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楼主: 酒的王朝
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[禅宗文化] “西有武当东有禅,武穴定位在何方?”

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31#
发表于 2011-6-19 13:06:41 | 只看该作者
六祖慧能在《六祖坛经》中对地方官员韦居士说,在家修行也可,不一定在寺。就是你认识佛教,把佛教的这种思想信仰贯穿在生活的当下,你在家修行也可以,不一定非要到寺庙当中来。也就是说,你到了寺庙当中如果没有卓越的智慧把持自己,或者缺乏对佛法的愿力和热情,那么到了庙里头也只能是一个粥饭僧,又何必拿八两去换半斤呢? 就没有这个必要。应该把佛教的精神特色和理念体现在当下的生活当中,不一定信佛都要到庙里来。
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32#
发表于 2011-6-19 13:07:54 | 只看该作者
乾隆曾三次下江南,第一次下江南归来后他的大臣问他:“你在南方见到很多寺庙,那里怎么样啊?僧人修行怎么样啊?”乾隆说:“寺庙非常庄严,但是僧人太俗。”这个大臣正好是江苏人,他听后就把江苏寒山寺、常州天宁寺、镇江江天寺的僧人送到五台山去培训了3年,悄悄再送回这三个寺庙当中去。第二次乾隆又下江南了,到了江南以后,和一个叫相磐的法师通过一片桂花林,他拿扇子敲了一下老和尚的头。这个老和尚名字叫“馨”,头就自然地“嗡”地响了一声,他是在打禅机。然后两个人就携手登上了镇江江天寺的塔上,就有一段问答。乾隆给老和尚出了个难题:“你看长江上有多少条船?”相馨老和尚说:“两条船。”乾隆说:“我看江上有这么多船,你为什么说只有两条呢?”老和尚说:“一条为名而来,一条为利而去。”在人生的河流上就只有两条船,一条为名而来,一条为利而去。乾隆觉得这个和尚僧才优秀,确实佛门里有人才。
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33#
发表于 2011-6-19 13:41:00 | 只看该作者
白棉花 发表于 2011-6-19 12:39
“佛”字字义

1. 梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称。广泛地说,也可指已经大彻大悟的修行人。 ...

学习中,真正的禅学是多么的博大精深。借用一句话来概括

“圣人与凡夫的境界,最大的差异在于圣人能自我掌握时空!”
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34#
 楼主| 发表于 2011-6-20 20:34:47 | 只看该作者
神奇混小子 发表于 2011-6-14 23:37
武穴文化部门宣传力度不够。

对,武穴是禅宗的萌芽之地,但知道的人又有多少呢?
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35#
发表于 2011-6-21 10:05:13 | 只看该作者
佛国——佛陀教化的世界。佛陀的教化今何在?
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36#
发表于 2011-6-21 11:35:38 | 只看该作者
我觉得可以从:
禅与诗,
禅与茶,
禅与养生这方面延伸。
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37#
 楼主| 发表于 2012-3-15 16:50:06 | 只看该作者
白棉花 发表于 2011-6-19 13:06
六祖慧能在《六祖坛经》中对地方官员韦居士说,在家修行也可,不一定在寺。就是你认识佛教,把佛教的这种思 ...

佛教禅宗在中国是最具影响力的宗派!
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38#
发表于 2012-3-18 23:04:14 | 只看该作者
可以深挖四祖五祖在武穴的传说。

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39#
 楼主| 发表于 2012-3-22 01:25:09 | 只看该作者
白棉花 发表于 2011-6-19 13:06
六祖慧能在《六祖坛经》中对地方官员韦居士说,在家修行也可,不一定在寺。就是你认识佛教,把佛教的这种思 ...

佛教是门很有智慧的学问!
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40#
发表于 2012-3-24 22:11:42 | 只看该作者
应该与范从政局长联系,把巜禅宗>>拿到武穴电视台橎放播放。
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