候，他的拳脚所向，是为捍卫汉家生灵，而不是回报养他、疼他的蒙古草原。

   侠，是一种矛盾。矛盾总会让即使是大师级人物也难取舍。萧峰，嗷嗷待哺之时就被寄养少室山下，契丹人的狼性在他不清楚自己身世之前唯独一个狼头的标记。自小饱受千古少林悠悠钟声的熏陶，靠着拳脚挣下赫赫江湖威名。知道武林生变，源于一些人的一己之私，萧峰这位大侠才被迫血战游家庄，离开中原，放马牧羊于塞北，成为契丹南苑大王。但在关键时候，这位血性的装满汉家思想、流淌着契丹血液的大侠，在血脉的家与思想的国之间选择了一死化干戈，血溅雁门关。这是一种怎样的情怀？家国，国家，家即是国，国即是家。有一种生命的放弃无关江湖。

   侠，是一种从众的思想。无论郭靖，还是萧峰，他们的侠义行为不仅仅只是武力的卓越和威慑，更是因为他们代表了一个广大群体的意愿，他们是在代表一个群体进行着一种诉求。一如人们崇尚武侠的武力，但那其实不是根本，根本在于：用极端的手段获取常规无法获取的满足。这是现实历史背景里提取出来的一种游离意识。幻觉，有时会带给你吗啡一样的快感。

   侠，有完美和缺憾两种。郭靖属于前者，武功、江湖地位、娇妻、爱女。在家、国、江湖三者之间尽皆到了巅峰，在武侠世界算是前无古人后无来者。

   而萧峰，更像侠义世界的断臂维纳斯。自始至终，这位塞北英雄身上总隐隐透露着一种悲凉的豪壮。无论他的身世、他的经历、他的结局，让人唏嘘不已：爱是残缺的，故家何在？国在心中没有的地域之分，生养同样血脉情。江湖，这个来过、风云过、悲伤过、凄惶过的江湖，这匹来自北方的狼已经伤痕累累。问世间，情何以堪！

   人们总是追求完美，金老爷子似乎也不例外，是以郭靖之后，会有宝刀屠龙号令群雄，继续演绎江湖神话。而萧峰，只给我们更多无尽的想象，从此江湖没有后话。

   侠，是一种理想，也是一种信念。郭靖也好，萧峰也罢，都是虚构的人物。于是想借用一句歌词：暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。。。。。

残剑 · 发表于 2012-8-28 20:29:46

三十七度发表于 2012-8-26 22:00
欢迎楼主归来，你的文字有股魔力，很喜欢读…

一转眼来这两年了，朋友却似新人啊。

残剑 · 发表于 2012-8-29 19:36:45

《亮剑》之：有一种荣辱无需光环

   人生是一个起起落落的过程，就像每个人都从柔弱走向强壮再走向柔弱一样，在无法界定的规律里面，决定起落天平走向的那个砝码总是让人看不见。李云龙，在有形的荣辱与无形的荣辱之间起落，跌宕的人生轨迹充满了传奇色彩。尽管终极的人生给了他一个开国将军的光环，但在世人的眼里，也许另一道看不见的光环才让他更耀眼。

   效命疆场，马革裹尸，或者封侯拜将，光宗耀祖，对古往今来的军人也许是最高的褒奖。但李云龙却如此与众不同，背大锅，当马夫，降职···这些对他似乎成为一种家常便饭，职务上的荣辱于他而言似乎不太重要，他的荣辱在于他对敌人的打击、对兄弟的情分、对战友的不离不弃、对百姓的血浓于水，还有为爱人的不管不顾。于是便有了一次次抗命杀敌，有了血洗黑云寨，有了冲冠一怒为红颜···每一次抛却个人荣辱于身外的惊世之举都给人带来极为强烈的感官冲击效果，让人透过硝烟、怒火、血刃去重新衡量：作为一个人，该如何取舍有形与无形两种荣辱光环。

   赵家峪一战，赵刚重伤，秀芹被抓，三百多乡亲惨遭杀害。此时的李云龙，他敢公然抛出为了妻子而战，为战友而战，其三才为遇难乡亲而战，未经请示大规模调动部队投入战斗，这是一种气概。一种军人抛却前途荣辱，大违常理的做法，但他做了。平安县城，他把炮口对准了新婚妻子，一炮打掉了所谓的大和魂，立下赫赫战功却落下不褒不奖还当赚了。这样的心态，几人能做到？只有心无欲望，满腔血肉的真性情才能给自己戴上一道无形的光环。

   扣押孔捷，踏平黑石寨，怒挥大刀快意恩仇，这对于一名职业军人而言，似乎不可想象。而且这只是为了一名警卫员遇害。但李云龙做了，他像苍云岭一样，决不放弃任何一个兄弟，让一个几千号人的作战团队凝成了一股无坚不摧的钢铁洪流，正是源于他这种“与子同袍岂曰无衣”的战友情分、兄弟情分。在这样的情分面前，个人的进退得失何值一提？

   李云龙是个军人，生于乱世。对于斗大的字不识一箩筐的他来说，荣辱这个词儿或许很晦涩。但正是这个从大别山走出来的农民，用他的言行阐释了一个另样的哲理：有一种荣辱无需光环。如果一个人在人生的道路上把起落当作荣辱的标尺去决定言行，那么缺少棱角的荣耀或许成为另一种屈辱的代名词。

   也许我们每个人对于荣辱的理解和接受形式都不一样。有形的与无形的，物质的与精神的。人们普遍先天满足于虚荣的心态下，多数人不会选择李云龙的做法，但在心里会被李云龙的做法震撼，烙上一道深深的印痕。只看李云龙继魏和尚之后的警卫连长段鹏在野战医院的那一跪，让多少荣耀黯然失色啊?

   再看《亮剑》，细品味荣辱观。

残剑 · 发表于 2012-8-31 09:53:30

仪琳PK周芷若：爱在入世出世间
　　武侠世界里，峨眉一派一直就是名门正派，界于僧俗之间，多出高尼。
　　但在江湖上，僧俗之恋多是无果而终。金庸笔下，依琳小师妹只能禅门看令狐，掌门周芷若为无忌成魔。虽有天意，却也入世出世之间让人感悟爱之于禅门如此虚幻。爱本虚幻!
　　禅门之内，青灯礼佛，色即是空。但在江湖机缘下，剃度的仪琳虽然出世，遇上潇洒不羁的令狐冲也是禅心摇曳；掌门周芷若未曾剃度却在清规之下也是深陷无忌的迷茫眼神，出世而爱终成魔。但同出峨眉一脉，两个人的爱如此让人玩味。
　　仪琳之爱，爱得婉转凄切，若即还离，佛性一直在与情欲激烈斗争。爱或不爱，如何去爱？婉约的峨眉翠竹选择了随性的风轻云淡，令狐的江湖，就是仪琳的守望，这份守望让人怜惜，穿越僧俗世态。佛光之下，爱是一种普世的无私。
　　芷若之爱，爱得癫狂迷离，不死不休，清规在爱欲的漩涡里成为一道魔障，无法超越。爱或不爱，如何去爱？师门的魔咒在意念中如蛆附骨，无忌的身影，就是她存在的全部，这份存在如此残酷，出世之爱终成魔。信仰与私欲之间，爱是一道解不开的结。
　　无论三界，或者释道儒，爱本无错。佛家普度众生本就是大爱。但于佛门而言，一入佛门，万般皆空，尘世种种，皆是虚妄。出世入世之间，让爱游离，或许才是正果。
　　

残剑 · 发表于 2012-9-1 19:25:24

把玩倚天剑：一世情不过刹那阴阳的交流
　　是轮回？还是命运？
　　失意的杨过无意中获得独孤求败之玄铁重剑，黯然销魂时快意江湖，最终把一世至阴至阳心法隐于倚天剑。若干年后，倚天剑重现江湖，再掀血雨腥风，直到毁于周芷若之手。一柄旷世宝剑就这样在轮回中含情泣血，写满命运的无奈和嗟叹。
　　剑为何物？剑者，百兵之首也。名士佩剑，是为风雅，侠客佩剑，是为卫道。剑之于江湖，挥洒的朵朵剑花，更似情义的升华。
　　一柄倚天剑，寒光潋滟，载满恩怨，也写满情殇，道之外，演绎江湖儿女情之无间道。光明顶上，周芷若仗倚天剑刺伤张无忌，鲜血沾染了汉江之畔那方小小手帕。那一剑，刺进的是师命，更是爱的筹码。绿柳山庄，一柄假的倚天剑，刁蛮敏敏套牢无忌，那一刻，倚天剑远离山庄地牢，只剩下欲迎还拒、欲语还休般的儒家荷尔蒙在发酵。
　　一柄倚天剑，注满百年江湖情。杨过仗剑问世间情为何物，直教人生死相许。于是，至阴至阳在至死不渝中融为一体成为绝世秘密；于是，周芷若在师门的魔咒与刻骨的爱恋中苦苦挣扎，在鱼和熊掌的争锋中让剑毁、情伤；于是，赵敏更视无忌为倚天，视倚天为可无的江山，一柄剑，不过一根红线。
　　一柄倚天剑，写满阴和阳。轮回或者注定，在阴阳交流中充满考量。杨过与小龙女的传奇造就了倚天宝剑，那是一世情的传奇眷恋。周芷若却把它毁于一瞬，却在刹那的交流中失去了永远。
　　从此，江湖没有倚天剑。

残剑 · 发表于 2012-9-1 19:29:20

{:soso_e127:}一回首入驻两年，才发觉自己只发了26个主题{:soso_e127:}

残剑 · 发表于 2012-9-1 19:33:35

我是个懒散随意的人
也许让很多朋友失望了
偶尔写点东西，算是一种寄托
扔在这，也就怠慢了朋友们的热情
一并谢过

残剑 · 发表于 2012-9-2 19:40:46

那山，那水
　　秋天来了，暑气却依然逼人，钢筋水泥的围城里处处翻滚着浮躁。身处山区，莫名地想念起那山，那水起来。
　　一台越野车，三四个朋友，逃离城区，从一个缺口处沿着树荫下的路向上攀爬，马达的轰鸣惊走了路旁树上叫得正欢的虫儿，清脆的声音戛然而止，疏斜的的枝桠掠过车窗，把一抹绿意送进车里。路旁，隐约传来哗哗的溪流声。我们来了，这山，这水。
　　山岗上，视野开阔。极目处，散落天空的云朵朵雪白，悠闲地陪着我们俯瞰远近的山河。高矮的山毫无规则地被河流、村庄、田野点缀着。身旁，几颗咧嘴的板栗球散发着缕缕清香，摇曳在微微的风里。取景的镜头，平添了一份生机。
　　小路，掩蔽在茂密的丛林，没膝的草丛里开始有些叶子微黄了叶边儿，偶尔几丛野菌散落在树荫下，艳丽的外表却让我们怯步，记忆的那个有毒。伸手，一枝桂花让我们诧异这里的季节似乎早到了些。香气弥漫在丛林，心中蛰伏已久的烦躁无影无踪。
　　循着水声，朋友迫不及待地小跑起来，早早地占据了溪畔最好的位置，用手去感受最自然的馈赠。水草，在水中晃悠，把一溜透亮铺上绿色的粉底，把叶缝里逃逸的阳光衬托成闪烁的宝石，虚无成丛林的幻觉。尘世，就这样，随着溪流荡涤成安宁和清澈。
　　不忍，谁都不愿迈开离开的第一步。背靠着树，坐在软软的草地上，脱了鞋袜，光光的脚浸在溪水里，山水的空灵就随着毛孔在身体里肆意地蔓延。没谁愿意点燃烟卷，就这样安静地闭眼享受着。俗世的尘埃，在这光、影还有一份宁静里，跟着远处庙堂悄然响起的暮鼓声，醉了一地。
　　恋恋不舍，红尘终究还是要面对。那山，那水，装进心灵的行囊，相伴新一轮的流浪。
　　
　　

残剑 · 发表于 2012-9-3 21:46:55

当张无忌遭遇令狐冲
　　
　　张无忌，虎父无犬子的典范；令狐冲，纯粹江湖的异类。
　　江湖从不寂寞，在武林的江湖，张无忌是属于衔着金钥匙出生的，算是名门之后。尽管生来坎坷，但也总是被上苍眷顾，终成一代江湖领袖。少年得志，荣光之下，江湖美女也是趋之若鹜，致使这位张少侠不得不用师门绝技太极来玩儿感情，几经周折方才抱得个门当户对美人归，留下一段江湖传奇。
　　江湖从来险恶，在变幻莫测的江湖，令狐冲唯一值得炫耀的身份只有一个华山“君子剑”门下大弟子，若是中规中矩，怕也只是一个平常江湖客。但，江湖有时总是属于异类，令狐冲以他的血性踉踉跄跄、伤痕累累的行走在江湖路上，终于上位江湖巅峰，同时也不断面对着江湖美女眷恋的眼神。这位令狐浪子与无忌大侠不同，总是以独孤九剑呵护红颜，以异类身份配上“妖女”，江湖传说无出其右。
　　这些江湖是虚构的，但虚构的江湖一样充斥着伦理与哲学。
　　张无忌的江湖背靠若有若无的历史，抛开江湖只看感情，我们不难从中发现以“太极”为背景的道家思想。以有形为无形，张无忌游走于玫瑰花丛，翩翩衣袂终因未至道家化境不能天人合一而伤了一朵、两朵、三五朵花儿的心。于是，落英缤纷下，道法亦不自然，情植于道，也成了得道的魔障，成了江湖的血腥。张无忌，多愁善感，不能做到无我无心（无忌），成全自身美事却伤了些许众人，不堪艳羡。
　　以狐狸的智慧冲杀江湖，令狐冲之于感情，更让女人安心。他的狂放不羁更适合一个虚无的江湖。他总在努力，让女人远离江湖，远离血腥，以一己扛道义，他的传奇让他的偶像级别连尼姑也倾心、妖女也归心。倾心的相望于江湖，归心的琴箫合奏。男人的刚毅、智慧与不屈让所有爱他的女人尊重他的选择，似乎，令狐公子更像神的化身。
　　江湖可以虚构，若是令狐与无忌同处一个江湖，又是怎样的风景？
　　张无忌道可道，令狐冲却非常道。张无忌以有形的太极游走花丛，令狐冲却把无形的爱意藏于独孤九剑的剑气。在崇尚理想爱情的柏拉图世界里，克莱伦斯·丹诺若是化身美女，恐怕也会对张无忌说：我反对！
　　

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[日记] 如佛菊

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