佛教的四大危害 伍思源

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《佛教的四大危害》（最终更新）
                             作者：伍思源
　　一、态度消极、悲观、颓废，认为人生就是苦海，否定了人世间的一切正面价值，使人不思进取。其实，人生就像一杯白开水，你放入糖，它就是甜的，你放入盐，它就是咸的，这取决于你的心态：看你如何懂得发现人生的乐趣、善于忘记或坦然面对痛苦。如果一个人，总是盯着不开心的事情，求悲求苦求死，那么，他一辈子就真的是一个悲剧。
　　佛教的可恶之处就是一开始就教人认定了人生是一个悲剧（反正人都是要病、要死的，这是常识，很容易切入人的心理），然后以此为基调引人“觉悟”，其实所谓“觉悟”就是看破生死，什么事情也不干，逆来顺受（人生短暂，反正都是要死的啦，干什么最后都是死，还干来做甚？挣来做甚？吃多少穿多少都是注定的，还要进取何用？），去信佛、去念经、去成佛。成佛后就可以得“永生”、不用干活就有吃有喝还有人供养崇拜：这可是一笔人生的大买卖，须知道秦始皇求长生不死还要病死在路上，而念经成佛就可以（脱离佛教设定的轮回框架）得永生，十分划算啊。
　　入国破国：一个群体里面的人大都信佛，不思进取，终日礼佛念经静修、混吃等死，那么政治经济、国防建设（特别强调这点：没有战意、逆来顺受、坐等对方报应。尚武成风的华夏龙变成了弱质彬彬的素食兔子）、百姓生活、文化教育等方面都是无从谈起的，所以佛教流行的国家，都是落后愚昧、多灾多难的，后来都会很快被消灭（注：日本明治维wwwyiluniucom新后已经灭佛，推崇本土的神道教；韩国现在是亚洲最大的基督教国家）。中华民族，自佛教引入流行以来（晋末，古称胡教，五胡乱华之后始流行），就被外族灭了两次国：一次是元朝，一次是清朝——更多关于佛教的祸国说明请参阅《活着是为了什么》一文。
　　入家破家：抛弃妻子出家做和尚、做尼姑的故事多了去了，我就不再赘述矣（身边就有出家的朋友，父母不瞻养，老婆也被劝说出家）
　　入身破身（身体）：比如朝拜，一步一磕头，头破血流，越是受伤越是认为虔诚；自焚的，燃顶、燃指、燃臂甚至是燃身供佛的（《梵网菩萨戒经》、《法华经》等号称大乘佛法的经书都有明确的记载）；绝食（诵经）的；素食的（不吃肉何来力气干活？不过话说回来，和尚只需念经，也不需要干什么体力活）；打坐的（腿部长期静止弯 曲、不运动，导致静脉曲张、各种隐疾，容易坐坏腿），凡此种种，多不胜数。越是自虐，越是认为虔诚：肉体只是累赘、痛苦的根源，精神才是永恒的（印度发源的教派大都如此）——须知道，身体发肤，受之父母，不敢毁伤。
　　入身破身（精神）：有次和一佛教徒辩论，说新闻上看到的先天性疾病患儿都是前世的报应云云，然后我又问，那么汶川地震又是什么报应啊（地震当日还是农历四月初八，佛祖显世降生之日）？对方不语，次日尼泊尔八级大地震，不知道免费多人疯狂做人爱视频-可以免费观看的av毛片-92免费午夜福利200集这个号称最正宗最传统佛国的子民作了什么恶要遭受如此报应？（事后他们终于找到了借口：尼泊尔的人已经改信印度教居多了，并且杀牛太多，同时蓝毗尼没有倒掉：一座距离加德满都差不多四百公里的一层建筑。注：这边一天宰猪还超过100万头呢，佛教诞生地的子民居然改信其它教...）
　　只能说，世事无常，有些事情就是这么巧合，而佛教徒就真的是人性扭曲、淡薄，甚至泯灭了。
　　
        二、大贪，追求不朽（谓之曰“自在”）、（脱离他们设定的轮回框架）获得永生其实恰恰正是最大的贪念、执念。为了实现这个目标，他们主动“放弃”了一些欲望，比如钱财、美色，但是却格外珍惜自己的“名”，不单只辈分层次明确，而且不得外人玷污，总是以一副清高的姿态自居（动不动就说大智慧，仿佛其他人都是迷途羔羊、是蠢货）以此来换取将来更大的享受：成佛，成佛后就可以得到永生，可以得到世人的供奉。试问如果名字臭了还有谁会供奉他们？为了可以让世人供奉，他们还有一套保留肉身（木乃伊）、骸骨（舍利子）的秘法，比如死亡之前先不吃东西（甚至是吃可以防腐的东西），然后放入装有石灰、木炭的坛子，数年后阴干再取出，再用支架固定形态、上金漆。
　　注：僧人的火葬一般都有专用的化身窑，其用料及过程一般人是不得而知的。
　　做好事本来就是古代圣贤所提倡的（而且不求回报），但是到了佛教徒之手，做好事就会变成投资：“积德”，这辈子多做好事，下辈子就会有好处；自己做了好事，子孙就会有好处；而且在佛、菩萨生日当天做好事功德更是会翻许多倍——可见其功利性有多强（还美其名曰鼓励众人多行善），说白了，不过是为他们那套轮回转世理论服务。
　　苍蝇不叮无缝的蛋（甚至可以说，佛教是邪教的温床，对此，佛教徒解析说“这些都是附佛外道”），眼下几乎所有的寺院都敛财成性（山海关碧云寺，2014年末去了一下，上个香，199块，听那和尚说几句，就忽悠你捐399、699、999，老子来气，写了199，丢下两百块当作喂狗了，可那和尚依然不依不饶，说我今年运气不好云云等诅咒话语，我听着不舒服，最后赶紧走人。常州清凉寺，2015年初的时候去了一下，在搞扩建，敲一下钟，一百块，呵呵），还美其名曰“功德”（其实也是为他们那套轮回转世理论服务），可见，佛教本来就是一个性贪的宗教，对于这点，他们狡辩是“末法时代”，是政府所为，甚至用大乘、小乘差别开来，撇清关系——看着押款车进出寺院，不禁想起还有多少人病不起、吃不饱？
　　贪那么多钱财，有什么建树啊？基督教有医院、红十字会可以救人，道教就更多了（在术数、医学、天文、地理、水利、文学、武术、治国、哲学、军事、经济、化学、历史、艺术等各个方面都有建树），而佛教几乎没有看到，一流程：忽悠信众捐钱、盖寺院、塑金身，终日礼佛念经打坐，混吃等死，死后成佛得“永生”。偶尔做点好事，施一下粥，捐点小钱，就会吹上天。
　　有个故事，吕洞宾能点石成金，很多人都要金子，只有一个人不要。吕洞宾以为这个人有道根，想度化他，问他要什么？那个人说“我要你的手指头”。我们普通人就好比想要金子的人，而佛教徒就好比想要吕洞宾手指头的人。佛教徒整天说这个人贪那个人痴，其实他们自己才是最大的贪痴（本段落节选自《我为什么抛弃了佛教——一位迷途羔羊的忏悔》）
　　反过来，你想贪佛家的财产？没门...《地藏经》说，如果偷拿了寺院一粒米，就会堕入地狱（而且永世不得超生），多么恐怖。不单只这样，还鼓吹信众塑像，而且越是贵金属越好，最好是黄金（号称“金身”。佛教喜欢金器，因为金器不会氧化生锈，历久弥新——这与佛追求不朽、永生的理念是相符合的，因此佛经描述的极乐世界都是金光闪闪的：连地砖都是黄金做的），塑的佛像越是高大上、价值高，功德越多——简直成了骗子集团。
　　
        三、骑劫物理学上的因果理论（或者说自然界的因果规律），建立“三世因果、六道轮回”体系，继而蛊惑群众信教、成佛以脱离该体系。
　　世界万物，皆有联系。科学到物理层面就是电子、电荷、电磁波、引力、斥力等一系列的关联。
　　举例，如蝴蝶效应（一种拓扑学连锁反应，属于混沌学的范畴）：通过精密的计算，理论上，一只蝴蝶，扇动一下翅膀，就可以让地球上的某一个地方掀起一场龙卷风，而实际上，因为要考虑到的综合干扰因素很多，所以，这仅仅是理论上的情况——蝴蝶拍动翅膀后可能会产生许多种不同的结果，“掀起龙卷风”只是其中的一种可能（注意：是可能，而不是确切的必然，否则的话，这个世界就充斥着龙卷风了）
　　又比如，骨牌效应：推倒第一个骨牌，后续就可以引发一系列、一连串骨牌的推倒。
　　了解这些的目的是：不能否定世事万物之间那极致微小的联系（你的一动、一念，皆影响着世界），这点联系，我们叫做“因果”。
　　因果超越时空的限制：过去决定了现在，而现在也将改变未来。它超脱于任何的宗教信仰，客观地存在于世界。人类的文明历史只有区区几千、不到一万年，因此，各种造神者，最多只能建基于这点、利用这点，建立其信仰体系并吸收信徒，而不能凌驾于它。
　　然而自然界的简单的因果理论，却被佛教弄得玄乎其神（几乎言必称因果，正如前面所说的蝴蝶效应：完全忽略了干扰因素，一切唯心造，仿佛单凭意念就可以实现一切。注：人的意念、脑电波在离开躯体之后，只能以混沌的形式影响着世界，不能确切地实现或改变某个特定的事物），并以此构建他们的轮回体系。这一体系是一切恶行的帮凶以及他们拉拢信徒的工具：让受苦者和罪恶者都心安理得、安于现状，为什么？
　　因为一切目前的境况都是前世的重复、报应啊，所以被骗被害遭遇差也是注定的、没法改变的，甚至是应该的——从这点也可以看出，他们口中所谓的“慈悲”是多么的多余和虚伪；
　　奸淫掳掠也是完全可以接受的，老子前世就是这样子的嘛，抢你的夺你的是因为你前世欠了我的（最恶心的例子是关于南京大屠杀的因果解说：日本人前世是东海的鱼虾，被中国东边海岸的人杀死吃了，然后投胎到了日本，反过来屠杀南京的人民）；
　　更有甚者，做了坏事，就再去做好事，以为这样就可以存功德、对冲，以求心安。
　　怕前世、怕报应啊？多行善事、多积德吧！那么恭喜你，又重新掉入了他们那套轮回理论之中。想不轮回？好简单，信佛、成佛吧！不信？质疑？恶语相向？等着报应吧！诅咒的话语听到你怕，无限死循环...
　　做好人，做好事，我们的古代圣人导人向善并不求回报，但是到了佛教徒手里，就会成为他们吸收信徒的工具：“积德”、“功德”，这两个词都是为“来世”、“报应”理念服务的，而来世、报应的说法，则是他们的“三世因果”、“六道轮回”理论体系的基础。
　　注：“积德”、“功德”这两个词其实都不是出自于佛教（算是被他们抄袭并玩坏了），而“因果”一词，则是被他们骑劫的（骑劫者正是婆罗门教的“业报”理论：唯心的业报之说，骑劫了自然界的简单的因果规律——佛教其实是抄袭自印度的婆罗门教：“业报”、“轮回”、“不杀生”等理论都是源自婆罗门教【佛教的抄袭史和杜撰能力太疯狂了，简直让人汗颜：这也是为什么佛教会有那么多伪经的原因，后面再述】）
　　为什么要设定这么一个因果轮回框架？因为他们设定的这个轮回框架是痛苦的，只有成佛才可以跳出轮回得永生、极乐，也就是说，设定这么一个框架，目的只是为了让更多人信佛、成佛，说白了，不过是为了吸引更多的信徒。
　　
         四、伪善狡黠，诡辩、自圆其说能力极强，故一入佛门深似海，几无再回头的可能，误人子弟众多。经过多年的发展，其派别、理论体系已经十分庞大：各种矛盾的观点都可以找到相应的经典自圆其说，因此要驳倒这套庞大的体系解悟沉迷信众太难，而要看完这套体系的书籍，恐怕一辈子都不够（和尚都喜欢写书的，不写书后人又怎会记得他们呢？不记得他们又怎能崇拜他们、供养他们呢？所以佛教的书籍，是一山一山的），因此，一旦陷入到这套理论体系、学习起来，就好难再回头了（甚至可以说，杀人不见血：断绝一个人的七情六欲，继而活生生地脱离社会，最终变成一个没有感情的、表面道德高尚的傀儡）
　　伪善：
　　佛说不杀生，杀生是要下地狱的，故而有的教派不杀生、不种地（怕无意中杀死地里的虫子）。不种地吃啥？化缘啊，靠农民耕作供养，然而供养他们的农民却因为杀生而下了地狱（除虫除草总是要做的），到头来，他们成佛后又成了超度农民的神，这又是一个死循环：佛教徒总能并且心安理得地占居理论的上风，为什么佛教徒不自决呢，这样就可以保证自己及他人都不用杀生？
　　其实吃植物就是不杀生了吗？难道植物就没有生命？植物也是有生命的，只是没有活蹦乱跳而已。抛开植物不说，我们喝的每一滴水里面都有万千藻类、细菌，这些都是生命，所以佛说不杀生是虚伪的。在这点看来，我觉得道教说得更好：万物相生相克（说到这里必须强烈谴责那些认贼作父、脑袋被洗得一干二净的胡乱放生、破坏生态平衡的佛教徒！）
　　另一个我说的伪善，就是指佛教徒口口声声说的“积德”、“功德”，他们劝人行善的这一套是带有隐藏目的的：让信众期望有好的报应、为下辈子积德（注：报应、上辈子、下辈子等说法是属于轮回理论的），说到底，最终就是为他们的轮回框架服务，好让更多的人信佛、成佛，以跳出这个设定的宣称痛苦的框架，得极乐（一个不用干活就有吃有喝有人供养有人崇拜的世界）——然而古代圣人教导我们做善事是不求回报的。