慈母手中线这不可忘记年少时童年的一些回忆。

美丽田园

慈母手中线这不可忘记年少时童年的一些回忆。

                                                      慈母手中线这不可忘记年少时童年的一些回忆。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
出自《游子吟》，作者孟郊
      《游子吟》是唐代诗人孟郊的五言古诗，属于古体诗。意思是：慈母手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？此诗情感真挚自然，千百年来广为传涌。
重温《游子吟》后，不免想起在孩提时，慈母一有空就座在纺车前纺线，那时、那景，至今记忆犹新。
   

慈母手中线这不可忘记年少时童年的一些回忆。

   纺线前，记得慈母先是把棉花拿到弹匠那里将棉花弹成蓬松的绒絮撕成条块，铺在桌子上，在绒条中间夾上一根高梁芒杆，用搓条板或木锅盖往绒杆上搓两至三下，便搓成了棉条。然后慈母将棉条放在身边，坐在紡线车前，调理好纺线车后，便将一根四寸长的笋衣杆套在纺车的挺子上，再从棉条头上捻出线缠往笋衣杆上，然后开始纺线。奶奶端坐自然，右手摇动纺线车，车架上打了蜡的麻绳（车辫）就带头车头上的挺子快速旋转，随之左手捻放套在上面的棉条线头，捻拉成线。这样，一手摇、一手捻，当右边摇至两圈半时，左手捻纺出的纱线足有3尺多长，随之，把手反摇半圈，左手捻线随势向梃子上前伸就，那3尺多长的纱线倒回，有条不紊的回缠在梃子上的笋衣杆上，纺线车当即发出嗯喃、嗯喃、嗯——喃的声音。就这样，慈母一圈一圈地摇，纱线一圈一圈地缠，待梃子上的纱线缠到拳头大（约二两重）时，便将纱线团和笋衣杆一并取下，大家称之为“梃粑”。其后，又往梃子上套根笋衣杆，接着一个“梃粑”一个“梃粑”地纺下去，这就是慈母纺线的全过程。

慈母手中线这不可忘记年少时童年的一些回忆。

       二十世纪七十年代，随着国家纺织行业的快速发展，传承了两千多年的家庭纺线、织布业也就远离我们而去，消失得无影无踪了。
      当我们走过这一段日子，回首往昔，再度重温这些行将消失的民间技艺时，既是对这长辈们的一种敬重，更是对往昔慢节奏生活的一种眷恋。回忆这种手艺，品位这种手艺，象我们这些四、五十年代出生的人，更是勾起年少时童年的一些回忆。同时一种艰苦创业，艰苦奋斗朴素的生活作风，在潜移黙化的对我们进行一种熏陶和感染。