懋德为胜 后秀朝阳 一一记刘德胜垸

村长小麦

文章作者：德胜公第十四孙刘承启


【垸况简述】

        在鄂东大地，长江之滨，太白湖畔，黄牙寺旁，坐落着一个富有神奇色彩、令人刮目相看的小村庄。她地处老西河坝上，东到张河口1200米，南隔老虎垅垴上不足200米，北距上周大垸不足半里，后面600米便是下周垸及黄牙古寺。按行政区域划分，隶属花桥镇蓝杰村第14村民小组。就当地人的习惯称呼来说，由昔日“刘家垸”变为今天的“刘德胜垸”。

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【黄牙古寺】

        之所以说她富有神奇色彩，是因为她具有“三个一”的突出特色。这不仅在一个县市域内，乃至千里范围而言，也是不多见。所谓“三个一”，即一个垸、一个姓、一个村民小组，全由德胜公一人发脉繁衍而成，距今165年。据不完全统计，截止2018年底，全垸人口由最初的8人增至180余人，田地由过去的7亩8升扩大到113亩，房屋由建垸初期的3间茅草房，发展到垸内楼房14栋、平房39间，面积达3860平米。此外在花桥镇上，居有13户人家，且楼房8栋、商品房5套。全垸有16户人家住在武穴城区，建有楼房9栋，商品房7套。此外还有在上海、深圳、东莞、惠州、武汉、合肥、贵阳、宜昌、黄冈等地也购置商品房13套之多。

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【刘德胜垸】

       之所以说她令人刮目相看，是就其本垸人杰地灵而言，具有“三高”特点”:一是文化程度高。上世纪六十年代，全垸12户人家，就有中学生11人，占当时应读书人的80%，曾被当时人称之为“秀才垸”。目前，毕业和在校的大专以上学历多达35人，占全部人口比例高达20%，这在中国乡村是不多见的。除了大学教育普及，高尖人才尤为突出。其中研究生2人，留美博士1人。二是健康高寿。德胜公享年91岁，他的四个儿子、儿媳，平均寿长75岁。在德胜公的14个孙儿和4个孙女中，仍然有4个孙儿健在。族中寿命在90岁以上的多达6人。三是就业率高。据初步统计，供职于财政、银行、工商、税务、教育、卫生、环保、粮食、能源等企事业单位不少于30人。其中留美教授1人，中级职称11人，副高职称2人，科级12人，处级2人。此外经商贸易，创业办厂，能工巧匠，不下30多人，他们在各自行业，崭露头角，初见成效。尤其要指出的是，人口只占蓝杰全村三十五分之一（不到3%）的刘德胜垸，解放以来先后有5人在任村级领导。如果追溯解放前，本垸也有2人出任保长。要知道当时的一保，范围上从程先垸，下至陈闸下，有现今两个村大，可见当时能出任保长实属不易。

        是什么原因造就了刘德胜垸的人丁兴旺、人才辈出、家业繁荣？在当地老人口里流传着两种说法。其一是说刘德胜垸场是块风水宝地。垸面朝东，站立大门口，放眼看去，西畈围田，平整如画，开阔无阻。垸的南北两边，左有上周程家，右有老垅垴上。垸西边，背靠下周垸和黄牙古寺。整个垸场之势，如同一把太师椅，高放西河坝上。其情景似乎是，只见那主人，端庄正坐，两眼雄视前方。

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其二是说地处本垸西北上头300米的地方，有个小山坡，俗称鸡儿林(据记载明朝叫鸡公嘴，现谱记为凤凰林)。观其地理形貌，确象一只金色凤凰，特别是油菜花开，形象十分逼真，可谓是流光溢彩，展趐飞翔。这块祖上墓地面积不大，但被人誉为吉祥之地，更有神奇传说。如邻近有一人想害刘家墓地，采取不少过激行为，最后自己不得善终。十年前，本垸曾有人请一位冥理先生察事，被告之，距今六十余年的刘公德胜之墓，终有一道神光普照，棺木完好无损，墓主人福态尚存等。

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【鸡儿林祖墓】

      对于各种猜测和传说，姑且不加评论。然而运用当代科学观去考量，本垸巨大变化，至少有五个方面值得去深思。一、国泰民安，各方和谐，使之有一个良好的发展环境。二、注重教育，尊重知识，使之有一个良好的人才素质。三、勤劳节俭，互帮互助，使之有一个良好的美德家风。四、与人为善，讲究诚信，使之有一个良好的品质精神。五、遵循规律，顺其自然，使之有一个良好的凡人心态。

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道成户族谱关于刘德胜垸附近田地佃租情况的记载

【德胜垸的由来】

       公元十八世纪九十年代，出生在花桥镇下刘成的斯模公已是成家立业之人。斯模公生于乾隆三十八年（公元1773年）五月廿日巳时，妣毛氏，生子五：榜、沛、湖、滨、胜。公系超然公第三子，是德胜公祖父，于我为高祖。据2005年收集资料说：当时的斯模公因家里人多田少，宅基紧缺，故常到西畈围西河坝察看，发现在河坝上的东边有一块荒沙田六、七亩。经盘算，荒田整治后，插上黄泥糯米水稻，一年可收二、三千斤；其余有些河围泥田，土壤肥沃，种上荞麦，可长一人高，少则一年能收上千斤。由此他就认为，此地定居下来，养活一家是不成问题的。尤其是河坝地势较高，是个建房的好地方。开始他在河坝上搭几间草棚，以便于更好耕田种地。后来，他发现收成也不错，就带领兄弟，并携妻子儿女，从下刘成迁徒过来。后又在西河坝上，盖上三间房屋而落户生根。

        前些时候，远在美国的刘芃侄孙，发来一则讯息：称查看到一份民国时期刘氏成户谱里，记载的关于道成祖祀田的具体情况。多处提到孙家塘、薛家畈，其中有刘全海(疑为刘金海之误写)佃孙家塘鸡公嘴田斗二升的记载。现在刘德胜垸门前仍有孙家塘，薛家畈鸡儿林处仍有一块叫斗二的田。由此可见，现刘德胜垸附近的田地早在明代就属于成户的祖产，并不象人们流传说，是斯模公为拓荒造田安置而来的。而只能理解为，斯模公及其兄弟，之所到西河坝安家落户，是为更好地方便管理祖产而进行耕田种地罢了。

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童司牌李家林上屋场祖茔旧址，毁于六十年代

我之所以把高祖斯模公作为到西河坝落户创业安居的始迁祖，是基于以下的两点考虑：一是据我春梅姐说，她曾亲耳听德胜公告诉她，道光卅年一次洪水，德胜公的堂叔伯兄弟等逃荒河南、安微、江面等地。后回到河坝上只德胜公的祖父和父亲。二是根据先祖已故墓地来看，斯模公以先，大都葬于童司牌李家林上屋场，堂侄德友曾专访此地。斯模公及部分子孙均葬于鸡儿林(谱称凤凰林)，如谱载的秀喜公、秀灿公。

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说到德胜公的堂兄秀灿公的事，他还有一段传奇的人生故事。据我堂兄刘荣棋生前告我四哥刘天德，说是秀灿公五岁时，随母亲到家婆花关桥去，路上碰到一群乱兵，被其中一位姓王的军爷抢去做儿子。秀灿公随继父从军打仗，屡建奇功，官至拔捕把总，赏戴蓝眼花翎。由于他带兵打仗，熟悉地图。一次打仗打到了花关桥，终于寻亲回到老家。因军务在身，在老家同德胜公见面叙叙旧后，仍回军营。据说事隔数年后，秀灿公又回到老家，并说他继父去世了，自已改为姓刘之后，屡战屡败，只好解甲归田。秀灿公熟悉阴阳五行学法和风水地理知识，后他在刘家古佛寺终老。他生前与德胜公讲过，逝后葬在鸡儿林东向。秀灿公殁于光绪廿二年九月，无后立德胜公长子春全为嗣。

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【刘道成户家庙古佛寺】

      解放前，由于本垸人少，当地人们习惯称为刘家垸。解放以后，刘家垸人口有所增加，由原来的三、四十人增到七、八十人。在1958年前，本垸与上程三户合为一个队，当年队长是程正立，程正立一家后搬到程先垸。会计员是我四哥刘天德。1958年后，本垸又并入上周垸为一个队。当时，刘家是小垸，常常受到大垸的欺负。为此，刘家垸人还专门到下刘成，提出回老家的要求。老家人很理解，也很支持，还打算把上程先田通过互换方式，来解决田地问题。后来因多方原因未成。对此，本垸一些人并不罢休。又多次找了当时张河口乡书记陈自润，陈是陈巷小垸人，对此他身同感受，在他的支持之下，1961年从上周垸一个队分出来，自立门户，成立了第14生产队，首任队长是我二哥刘香保。分队之后，全队社员积极性高涨，当年底我们队乡里被评为红旗。陈是一个读老书的人，经陈自润书记考虑，这个队是由德胜公一人繁衍而发，于是他提议，在送给14队奖匾上，写上四个大字“旗开得胜”。也正因如此，刘德胜垸的大名在全乡叫开了。自后，花桥区、丰收公社、花桥镇，在区域地图上正式描上了刘德胜的垸名。而今垸内各家各户的门牌号码上，也清楚写上了刘德胜垸。

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广济乡贤居正先生的孙女，哈佛大学博士、美国国会图书馆亚洲部主任居蜜博士为德胜公第五孙刘星斗百年诞辰纪念所致贺词，为德胜公子孙的兴旺发达祈福。