修 养 与 雅 量

一川烟雨

         修 养 与 雅 量

   何谓修养，其原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德。从广义看是指人们政治、道德、学术以至技艺等方面进行的勤奋学习和涵养锻炼的功夫，以及经过长期努力达到的一种能力或思想品质；从狭义看，“修养”通常是指思想品德修养。思想品德修养是以人的政治态度、思想意识和道德品质为基本内容的。修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
    而雅量呢，指宽宏的气度，有容人雅量。《晋书·李寿载记》敏而好学,雅量豁然。雅量，是一种优良的生命质地，它喜与宽容结伴，乐与安详为伍。一个人能以沉静的心境，面对宿敌有“相缝一笑泯恩仇”的气度，遭遇对手有“得饶人处且饶人”的襟怀，也许这还不是雅量的全部内涵，但应是对雅量的高度概括。人生之旅，征途迢迢，这里帮人一把，那里放人一马，这便是拥有雅量者的人格风范。
    一个没有修养的人，他还会有雅量？在日常工作生活中，人生处世难免不会遇到一些尴尬、坎坷和艰难的人与事，究竟如何来面对来化解呢？这就要看一个人的心胸和修养，所谓退一步海阔天空，就是这个道理。气度也，雅量也。反之稍为燥动闯下惊天大案人世有之，缺气度也，小事斤斤计较无雅量也。
    分析起来现在的社会有以下几种表现，一种是有的人缺乏气度，心无求实之意，心少君子坦荡。往往会把自已或者是别人营造的某种假象而认为真实，生活中自以为是，头晕目眩。一旦天机道破，便勃然大怒，兴师问罪。二种是有的缺乏气度，心非无诚实，而是心胸狭窄。与人相处，尺过苛刻，惟利是图也。不能吃亏，只能凌人之上。不能受气，稍不如意，心起无名之恼火，痛迁怒有之，以致相处形同水火，难以相容。三种是有的人在利益均沾不损毫发之时，倒也能雍容大度，却不失为谦谦之君子。可谓是：“天下攘攘，皆为利往；天下攘攘，皆为利来”。反之便有“怒从心中来，恶向胆边生”，一改往日和谐之面孔，与人为敌。实际上在人的一生中，利这东西即为生不带来，死不带去。与人为敌反目成仇，最为卑劣之行径。
    史载清康熙年间，安徽的张英官居宰相，家人与近邻争地基一事。喋喋不休的自持朝庭有高官，便去信告之，请张英作主。然而张英却出人意外地，写了一首诗寄去。家人被宰相的大度感染，当即遵命退让三尺，巧妙平息了地基争扯。邻里闻之感动也后退三尺，于是就了世人皆知的“六尺巷”和“宰相度里能撑船”的典故。原来是张英诗道：“千里寄书只为墙，让他三尺又何妨；昔日长城今犹在，哪见当年秦始皇”。由于张英的气度体现了胸中自有一段春的雅量，没有持官欺榨百姓，乃不失为君子。
    还有一种人是虚荣心强，一旦没有得到一些名誉和利益时，便始骂他人有之，工作起来无神之采。这种人的心态畸形无大度，见荣誉就上，遇困难就让，日见多之。当然缺乏心胸坦荡领导者有之，见荣誉就要，从来就是以我为中心。什么是民主？稍微责问，他曰下级必需服从上级。无之大度和雅量也。
    最后一种人是非事小巨细，一概见没自已，便来怨气。从不讲理，唯我自尊。心无求实之真诚，也没坦荡和豁达之心的大度待人，有周瑜之气度也。从观种种心态之表现，实为修心养性差唉。
   无大度也，则无雅量也。终难成大事也。

丽质天成

学习学习，问好，楼主！

紫爱

周密,透析
结合史事,又一针见血,好文章

臭豆腐

生活即使粗糙,但不表示修养的必定缺失!修养,血液的干净,精神的贵族~

江川

说得少，做得多！修养与雅量的最佳体现。

游鱼

现实中少说话，多做事。论坛上说的少了还叫论坛么？

饶为市

修身养性，优雅度量，学习！

青春大哥

修 养 与 雅 量 是 成 功 人 必 备。

青春大哥

---故日：无大度也，则无雅量也。终难成大事也。

蓝天下

修身、养性、治家、齐国、平天下.胸怀天下，何物不能容？