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楼主: 七秩龄童
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[武穴名人] 辛亥通电骈文圣手饶汉祥

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31#
发表于 2011-10-25 19:44:49 | 只看该作者
文人真是能编,同为武穴的本人看了脸红。楼主不要胡扯啦。
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32#
 楼主| 发表于 2011-10-28 07:49:42 | 只看该作者
如有失实处请指正之。
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33#
 楼主| 发表于 2011-10-28 07:51:55 | 只看该作者
      一品老百姓:小杜城南尺五天
       以下要提到一位所谓“一品老百姓”,上海三大亨之一的著名人物杜月笙(1888-1951年)。他是上海高桥杜家宅人,小时是一家水果行学徒。后来通过青帮通字辈陈世昌的提挈,进入黄金荣公馆,成为其亲信开始,经过自己努力造化,发展到与黄金荣、张啸林三亨并列的地位的一位传奇人物。
    常言说:“黄金荣贪财,张啸林善打。”这杜月笙既善敛财,又会散财,更善以所敛财富笼络社会上敌对的各类政要、文人和工人群众,无一不与之交际,因之归纳为一句是:“杜月笙会做人”;由此使他成为当时中国帮会势力的总龙头。这杜月笙既是黑道总头目,就上海言,出面调解劳资纠纷时,则具有能维护工人群众利益的形象,使这位黑道人物有了群众基础;从地方言,他除每年定时向浦东按户送预防时疫的药品外,每逢遇到天灾时,他必出面组织赈济,使他在地方没有留下昭彰的恶迹;从全国言,1927年4月,杜月笙因参与蒋介石镇压革命运动,使他得到了陆海空总司令部顾问,军事委员会少将参议和行政院参议的虚衔;但他也敢于弄到一些军中急需的通讯器材、装甲保险车送给共军将领;一次还应中共驻沪代表潘汉年的要求,将从外国进口的一千副防毒面具,赠送给共军前线使用。按杜月笙自己的说法:“为人可以不识字,但不能不识人”。从二十世纪三十年代起,杜月笙插手上海银行、交通、工商、乃至电影、新闻各界别,都有他投资的股份,最多时兼任上海七十多家公司的董事长,拥资多达以天文数字计。杜月笙毕生可贵之处在于,他有中国人的骨气,是一位爱国者。1937年7月,日本帝国主义发动卢沟桥事变;8月,又发动进攻上海的八一三事变。在全国人民抗日要求推动下,杜月笙勇敢地参加了上海各界抗敌后援会,任主席团成员,还任了“筹募委员会”的主任,参与劳军活动,从民间筹集大量毛巾、香烟、罐头食品,送到抗敌后援会,参与了全国人民的抗日斗争。
    杜月笙也是充满矛盾年代里出现的一位充满矛盾的人物。还在早年,就以能附庸风雅,广结名流称著。比如前文提到过的章太炎、杨度、潘汉年、和中共名将陈赓、著名律师秦联奎等,都是他的座上常客。下文要提到的是,1923年6月,受直系军阀排挤,被迫辞去总统职务,后来辗转来到上海的黎元洪和饶汉祥,也受到杜月笙热情款待的故事。
    黎元洪和饶汉祥抵达上海,同时受到上海三大亨的热情款待。其中,杜月笙别开生面,尤其十分仗义,竟将杜美路自己的一幢洋房子预为粉刷一新,并备妥了全套家具,恭迎这位“故黎大总统”的来访和入住。这幢房子也有些来历,它是1921年造的,设计师是法国人,最初的主人则是犹太人,这个犹太家族有兄弟两人,而他们的太太也是姐妹,做的是贸易生意,非常富有。不知怎么的,这套房子就转到了杜月笙手里,但杜月笙这时候还没住过,这房子就是现在的东湖路7号。建国后,东湖路7号一度是“苏联驻华文化代办处”的驻地。以后归市政府,有许多高级领导人在此下榻过。1972年中美联合公报的不少艰难谈判讨论便在这里进行。现在东湖路7号已开放,已成为名曰“大公馆“的高级会所餐厅。
    以黎元洪以在野之身的一个落魄总统,落难到上海还能住到这样高级的洋房,他对杜月笙等人的观感自然不同一般。尤其难得的是,此时的杜月笙率领一帮兄弟,亲自为黎元洪日夜护卫,充当保镖。黎在这公馆里,住得有点乐不思蜀,一住就是三个月。黎北返前,再三向杜致谢,临行前又破费,特地定制了十枚纯金的奖牌,分赠杜月笙的手下。黎元洪之行,杜月笙照顾得如此尽心尽力,赚得的最好最珍贵的礼物,要算是黎元洪秘书长、著名的骈文大家饶汉祥赠送杜月笙的一副脍炙人口的对联。饶汉对联,出名地典雅,道是:
    春申门下三千客;
    小杜城南尺五天。
    将杜月笙比为战国时名动天下的“四公子”之一,楚国的春申君,又将他家族比作汉中世族杜家。按《辛氏三秦记》,形容韦、杜两大族地位特高,权势显要,几可和帝王比肩:“城南韦、杜,去天尺五。”楚国春申君黄歇封地本来就在上海一带(故上海也称歇浦),上海“申城”的别名就是来自春申君。这一联用典文雅,将杜氏的豪爽好客、声势煊赫描写得淋漓尽致而又不露媚态,不愧是文章大师。
    杜月笙也有自知之明,捧人不能捧得太过,“过犹不及”。他觉得还是饶汉祥的对联最切合自己的志趣和身份:慷慨好客,散尽千金,不官不民,一呼百诺的“一品老百姓”。所以杜得到饶汉祥这一副对联,如获至宝,将此联特请名家雕刻为黑地金字,悬在杜公馆客厅的两楹;而以门联:“友天下士,读古人书”,作为他一生持之以恒的座右铭。
饶汉祥赠给杜月笙的一付对联,也成了民国时期的经典“绝对”。

            
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34#
 楼主| 发表于 2011-10-30 10:39:25 | 只看该作者
         巨星殒落与北洋正寝    
       公元1928年6月3日(四月十六日,甲戌日)和 6月27日(五月初十日,戊戌日)黎元洪和饶汉祥同时罹病,先后去世,两颗曾经耀眼东方的巨星同时殒落。从民国建立开始,黎、饶两人结合,说黎元洪时,少不了饶汉祥,说饶汉祥呢,也同时就是黎元洪,真地做到了两人行由一致,如同一人。最为难能的是,两人结合后不但同心同德,同行同止,始终如一,而且神交到了“不求同日生,但求同月死”这一可贵的境界!历史无巧不成书的是,他们两人是中国历史上暂短的一瞬间中的,北洋政府历史中不可或缺的人物;巧合的是,他两人的存亡,也与北洋政府相始终。1928年,这北洋不可或缺的人物黎元洪和饶汉祥两人既然都走了,这北洋政府也当余日无多。哈哈,这北洋政府,也于黎饶两人离开尘劳世界的同年,寿终正寝了呢。
    说起黎元洪和饶汉祥两人同心同德,首先是他们两人自始至终坚守“君子朋而不党”的儒家古训。据黎元洪长女黎绍芬回忆,中山先先动员过黎元洪加入国民党,遭到黎元洪的婉言回拒;同样地,与饶汉祥相交的几位人物中,如居政、彭汉遗、彭汉一和吕慧英等人,都是老同盟会员,唯独与其同时出国留学的饶汉祥不是。这黎、饶两位,是定位于一辈子的“民主人士”哪。尤其是者,以黎元洪而论,并非文人学士出身,一开始就是有军权在握的武夫一名,在湖北督军位上,也是有权可用者。通过本文传奇故事的叙述可以看到,黎元洪在与饶汉祥相交之后,性相近而习相染之,未一朝竟弃“三分天下”有利形势不居,变成了以坚守民治贯彻民权主张者。对于他们来说,虽然只是一种“理想”,并不可行,但有此理念,己为世所罕见;甚至对于总统权位,也坚守了用我则行之,舍我则藏之的态度,决不谋借武力求存废。有趣的是,黎总统二度上任后,竟连总统府的保卫,也只留下一些警察维持治安,将总统卫队都裁撤到一员不剩!这世上,若舍此两君,能坚守这样主张的人,再有谁啊。
   七秩龄稚龄时,记得中国人与近邻印度关系是很亲密的。那时的中国人,无论是从思想信仰上(如信奉佛教!)、人民的生存境况上(如圣雄甘地的救国活动!)、文化生活习俗上(如诗人泰戈尔的诗作的传播!)都觉得很亲近与关心。与黎元洪同龄的印度伟人甘地是主张“非暴力、存真理”的领袖,不知与黎、饶两者有无思想上的联系,但从黎元洪与饶汉祥两人身体力行的实践看,与中国民主革命先辈谭嗣同的见地、与印度圣雄甘地的主张,有异曲同工之妙呢。不过黎元洪和饶汉祥只是身体力行者,留给后人的多的是宝贵经验,而未形成主义。
    在北洋历史阶段,此两君只能算是“中间人物”,本文所写,也限于这两位“中间人物”。诸君可该记得,北京大学校长蔡元培和武昌高师校长张继煦却正是在这两位“中间人物”在职期间到任的!值得点明的是,这时的北大和武高,正好是聚集新中国诞生的希望,孕育着新革命火种的摇篮呢。
    黎元洪和饶汉祥抱着民治思想,进行的是失败者的实践。自1840年以降,无数的先知先觉者为了救中国,寻求过各种途径,譬如以教育救国、科学救国,君主立宪救国之类,也无不向后继者提供了这样可贵的经验,反过来说,他们的失败,也是一种成功,为后人的成功开辟了道路,失败是成功之母。
   北洋政府的存在,并非人力所致,而是半封建半殖民地中国历史必然。北洋政府政权形态的必然发生,也必然死亡,因为从它生存时一开始,就为自己的死亡砌筑了坟墓!试想,如果没有北洋政府乱世的存在,哪会给南方革命者的生存余地和政治民主锻炼的机会呢!
    孙中山和蒋介石是中国武装革命的先知者,所以他们积二十年办民国的经验,利用了北洋政府军阀混战的时机,在南方成立了黄埔军校,织织了国民革命军,等到时机成熟,一举出击,只用了一年多的功夫,就打得最后的北洋军阀孙传芳等的军队如鸟兽散,成就了蒋介石领导的,中国南方北方仍然是一盘散沙似的军阀统治下的,形式上的最终统一。
    中国革命懂得应该有一个由坚强的有伟大奋斗理想的政党领导,还必须建立一支为人民服务的革命军队,并且握紧了枪杆子,才能打出革命政权的,竟其大成者是毛泽东。1927年8月1日,一支被蒋介石排斥,由原国民革命军“分崩离析”而出的,新生的革命军队诞生了。从此,这支军队在一个伟大政党的坚强领导下所向无敌,使一切的军事力量相比之下都成了遇之即溃的“纸虎”一只,保卫了中国国土的平安和强盛。早在1928年的10月,这也许有些牵强附会或是纯粹巧合,刚好是黎元洪和饶汉祥带着无法完成的理想瘗没尘世之际,也是北洋政府完成其历史使命的同时,毛泽东《中国红色政权为什么能够存在》的伟大论著诞生了。
    毛主席的巨著《中国红色政权为什么能够存在》是怎样分析当时的政局的,不是本文要写的内容。本文借毛主席一篇巨制的题目,作为总结黎元洪和饶汉祥这两位民国初年伟人,留给后人的宝贵经验的借鉴,却有非凡的意义。
    饶汉祥著有《珀玕文集》八卷,《珀玕诗集》十六卷,《珀玕词集》一卷。另《黄陂文存》八卷,是其代黎元洪所拟文稿。其文、诗、词二十五卷,都用了“珀玕”二字,于文献查无出处。就地名用字,江西省东乡县有“珀玕乡”,南城县有“珀玕村”,其处有饶姓南徙江西始祖墓,是中国“北饶阳、南饶州”的饶姓聚居地之一。武穴饶氏始祖饶宜一,也是南宋建炎四年由江西进贤迁来,所以也是“珀玕饶氏”一宗。好用生僻字的饶汉祥是不是用了祖藉地名作为文卷名称,此其一解。




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35#
 楼主| 发表于 2011-10-30 10:56:27 | 只看该作者
注:江西地名“珀玕”二字今省其斜王边,成“白干”字形。此词简化后音义有二,不知是念“白干(乾)”(高度烈酒),还是念“白幹”(无效劳动。)。特请教?
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36#
发表于 2011-10-30 18:51:33 | 只看该作者
按杜月笙自己的说法:“为人可以不识字,但不能不识人”。
可惜呀。。。。。。。。。。。。。。
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37#
发表于 2011-10-31 16:01:21 | 只看该作者
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38#
 楼主| 发表于 2011-11-5 21:58:15 | 只看该作者
郭德军 发表于 2011-10-31 16:01
http://bbs.cnhan.com/read-htm-tid-16864571.html


谢谢刊出。七秩龄童。问候!
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