春温秋肃

预约春天

好喜欢欣赏老祖先们留下的一些短语。比如，治大国如烹小鲜。把深刻玄妙的政治境界，用让人忍禁不俊的烹调感觉加以描述，真是到位极了。炕小鱼儿得两边翻，焦黄嫩爽，是辩证法的最高境界。

       我在武穴中学供职的时候，有个老前辈，特幽默，经常说些通俗而深刻的比喻。一次，同事们谈及社会风气不好，慨叹世风日下，他不以为然，说，八户塘里的水，太清了没鱼，太混了我们又不敢下去划水，万事都有个度。

       这是真的。

       网络上经常有些说话不叫腰酸的愤青，没尝过文革的腊肉汤，总是喜欢以革命者的决绝姿态，抨击体制的不完善，试图要掀起国际共产主义的第N次大高潮。其实，这不但没有深厚的群众基础，更不符合古老的中国智慧。

       社会是个大系统。各个层次的生物圈，共生循环，既若肉强食，又相互制约。绝对的公平公正，既不可能，也无必要，本质上还是不公平。但是，如果完全放任自由竞争，又不符合人道，也会极大地伤害市场的运转。薄熙来先生在重庆打黑，就是保证市场力量的自由运作，不放任黑恶势力对市场的垄断对公权的侵蚀。但若有论者言及回到毛时代，实行机械僵化的计划经济体制，我想绝大多数有理智的群众，是不回答应的。

     我经常想，道家思想也许是自由经济的鼻祖。人类的需要无穷开发出来，市场永远在运动，在更新，因此市场的力量生生不息，只要保证场气的贯通和流畅，政府完全退守观察和监督的立场上去。观察者和监督者，不能进场运作，如果进场，难免不公平，有集团利益存在。西方政治有利益集团，东方国家的政治，就更不用说了，一部中国历史，就是不同的集团利益相互竞争的历史，你方唱罢我登场，汤换了，面孔换了，药依然如故，故事情节还是老一套，人吃人，这样的政治，让人绝望。

      人类真的不能超越这种轮回吗？

村长小麦

公平都只是在特定的环境，特定的原则之下。
绝对公平原生态中有没有，同样也是不同的环境之中！
人类永远不能超越的轮回！

俏俏

呵，生命自有它的规律。。。

臭豆腐

武中出来的,非同凡响,与众不同.

蔚青蓝

看来你也是自由市场的支持者，先握个手哈。
道家思想也许是自由经济的鼻祖，这个说法引起了我的共鸣。以前我跟朋友说，如果说自由主义要根国学挂下钩，那就是道家了，无为而治。

江涛

深刻思考！
远离政治追求心灵的自由！

下了雨

国家的本质
1.国家的产生是基于统治阶级的意志。
2.国家政权始终掌握在统治阶级手中。
3.国家权力始终是用来为统治阶层的利益服务的。

下了雨

要考政治学，背一下。

预约春天

你背的是定义，我们被定义定的团团转，法力无边的国家机器啊

一诺千金

向往春天兄的那份飘然若仙的空灵。