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论文人的责任
文/桃园故人
中国文人是热爱生活,也从来为此而奋斗不已。但生活的主语是谁?恐怕是他们自己,尤其是当他们处于困境的时候,和受到某人或势力的利诱和威胁时,更不会想到他人。但文人很奸炸,反正笔在自己手上,于是要为自己辩白,说什么“穷则独善其身,达则兼济天下”“明哲保身”。
文人大都有这样一种思想:我济天下,乃是权利,不是义务。意思是说我济天下,是因为我高尚,我独善其身,你也不能骂我。更直接地讲就是:济天下,我爱做不做。
首先发明这种思想并使之发扬光大的是孟子。孟子可以说很奸炸,又非常无耻。相比之下,墨子要高尚得多,也伟大得多。墨子主张爱无差等,反对战争,尽管很穷,但他总是一心一意地为天下着想,并为之付出实践。孟子一面讲“墨子兼爱,摩顶放踵利天下”,一面又因此骂人家是禽兽,而不想想他自己,难道他比墨子做得好吗?后世的文人基本上都是孟子的这副嘴脸。
文人这种想法明显错了。每个人都是社会的一分子,为社会的发展作出努力,理所当然。而文人又受了较高的教育,更应该以天下为己任,让他的所学为百姓服务,唯其如此,他才算得上是个文人。这样做也没有任何的条件可讲,无论在“达”时,还是在“穷”时,济天下都是文人不可推卸的责任和义务。
现在,中国出现了很多问题,社会畸形发展,经济泡沫严重,民众的权益一再受到损害。文人一般都对此有深刻的认识,知道其根源所在,也晓得如何去解决,但为什么都缄口不言,或者避重就轻地打打擦边球,有的还无耻地走到人民的反面,为统治者说话。面对人们的质疑和良心的责备,文人又显露出孟子的嘴脸来,说这也是没有办法,我们也要生活,我们也“上有老,下有小”。普通民众知识有限,不能看到问题的本质,又容易受人的欺骗,当然不能采取有效的行动。如此一来,社会得不到改良,中国难以进步,人民的幸福也由此而一点一点地丧失。其实文人应该无所畏惧地站出来,义无反顾地担当起他的责任和义务来,将自己真实想法写出来,揭露弊端,抨击丑恶,唤醒民众,探求出路。 |