辛亥通电骈文圣手饶汉祥

七秩龄童

发鱼电黎黄陂二度任总统                    
   
       饶汉祥夫妇俩口子在天津不觉间赋闲了五年。关于这一段时间，传统的故事是说饶汉祥学《大悲咒》，一日即会，以证明其强识。其实当时的文政武夫，放下笔刀学佛的人，不光要会诵《大悲咒》，还有许多经文读是要背诵的；不过，象《大悲咒》、《往生咒》等，必得经过师傅口传，否则光看文字，不说背，恐怕是念都念不下来，因为这类经文，用汉字只记其梵音，与汉字字义毫无关联；又，为佛经记音的文本多出在宋代以前，宋代以前汉字的语音属中古音，比如“南无”唐宋音读如“那母”，“般若”读如“拨尔”等，与今天汉字的字音相去甚远。这儿提起饶汉祥在天津学佛经，说明人到穷极，钻到古经文堆里咬文嚼字，如同后来有一时期，住进牛棚子的人早请示晚汇报背《语录》一样，也自求得一番乐趣而己，岂有它哉。
     “黎胡子听说要复出？他复出了，当轴处中，怕又少不了夫君烘云托月呢！”一天饶汉祥的夫人美婳笑着说。
     “如今军阀们仍在相互残杀不止，生灵荼毒，万里朱殷；黎胡子高节自守，避世离俗，怕不会再钻进去降志辱身的了。”饶汉祥大道理一套套地回答着说。
     “为妻只是问夫君你作何打算呢？”
     “我嘛，这几年功夫，你不是也看到了吗：虽然没做到八脉开通，也达到了三花聚顶的程度。如今正处在超欲界，断色念的关键点上，岂可以境杀心？”饶汉祥从小颠和尚也入过禅定的门，有了这五年空闲，更加谙习进步，连说起话来，都带着机锋呢。
     “啊哟哟，好个超这界那界的，只不能辟谷不食；不是黎胡子照应，怕是要超无为界，喝西北风哩！”
     “那我今去听听黎胡子打算，得劝则劝。至于衣食，则天无绝人之路。”如是连夜草诗一首，其中有句云：“顷怀拥戴时，恸哭挽骐馵。屏人上封事，先后积百楮。凡今横逆来，一一皆目睹。”
      骐馵（馵音主）引自《诗经•秦风》“驾我骐馵”。大概黎元洪骑过一匹左后脚白色的乘骑，故选用了这么个僻典。饶汉祥写了几句诗，正动步去会黎元洪呢，黎元洪己派人来请。
     “苾僧制文，闳中肆外，只可惜消极了些。君不见南方革命正炽，共和之势己成；道路多艰，多难兴邦，唯其可为，曷不为之？”
     “只是北洋掌权，无论谁出，都要拥军乱政。大哥进京，还不是傀儡一尊！”饶汉祥知道用他的小道理，套不住黎元洪的大道理，不过，实际险阻还是得先提出来。
     “君子岂能以小人讻讻也辍行？我们此去，也是刘锡禹的 ‘前度刘郎’ 今又入京。”
     “只是前次轻率地将权柄交给了别人，倒持泰阿，反受其害。今次不可不预，得了解曹老帅、吴大帅打的什么主意。”
     “这倒要注意！苾僧贤弟你拟个电文，算是顺持泰阿剑，且剌他一剌。”黎元洪下决心说。
     黎元洪与饶汉祥商定了入京对策，由饶汉祥拟电文。以黎元洪名义发出的电文，先是不答应。经再三恳请，饶汉祥连夜再草成一道电文，宏论了一番由于武人专政，匪聚为兵，兵散为匪，至无人不兵，无兵不匪，是造成军阀混战、民生涂炭的祸根，申述“共和精神，首重民治”，论述军民分治的必要性；接着为了‘更新视听’，检讨 “自督军制兴，滥用威权，干涉政治，囊括赋税，变更官吏，有利 于私者，弊政必留，有害于私者，善政必阻”，是当前吏治的祸源，要求先由各省自动废除巡阅使、督军，然后乃可入京就职。
     这封电报，就是历史上有名的1922年6月6日《鱼电》，共三千字，创民国电报篇幅之最。由于一封电报所带“冗余信息”太多，可说是废话连篇，曾遭到刚到北大任教，主张以白话文代替文言、正大声喊着写文章“不作无病呻吟”，“须言之有物”的胡适的调侃：“何必不老实说，何必绕大弯子，何必做滥调文章，何必糟塌许多电报生与读者！”
     曹锟和吴佩乎接到电报，吴佩乎倒是有“儒将”风度，表示可以商量；曹锟则表示反对，但又别无善策，仍交其派到天津联络的吴应麟“加紧工作”。这吴疏麟会作交际，他分析黎元洪决心不下，关键在饶汉祥；于是一天三次，专拜饶汉祥，请饶汉祥匡助成事，还以拜把子称兄弟拉拢，直到饶汉祥答应“重新商量”，才作罢休。
     1922年6月11日，黎元洪在饶汉祥和一百多扈从的簇拥下，离天津入京。到丰台，受到萨镇冰的亲自迎接。黎元洪连呼“老师不敢当”！双双握手言欢。吴佩乎还单独到北京来，专程庆贺黎总统复职仪式。
     黎元洪进了北京城复了总统职位后，这次迳直任命饶汉祥为总统府秘书长。
   

七秩龄童

      饶苾僧践民治决心起《宪法》草稿     
      饶汉祥既定总统府秘书长位，便依黎元洪总统民治思想，着手制订《宪法》。饶汉住北海，特意在北海住处宴请各界人士，到会的多是各地议员，其中尤以主张共和的人士占多数。宴会上，饶汉祥代表黎总统表其心愿说：
“黄陂先生这次肯到北京复总统位，主要是实践民治决心。若朝布宪典，即夜归天津，是为促成《宪法》而来，亦为公布《宪法》为志；进退之间，别无它求。黄陂先生愿意与在座诸公，共同完成这一历史使命。”
     黎元洪由前清官僚地位一变而成民国总统后，应该说，思想改造是比较彻底的。由饶汉祥代表其在议员宴会上所作发言看，其时己是一位旧民主主义者的水平，是毫无疑问的了。饶汉祥则通过接触原国民党人，对辛亥革命的意义也有了新的认识。此期间，比如这年10月，呈请开复、追赠原辛亥革命老人的官职，表示饶汉祥思想认识上，也己向民主主义跨出了一大步子。但是，一个人的世界观的转变也是痛苦的，中间多历反复。在饶汉祥的脑子里，民主思想是日渐浓厚了，但仍然像初断奶的孩子，能吃饭了，对奶汁仍然依恋，不给奶吃时，那怕是摸它一下也好的。
    这年冬天，正碰上住在紫金城里的宣统皇帝举行婚礼，同日一妃一后，要接两个老婆。对此，国民政府一次拨给了十万银元，期中两万算是“贺仪”。饶汉祥也为黎元洪准备了一笔厚礼：计礼物8件，联文一副。文曰：“汉瓦当文，延年益寿；周铜盘铭，富贵吉祥。”有这样一副对联作礼物，是够古雅的了！更“古雅”的故事还在后头呢。饶汉祥派去送贺礼的是总统府侍从武官荫昌，临行时，荫昌问饶汉祥：
    “秘书长叫职下跑腿，得教职下进宫见皇上的礼节？”
    “你表代民国总统府以对国外君主正式礼节朝贺就是了。”饶汉祥交待说。
    “下不下跪？”荫昌遇事要问明白。
    “代表民国，不兴下跪，鞠躬就行。”
    “还有职下个人，是正白旗人，皇上可是职下个人的主子呢？”
    “那你斟酌着办罢。”饶汉祥把不准了，回答句两可的话。
     果然，荫昌交了贺礼单，向宣统鞠躬礼毕之后，忽然宣布说：
    “刚才那是代表民国政府的！现在奴才自己给皇上行礼”，说罢，跪在宣统皇帝前又磕起头来。这是清政府下台己过十年之后的真故事。当然就礼品说，黎总统送的是很菲薄的，比起其他的人，比如徐世昌，还是小巫见大巫。徐世昌个人送的礼，除了龙凤地毯一床，名贵瓷器十八件外，光是现金就有银元两万元。
     黎元洪二次任总统一年间，还有一桩趣事：湖北一年多无省长。原来，吴佩乎一生命运多舛，得力于湖北浠水人汤芗铭在湖南当督军时的看中，才出了人头地。吴佩乎发迹后，要向汤芗铭报恩，力举由汤芗铭来主持鄂政。黎元洪和饶汉祥满以为让鄂人来治鄂，没的话说。那知这位汤某人在湖南政声极坏，湖南人曾向天下昭告汤芗铭有“十大罪恶”。这事己隔了七年，但在湖北人的心中，记忆犹新，今忽然听说由汤来主鄂政，一致坚决拒绝，竟使汤芗铭到不了职。于是当时湖北人中传出过一句口头禅，道是：湖北人当了总统却使湖北无省长！此事闹了一年多，直到黎元洪总统下台以后，以仓子埠肖家大垸出身的军阀肖耀南“兼署”的办法，才算解决。
    饶汉祥组织制宪，并未搞成。原因之一是议员内部意见不统一，成不了事；二是曹锟极力破坏。曹锟将黎元洪拥戴到总统位置上，只是方便自己通向总统宝座的桥梁，却并不想由黎元洪带头议员们订出一套“规矩”来约束他。黎元洪第二次复位为总统，一要看拥有重兵的远在洛阳的吴佩乎的好恶行事，二要看握有直、鲁、豫巡阅使实权的曹锟的眼色行事，所以黎元洪虽然有总统的名义，却无所事事。
    当时总统虽然无法实施总统的权职 ，但有一分不薄的薪俸：光是一年的零用钱就有一百多万银元，可以拿来办一些事业。就教育而言，黎元洪第一次在总统职上时，北京大学校长蔡元培的任命令就是黎元洪于1916年12月，以“大总统”的名义下文的。此度上任大总统后，1922年9月，又将著名的教育家、湖北枝江人张继煦（1876-1955年）从安徽调到国立武昌高级师范出任校长，这都是黎元洪在总统职位上时的所为。1922年11月2日，黎元洪以中华民国大总统令颁布的《学校系统改革案》，废癸卯学日本学制的旧式，宣布实行“六、三、三”英美式学制，即史称“壬戌学制”的小学六年，初中三年，高中三年式学制，从1922年宣布实施，一直延续至今九十周年，并无大的更变，是中国现代教育史上影响最深的一次变革。此期间，饶汉祥也曾受黎元洪之托，回到武汉来筹办过江汉大学；选好了校址，买好了地皮，还由黎元洪令其长女黎绍芬回国任为该大学女生部的负责人，后因战乱停止。其善后是由黎绍芬出面，将十万银元将其捐建了武汉大学体育馆。黎元洪还先后出资在汉创办了“湖北第一女子师范学校”和黄陂前川中学。兴学救国是饶汉祥年青时立的志向，他们于总统和秘书长职务上无可作为时，没有忘记教育，算是为国人带了一个好头。以后军阀学他们的样，都要攒些钱办学，比如湖南的鲁涤平在长沙办“民国大学”，徐源泉在仓埠办“正源中学”等，就是例子。

七秩龄童

       演《捉放曹》与曹锟逼宫驱黎
       北洋军阀称“大帅”的，前后有张勋、曹锟，张作霖三人。吴佩孚雄起后，也称“大帅”，于是曹锟改称 “老帅”，以示比大帅更高一等。自直系战胜奉系，吴佩乎只在保定发号施令，并不回到洛阳；到保定的请示工作的人，出口都是（吴）大帅，甚至不知还有（曹）老帅其人呢，这在曹锟听来，自然是觉得酸溜溜地，有些难受。黎元洪上台前 ，派金永炎到保定与吴佩乎在曹锟建筑的光园密谈，与曹锟连照面也不打就回到天津去了。黎元洪发表《鱼电》，曹锟事前一无所知，对此曾大为气忿。曹锟身边的人，如比兄弟还亲的曹锐，因为最为吴佩乎看不起，因而也最恨吴佩乎。这时机会到了，便乘机挑拨，说吴独断独行，目无长上，将来一定会爬在咱们的头上。常言道“部下虽亲，不如自己兄弟亲”，在曹锐等人的挑拨下，曹锟与吴佩乎之间，从战胜奉系后就出现了不睦。
    黎元洪复总统职后，多次电召曹锟到北京见面，曹锟都托词不肯前往，于是只有吴佩乎一人进京庆贺总统复职。总统府副秘书长兼内务部次长孙丹林，财政总长董康，交通总长高恩洪本来就是吴佩乎的人，遇事请示吴佩乎而不请示曹锟。曹锟于是对北京的人事安排，进而对吴佩乎都不满意起来。高恩洪是吴佩乎的蓬莱同乡，由电务生做到吴佩乎的电务处长。吴佩乎战胜奉系后初次到天津时，高恩洪到车站迎接，吴佩乎一时高兴，当面允许提拔他做交通总长而真的当上交通总长的。高恩洪上任伊始，为了表功，向吴佩乎密报说他的前任曹汝霖经手的一笔款项 2000 万银元没有底账，请示如何处理，吴佩乎令其呈请总统依法严办。曹锟对这样一件重大案件竟一无所知，后来还是在报上，看见了有一条逮捕曹汝霖的消息，寻着吴佩乎大发了一通脾气，逼得吴佩乎只好陪着苦笑，连说自己不是。
    曹锟布贩子出身，曾自比刘皇叔，而又无刘备的大志。不其然的是遇上了乱世，受袁世凯看中，是有名的“福将”，而后步步上升成了“大帅”而“老帅”，再往上升就得是“总统”了。曹锟朝思暮想要过“总统”瘾，筹划了一年多，到了1923年6月，觉得羽翼丰满，可以实施了，便有计划地开始了驱黎行动。第一步先要挟内阁总辞职，这一步很快达到了目的。第二步便是驱黎。6月7日，曹锟动员了一些直系军官冲进居仁堂，以索饷为名进行逼宫。这一着遭到了黎元洪的驳斥：“本总统概不负军饷直接责任，汝等当按级呈请申报！”6月8日，曹锟令部下雇用了一批市民，自称“公民团”，到天安门举行大会，申称“万人国民大会”，提出“黎元洪退位，让开贤路”大字横幅，要黎元洪下野。9日，曹锟动员北京警察罢岗，对总统府停电停水，叫你总统府里点洋蜡烛，打井水喝。6月10日，又有千多人将黎元洪的住院宅团团围住，高喊“黎元洪回天津”的口号。
   “人家曹操是挟天字令诸侯，咱们是动员百姓赶总统开路！”曹锟见此形势大好，喜悦地向同党们说。
   “黎总统下台，职下备着用车子送他，就只饶汉祥饶舌，是个难对会的脚色。”那原先派去接黎元洪来京城，还和饶汉祥拜过把子称兄弟的，新近当了交通总长的吴疏麟马上附和说。
   “饶汉祥怎么难对付了？”曹锟问。
   “三爷（下人称曹锟为三爷！）不知道，听说饶汉祥那小子竟然在戏园子点了唱《捉放曹》这曲戏呢，这不是明摆着要和三爷唱对台嘛！”
   “戏园子唱了？”
   “戏园子有钱收，自然唱了。不过挂的牌子叫《陈宫计》，或是《中牟县》的，是同样的意思。”
   “那不结了。谁要是挂牌子点名儿唱《捉放……》什么的，非去砸它园子不可！”曹锟自我解嘲地说，说毕发觉自己也差点将“曹”字脱口说出，便也笑了。
    正自议论着时，从外边又跑进个人来。这人也是曾被曹锟派到天津接过黎元洪的大驾，现任直隶总督的王承斌。只见他进得门来，连忙大步改作小步，趋近前来急切地报告说：
   “三爷，饶汉祥今日又为黎元洪草诏了两道命令！”
   “哪两道命令？”
   “这第一道令是要裁撤督军和巡阅使令；这第二道是《声讨政变操纵者之罪恶》电文，看来是要和三爷硬顶下去呢。”
   “叫雇来的那帮子人去揍姓饶以小子，看他还敢耍墨水儿不？唉，咱身边怎就没饶苾僧似的文人呢，尽你们似的一群…，去罢！”曹锟终于忍下了“草包”俩字儿，扬了扬手说。
   “三爷，依职下看，打不是办法，要从黎菩萨手上夺下印信是真，黎菩萨手上没了大总统印，还下个屁命令，是不是？”王承斌觉着自己不是“草包”，参谋着说。
   “好主意，就由你去截着他，只要大印，不要伤人！”
   “是，是！”王承斌果然在天津火车站截住了黎元洪了行人，当黎元洪电告家人交出总统大印，并正式通电辞去总统职务后，才允其行动自由。这是1923年6月14日发生于天津车站的事。
    曹锟是商人出身，在商言商。又过了四个月，曹锟用他理解的包戏园子的办法，与议员们言定，不管诸位的票投谁的门下，只要是来投了票，明码实价，我曹锟以足七钱三的纹银作酬谢，只要你们来参加了“选举”，将全场子500多票都罗了拢来就行。这法儿真有效，以平均每票2.29万银元的高价,使曹锟真成了人类社会首位“买选”的总统。七秩龄童心想，那曹锟有钱包场子请客，又并不限定你非卖我的账不可，花的钱并不比那西方选举民主多，还有东方特有的人情味儿，两者相较，曹锟似的“选举”，比西方更具“市场经济”多了哩。后人骂曹锟，曹锟到了泉下，至今也弄不明白：“我用钱明白买总统当，老老实实钱票两清，老夫我欠着谁啦，能错在哪里呢？”
（史料：1923年10月5日，正式选举，出席议员590人。曹锟花掉银元1350万元，得480票，当选为总统。）

七秩龄童

如有失实处请指正之。

七秩龄童

      一品老百姓：小杜城南尺五天
       以下要提到一位所谓“一品老百姓”，上海三大亨之一的著名人物杜月笙（1888-1951年）。他是上海高桥杜家宅人，小时是一家水果行学徒。后来通过青帮通字辈陈世昌的提挈，进入黄金荣公馆，成为其亲信开始，经过自己努力造化，发展到与黄金荣、张啸林三亨并列的地位的一位传奇人物。
    常言说：“黄金荣贪财，张啸林善打。”这杜月笙既善敛财，又会散财，更善以所敛财富笼络社会上敌对的各类政要、文人和工人群众，无一不与之交际，因之归纳为一句是：“杜月笙会做人”；由此使他成为当时中国帮会势力的总龙头。这杜月笙既是黑道总头目，就上海言，出面调解劳资纠纷时，则具有能维护工人群众利益的形象，使这位黑道人物有了群众基础；从地方言，他除每年定时向浦东按户送预防时疫的药品外，每逢遇到天灾时，他必出面组织赈济，使他在地方没有留下昭彰的恶迹；从全国言，1927年4月，杜月笙因参与蒋介石镇压革命运动，使他得到了陆海空总司令部顾问，军事委员会少将参议和行政院参议的虚衔；但他也敢于弄到一些军中急需的通讯器材、装甲保险车送给共军将领；一次还应中共驻沪代表潘汉年的要求，将从外国进口的一千副防毒面具，赠送给共军前线使用。按杜月笙自己的说法：“为人可以不识字，但不能不识人”。从二十世纪三十年代起，杜月笙插手上海银行、交通、工商、乃至电影、新闻各界别，都有他投资的股份，最多时兼任上海七十多家公司的董事长，拥资多达以天文数字计。杜月笙毕生可贵之处在于，他有中国人的骨气，是一位爱国者。1937年7月，日本帝国主义发动卢沟桥事变；8月，又发动进攻上海的八一三事变。在全国人民抗日要求推动下，杜月笙勇敢地参加了上海各界抗敌后援会，任主席团成员，还任了“筹募委员会”的主任，参与劳军活动，从民间筹集大量毛巾、香烟、罐头食品，送到抗敌后援会，参与了全国人民的抗日斗争。
    杜月笙也是充满矛盾年代里出现的一位充满矛盾的人物。还在早年，就以能附庸风雅，广结名流称著。比如前文提到过的章太炎、杨度、潘汉年、和中共名将陈赓、著名律师秦联奎等，都是他的座上常客。下文要提到的是，1923年6月，受直系军阀排挤，被迫辞去总统职务，后来辗转来到上海的黎元洪和饶汉祥，也受到杜月笙热情款待的故事。
    黎元洪和饶汉祥抵达上海，同时受到上海三大亨的热情款待。其中，杜月笙别开生面，尤其十分仗义，竟将杜美路自己的一幢洋房子预为粉刷一新，并备妥了全套家具，恭迎这位“故黎大总统”的来访和入住。这幢房子也有些来历，它是1921年造的，设计师是法国人，最初的主人则是犹太人，这个犹太家族有兄弟两人，而他们的太太也是姐妹，做的是贸易生意，非常富有。不知怎么的，这套房子就转到了杜月笙手里，但杜月笙这时候还没住过，这房子就是现在的东湖路７号。建国后，东湖路７号一度是“苏联驻华文化代办处”的驻地。以后归市政府，有许多高级领导人在此下榻过。1972年中美联合公报的不少艰难谈判讨论便在这里进行。现在东湖路７号已开放，已成为名曰“大公馆“的高级会所餐厅。
    以黎元洪以在野之身的一个落魄总统，落难到上海还能住到这样高级的洋房，他对杜月笙等人的观感自然不同一般。尤其难得的是，此时的杜月笙率领一帮兄弟，亲自为黎元洪日夜护卫，充当保镖。黎在这公馆里，住得有点乐不思蜀，一住就是三个月。黎北返前，再三向杜致谢，临行前又破费，特地定制了十枚纯金的奖牌，分赠杜月笙的手下。黎元洪之行，杜月笙照顾得如此尽心尽力，赚得的最好最珍贵的礼物，要算是黎元洪秘书长、著名的骈文大家饶汉祥赠送杜月笙的一副脍炙人口的对联。饶汉对联，出名地典雅，道是：
    春申门下三千客；
    小杜城南尺五天。
    将杜月笙比为战国时名动天下的“四公子”之一，楚国的春申君，又将他家族比作汉中世族杜家。按《辛氏三秦记》，形容韦、杜两大族地位特高，权势显要，几可和帝王比肩：“城南韦、杜，去天尺五。”楚国春申君黄歇封地本来就在上海一带（故上海也称歇浦），上海“申城”的别名就是来自春申君。这一联用典文雅，将杜氏的豪爽好客、声势煊赫描写得淋漓尽致而又不露媚态，不愧是文章大师。
    杜月笙也有自知之明，捧人不能捧得太过，“过犹不及”。他觉得还是饶汉祥的对联最切合自己的志趣和身份：慷慨好客，散尽千金，不官不民，一呼百诺的“一品老百姓”。所以杜得到饶汉祥这一副对联，如获至宝，将此联特请名家雕刻为黑地金字，悬在杜公馆客厅的两楹；而以门联：“友天下士，读古人书”，作为他一生持之以恒的座右铭。
饶汉祥赠给杜月笙的一付对联，也成了民国时期的经典“绝对”。
            

七秩龄童

         巨星殒落与北洋正寝    
       公元1928年6月3日（四月十六日，甲戌日）和 6月27日（五月初十日，戊戌日）黎元洪和饶汉祥同时罹病，先后去世，两颗曾经耀眼东方的巨星同时殒落。从民国建立开始，黎、饶两人结合，说黎元洪时，少不了饶汉祥，说饶汉祥呢，也同时就是黎元洪，真地做到了两人行由一致，如同一人。最为难能的是，两人结合后不但同心同德，同行同止，始终如一，而且神交到了“不求同日生，但求同月死”这一可贵的境界！历史无巧不成书的是，他们两人是中国历史上暂短的一瞬间中的，北洋政府历史中不可或缺的人物；巧合的是，他两人的存亡，也与北洋政府相始终。1928年，这北洋不可或缺的人物黎元洪和饶汉祥两人既然都走了，这北洋政府也当余日无多。哈哈，这北洋政府，也于黎饶两人离开尘劳世界的同年，寿终正寝了呢。
    说起黎元洪和饶汉祥两人同心同德，首先是他们两人自始至终坚守“君子朋而不党”的儒家古训。据黎元洪长女黎绍芬回忆，中山先先动员过黎元洪加入国民党，遭到黎元洪的婉言回拒；同样地，与饶汉祥相交的几位人物中，如居政、彭汉遗、彭汉一和吕慧英等人，都是老同盟会员，唯独与其同时出国留学的饶汉祥不是。这黎、饶两位，是定位于一辈子的“民主人士”哪。尤其是者，以黎元洪而论，并非文人学士出身，一开始就是有军权在握的武夫一名，在湖北督军位上，也是有权可用者。通过本文传奇故事的叙述可以看到，黎元洪在与饶汉祥相交之后，性相近而习相染之，未一朝竟弃“三分天下”有利形势不居，变成了以坚守民治贯彻民权主张者。对于他们来说，虽然只是一种“理想”，并不可行，但有此理念，己为世所罕见；甚至对于总统权位，也坚守了用我则行之，舍我则藏之的态度，决不谋借武力求存废。有趣的是，黎总统二度上任后，竟连总统府的保卫，也只留下一些警察维持治安，将总统卫队都裁撤到一员不剩！这世上，若舍此两君，能坚守这样主张的人，再有谁啊。
   七秩龄稚龄时，记得中国人与近邻印度关系是很亲密的。那时的中国人，无论是从思想信仰上（如信奉佛教！）、人民的生存境况上（如圣雄甘地的救国活动！）、文化生活习俗上（如诗人泰戈尔的诗作的传播！）都觉得很亲近与关心。与黎元洪同龄的印度伟人甘地是主张“非暴力、存真理”的领袖，不知与黎、饶两者有无思想上的联系，但从黎元洪与饶汉祥两人身体力行的实践看，与中国民主革命先辈谭嗣同的见地、与印度圣雄甘地的主张，有异曲同工之妙呢。不过黎元洪和饶汉祥只是身体力行者，留给后人的多的是宝贵经验，而未形成主义。
    在北洋历史阶段，此两君只能算是“中间人物”，本文所写，也限于这两位“中间人物”。诸君可该记得，北京大学校长蔡元培和武昌高师校长张继煦却正是在这两位“中间人物”在职期间到任的！值得点明的是，这时的北大和武高，正好是聚集新中国诞生的希望，孕育着新革命火种的摇篮呢。
    黎元洪和饶汉祥抱着民治思想，进行的是失败者的实践。自1840年以降，无数的先知先觉者为了救中国，寻求过各种途径，譬如以教育救国、科学救国，君主立宪救国之类，也无不向后继者提供了这样可贵的经验，反过来说，他们的失败，也是一种成功，为后人的成功开辟了道路，失败是成功之母。
   北洋政府的存在，并非人力所致，而是半封建半殖民地中国历史必然。北洋政府政权形态的必然发生，也必然死亡，因为从它生存时一开始，就为自己的死亡砌筑了坟墓！试想，如果没有北洋政府乱世的存在，哪会给南方革命者的生存余地和政治民主锻炼的机会呢！
    孙中山和蒋介石是中国武装革命的先知者，所以他们积二十年办民国的经验，利用了北洋政府军阀混战的时机，在南方成立了黄埔军校，织织了国民革命军，等到时机成熟，一举出击，只用了一年多的功夫，就打得最后的北洋军阀孙传芳等的军队如鸟兽散，成就了蒋介石领导的，中国南方北方仍然是一盘散沙似的军阀统治下的，形式上的最终统一。
    中国革命懂得应该有一个由坚强的有伟大奋斗理想的政党领导，还必须建立一支为人民服务的革命军队，并且握紧了枪杆子，才能打出革命政权的，竟其大成者是毛泽东。1927年8月1日，一支被蒋介石排斥，由原国民革命军“分崩离析”而出的，新生的革命军队诞生了。从此，这支军队在一个伟大政党的坚强领导下所向无敌，使一切的军事力量相比之下都成了遇之即溃的“纸虎”一只，保卫了中国国土的平安和强盛。早在1928年的10月，这也许有些牵强附会或是纯粹巧合，刚好是黎元洪和饶汉祥带着无法完成的理想瘗没尘世之际，也是北洋政府完成其历史使命的同时，毛泽东《中国红色政权为什么能够存在》的伟大论著诞生了。
    毛主席的巨著《中国红色政权为什么能够存在》是怎样分析当时的政局的，不是本文要写的内容。本文借毛主席一篇巨制的题目，作为总结黎元洪和饶汉祥这两位民国初年伟人，留给后人的宝贵经验的借鉴，却有非凡的意义。
    饶汉祥著有《珀玕文集》八卷，《珀玕诗集》十六卷，《珀玕词集》一卷。另《黄陂文存》八卷，是其代黎元洪所拟文稿。其文、诗、词二十五卷，都用了“珀玕”二字，于文献查无出处。就地名用字，江西省东乡县有“珀玕乡”，南城县有“珀玕村”，其处有饶姓南徙江西始祖墓，是中国“北饶阳、南饶州”的饶姓聚居地之一。武穴饶氏始祖饶宜一，也是南宋建炎四年由江西进贤迁来，所以也是“珀玕饶氏”一宗。好用生僻字的饶汉祥是不是用了祖藉地名作为文卷名称，此其一解。

七秩龄童

注：江西地名“珀玕”二字今省其斜王边，成“白干”字形。此词简化后音义有二，不知是念“白干（乾）”（高度烈酒），还是念“白幹”（无效劳动。）。特请教？

七秩龄童

郭德军 发表于 2011-10-31 16:01
http://bbs.cnhan.com/read-htm-tid-16864571.html

谢谢刊出。七秩龄童。问候！