[原创]冰冷长河（走走看看，心情文字随录）

冰城冷雪

<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;">山里弟中国灵性诗话：话说中西方诗文化</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma;"><br/></span><span style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;">诗学的根本问题是很难说清楚的，说到底，就象与一个民族文化根基紧密相连的，谈论它有点是谈论人为什么有黄皮肤、白皮肤、黑眼睛、蓝眼睛一样吧<span lang="EN-US">...<br/></span>中西诗歌有一个明显的差异，这种差异表现在我们过去经常提到的“境界”一说，这是汉语诗学论述较独特的东西，因其高远而和者寡，所以，新文学以来人们一直未此有过合理的、现代性的解释，庞德曾深得其意从而开了美国近一个世纪诗风之先河。<span lang="EN-US">
                                <br/></span>汉语诗歌注重境界，西语诗歌注重表现，这多半源于不同民族个性差异及对世界“认知”方式的不同吧，西方学问习惯通过认识世界最终认识人自身；而中国人习惯首先通过认识自身，然后去认识世界。由于这种不同导致诗学的根本差异，所以，后工业时代传统文化被解构以来，西方曾一度出现向东方寻求文化上“解毒良药”的思潮，因为人自身的问题<span lang="EN-US"><br/></span>一旦解决，世界便没有解释不了的问题了。这是中国文化的高明所在。<span lang="EN-US">
                                <br/></span>西方诗学多从现象探索本质，即实证<span lang="EN-US">,</span>然后分析<span lang="EN-US">,</span>而汉语诗学则直接从本质<span lang="EN-US">..</span>而不从现象出发，所以，起点就很高，读亚里士多德的《诗学》我们会有这样的感觉，他通篇在说戏剧及戏剧的矛盾冲突，对诗<span lang="EN-US">,</span>诗人<span lang="EN-US">,</span>诗与人等创作关系等等几乎没提及，而汉语诗学简约、精到、直奔主题，如“诗言志”，很明确，诗，怎么写呢<span lang="EN-US">?<br/></span>言志<span lang="EN-US">,</span>就这么简单——也就是心<span lang="EN-US">,</span>内心纯粹的语言<span lang="EN-US">,</span>即诗<span lang="EN-US">. <br/></span>如果把诗文化比做大海，那么，西方诗学大多去表现海的丰富美丽与辽阔，中国人则不，如同今天做生意一样，他们往往脑子多转那么半圈，也许当年的先人在想：“我再怎么描述大海也是虚幻的，不如让你自己亲眼去看吧”——于是，他们给你留下了一条去大海的路，什么呢——诗，言志。至于在这条路上能看见多少风景，乃至最终抵达什么样的境地、看见的海是什么样则是创作者自身才华与品德<span lang="EN-US">,</span>耐力<span lang="EN-US">,</span>悟性等等的问题了。<span lang="EN-US">
                                <br/></span>中国文化神秘、精深、博大多半是这个原因，它直接从生命知性的奥妙着手解决诗的问题<span lang="EN-US">...</span>当然<span lang="EN-US">,</span>还有其他种种问题。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: blue;"><p></p></span></p>

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<span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">“又一代知识分子<span lang="EN-US"><br/></span>新人文精神的一次自我启蒙与改造”<span lang="EN-US"><br/><br/></span>自<span lang="EN-US">80</span>年代以来的中国后诗潮<span lang="EN-US">,</span>较比于五四文学<span lang="EN-US">,<br/></span>是又一代知识分子文化上寻觅<span lang="EN-US">\</span>反思与回归的标识<span lang="EN-US">;<br/></span>是中国本土文艺结束百年来西学东渐历史的初步开始<span lang="EN-US">;<br/></span>是汉语文化于<span lang="EN-US">21</span>世纪伟大复兴的前奏和序曲<span lang="EN-US">;<br/></span>是又一代知识分子新人文精神的一次自我启蒙与改造<span lang="EN-US">......</span></span>

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<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;">什么是诗？诗人是什么样？是诗学的两个核心问题。现代哲学逐渐演变为科学定律；世界，被实证分析的方法所解构，“诗意”就从人们的脑海中渐渐的消失、和降低了它审美的标准了。于是，现代诗学开始随着“后现代”大潮解构了起来，人们开始接受被解构了的诗歌审美标准，于是诗歌精神的“铜像”破碎、不完整了，随之而来的是诗无标准，继续“解构”便是“非诗”、“口水”、“失语”。<span lang="EN-US"><br/><br/></span>艺术是拒绝被解构的，是完整统一的。诗的“敞开、澄明和照亮”是不可以分隔的，只有“敞开”还形不成艺术，而诗歌创作没有上升到一定的水准，写得再多仍还是习作，可以称其为诗歌，却不一定因此称作诗人。<span lang="EN-US"><br/><br/></span>中国新诗向“西”学多于“东”看。这是一定历史时期的局限性，到今天，诗歌出现了种种问题与弊端，包括它失去了更多的读者、它的偏狭、晦涩、尤其包括创作者们因为创作方法的迷失而造成自身生命的苦闷、彷徨、孤寂与绝望。<span lang="EN-US"><br/><br/></span>今天诗坛形成的诗歌标准（如果还有标准的话）大多是<span lang="EN-US">CNGLISH</span>的（界于汉语和外来语之间的语种）标准，包括形式上诸多方面的要素，以及内在诗情的流露，这样的语境，李白、苏东坡、陶渊明在世也不过“老土”吧？月亮离人远，但是人人能看到，至于看见的是“火山”还是“婵娟”，是观察的角度和自身境界的问题。<span lang="EN-US"><br/><br/></span>中国是一个诗的国度，绝大多数读者还是对新诗情有独钟和期待已久的。多年来，诗艺路上也从没有间断过追求永恒诗歌精神的艰苦跋涉者，也许未来的人们会看到，这远古的火炬是如何经过他们每一个人的努力而永传后世的。但如果现在我们仍不直面现实，审慎客观的研究一系列基本的创作问题，汉语新诗未来的前景也只能是今天的低迷或者更糟。<span lang="EN-US"><br/><br/></span>汉语诗歌现代性的尝试和转型走过了近百年，前人的探索足以给今天的诗歌人积累了丰富的经验。新世纪未来中国文化的崛起是世界上有识之士所公认的，那么，今天有多少诗歌人潜入了中华文化博大精深的海洋，从而冲将出来，以现代全新的方式而待厚积薄发的开创之势了呢？——对于中华文化的复兴，乃至对世界未来文明的贡献，他们的创造，才是有希望崛起的丰碑吧。<span lang="EN-US"><br/><br/></span>什么是诗？诗人是什么样？这，就叫诗学。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: blue;"><p></p></span></p>

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<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;">节选：<span lang="EN-US">1."......</span>人们层出不穷地追求新<span lang="EN-US">,</span>而艺术有 个更重要的标准<span lang="EN-US">,</span>这就是好和坏<span lang="EN-US">....</span>艺术的标准绝不是新和旧，是好和坏，你真正好的话<span lang="EN-US">,</span>新就在其中<span lang="EN-US">....."<br/><br/>2.</span>“<span lang="EN-US">...20</span>世纪对美的忘却来源于集体无意识<span lang="EN-US">...</span>而由于某些批评家，哲学家推波助澜<span lang="EN-US">...</span>至少在西方绘画上，完全是这样”<span lang="EN-US"><br/><br/>3.</span>“<span lang="EN-US">...20</span>世纪西方<span lang="EN-US">..</span>画家不重要，批评家才重要，按画商所给的红包大小而定<span lang="EN-US">.....</span>”<span lang="EN-US"><br/><br/>-----"</span>世纪大讲堂<span lang="EN-US">"--</span>画家<span lang="EN-US">,</span>文化人范曾<span lang="EN-US">.<br/><br/></span>范 曾简介<span lang="EN-US">: </span>江苏南通人。<span lang="EN-US">78</span>年中央工艺美术学院任教。<span lang="EN-US">84</span>年调天津南开大学东方艺术系，任系主任。曾捐款<span lang="EN-US">300</span>多万元人民币建设该系。为中国美术家协会会员。擅长中国人物画，兼长诗文<span lang="EN-US">,</span>书法<span lang="EN-US">...</span>曾被誉为国内素描第一人<span lang="EN-US">,.82</span>年获日中文化交流功劳纪念杯，<span lang="EN-US">8</span>六年获日中艺术交流特别贡献金奖。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: blue;"><p></p></span></p>

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<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;">激流<span lang="EN-US">&lt;:<br/></span>季羡林先生说“在文学范围内，改文言为白话，也是中国文学史上的一件大事。七十多年以来，中国文化创作取得了长足的进步；但是，据我个人的看法，各种体裁间的发展是极不平衡的。小说，包括长篇、中篇和短篇，以及戏剧，在形式上完全西化了。这是福？是祸？我还没见到有专家讨论过。我个人的看法是，现在的长篇小说的形式，很难说较之中国古典长篇小说有什么优越之处。戏剧亦然，不必具论。至于新诗，我则认为是一个失败。”<span lang="EN-US"><br/><br/><br/></span>山里弟<span lang="EN-US">(<br/></span>所谓失败<span lang="EN-US">,</span>不是新诗没有优秀的作品<span lang="EN-US">,</span>甚至没出现具有世界水准的诗人<span lang="EN-US">,</span>而是在于它无诗文化意义的命名<span lang="EN-US">,</span>导致在百年来传乘流变中没有很好的继承<span lang="EN-US">,</span>一致在今天出现口水和失语的现象<span lang="EN-US">.....</span>新诗<span lang="EN-US">,</span>如果从郭沫若算起<span lang="EN-US">,</span>它更象是一种<span lang="EN-US">"</span>赋<span lang="EN-US">".....<br/><br/></span>山里弟<span lang="EN-US">(<br/>"</span>新诗<span lang="EN-US">"</span>主要的成绩在于提出了一个文艺现代性的新概念<span lang="EN-US">,</span>这就是欧洲文艺复兴时期由莎士比亚提出的<span lang="EN-US">"</span>真善美<span lang="EN-US">",</span>在艾青的诗论里也明确地阐述过<span lang="EN-US">.......</span>这在汉语传统文学里是没有的<span lang="EN-US">....<br/><br/></span>山里弟<span lang="EN-US">(<br/></span>那么<span lang="EN-US">,</span>我们可以说汉语文学现代性主要的诗学特征<span lang="EN-US">,</span>即是<span lang="EN-US">"</span>诗言志是方法<span lang="EN-US">;</span>真善美是道路<span lang="EN-US">" --- </span>它出自<span lang="EN-US">05</span>年我的灵性诗话<span lang="EN-US"><br/><br/></span>山里弟<span lang="EN-US">(<br/></span>中国新文学有着东西方双重传统的特征<span lang="EN-US">..........</span>从而也给了我们一个启示<span lang="EN-US">,</span>这就是人文精神的特征<span lang="EN-US">,</span>全人类其实是一致的<span lang="EN-US">....</span>不论哪个国家<span lang="EN-US">,</span>哪个民族<span lang="EN-US">.....</span>只有语言表达上的差异<span lang="EN-US">,</span>而无本质的上区别<span lang="EN-US">...<br/><br/></span>山里弟<span lang="EN-US">(<br/></span>西方文学<span lang="EN-US">....</span>那些经典诗歌<span lang="EN-US">.....</span>但丁的神曲<span lang="EN-US">,</span>歌德的浮士德<span lang="EN-US">....</span>莎士比亚的十四行<span lang="EN-US">......</span>包括绘画<span lang="EN-US">,</span>音乐<span lang="EN-US">....</span>都是<span lang="EN-US">"</span>言志<span lang="EN-US">"</span>的<span lang="EN-US">,</span>只是在诗学上<span lang="EN-US">,</span>由于文化背景的不同<span lang="EN-US">,</span>没有做这方面的阐述而已<span lang="EN-US">...<br/><br/></span>山里弟<span lang="EN-US">(<br/></span>有人提出中国的新文学相当于一次现代的文艺复兴<span lang="EN-US">....</span>只是后来由于各种原因使得其在文化的各个层面上没有得以很好的总结与传乘<span lang="EN-US">......</span>逐渐地失去了它本该应有的价值<span lang="EN-US">....<br/><br/></span>山里弟<span lang="EN-US">(<br/></span>季羡林先生说“在文学范围内，改文言为白话<span lang="EN-US">..."--------</span>其实所谓文言改为白话<span lang="EN-US">,</span>更确切地说应该是知识分子破除了当时科举的八股文<span lang="EN-US">.............</span>至于白话<span lang="EN-US">....</span>在明清就已经有白话文了<span lang="EN-US">...<br/></span>沁毓<span lang="EN-US">(<br/><br/></span>山里弟<span lang="EN-US">(<br/></span>也就是说白话<span lang="EN-US">,</span>不是一朝一夕的<span lang="EN-US">"</span>革命<span lang="EN-US">"</span>的成果<span lang="EN-US"><br/><br/></span>山里弟<span lang="EN-US">(<br/>".........</span>现在的长篇小说的形式，很难说较之中国古典长篇小说有什么优越之处。<span lang="EN-US">......"-----</span>是的<span lang="EN-US">,</span>现代文学无法与中国古典文学成绩相比<span lang="EN-US">.....</span>原因不在于时间短<span lang="EN-US">,</span>而在于借了它山之石<span lang="EN-US">,</span>最后又丢弃了自身之玉<span lang="EN-US">....</span>这是历史的局限性<span lang="EN-US">,</span>非人力可为之<span lang="EN-US">...<br/><br/></span>山里弟<span lang="EN-US">(<br/></span>而遗憾的是至今我们未有见在现代文学上纯粹诗学意义上的解释<span lang="EN-US">.......<br/></span>山里弟<span lang="EN-US">(<br/></span>也就是纯粹文化层面上的解释<span lang="EN-US"><br/><br/></span>山里弟<span lang="EN-US">(<br/></span>至少在诗界<span lang="EN-US">..........</span>灵性诗话许是唯一的了<span lang="EN-US">........<br/><br/></span>山里弟<span lang="EN-US">(<br/></span>没有一定的文化道义上的担当和文化层面上对诗的认知<span lang="EN-US">,</span>随便打出什么先锋旗号<span lang="EN-US">......</span>这是乱来<span lang="EN-US">....<br/><br/></span>山里弟<span lang="EN-US">(<br/></span>是一段诗话<span lang="EN-US">,</span>完毕<span lang="EN-US">.<br/><br/></span>山里弟<span lang="EN-US">(<br/></span>对于后诗歌<span lang="EN-US">,</span>我想说的是它是新一代诗歌人一次自我启蒙的过程<span lang="EN-US">.............</span>具体的<span lang="EN-US">,</span>以后等问题出现了我再阐述它<span lang="EN-US">..<br/><br/></span>山里弟<span lang="EN-US">(</span></span><span lang="EN-US" style="COLOR: blue;"><p></p></span></p>

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<table class="MsoNormalTable" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0" style="WIDTH: 100%; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;"><tbody><tr style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes;"><td valign="top" width="82%" style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 7.5pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 7.5pt; PADDING-BOTTOM: 7.5pt; BORDER-LEFT: #9cc3d9 1pt solid; WIDTH: 82%; PADDING-TOP: 7.5pt; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-left-alt: solid #9CC3D9 .75pt;"><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 18pt; LINE-HEIGHT: 16.5pt; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-font-kerning: 0pt; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;">山里兄，台湾的诗歌你感觉怎么样？》<span lang="EN-US"><br/></span>狮子王辛巴<span lang="EN-US">(<br/>xihuan <br/>XX(<br/></span>恩，我也很喜欢<span lang="EN-US"><br/>XX(<br/></span>在很多人看来，台湾的诗歌要传统些吗<span lang="EN-US"><br/></span>狮子王辛巴<span lang="EN-US">(<br/></span>差不多吧<span lang="EN-US"><br/>XX(<br/></span>我比较喜欢席慕容<span lang="EN-US"><br/></span>狮子王辛巴<span lang="EN-US">(<br/></span>他们对传统文化有一种虔诚<span lang="EN-US">,</span>这是大陆知识分子比较欠缺的<span lang="EN-US"><br/>XX(<br/></span>对的<span lang="EN-US"><br/>XX(<br/></span>这应该和政治环境有关的。<span lang="EN-US"><br/></span>狮子王辛巴<span lang="EN-US">(<br/></span>可是<span lang="EN-US">,</span>我认为真正对传统文化比较了解的<span lang="EN-US">.....</span>还是在内地<span lang="EN-US">....</span>只是他们也许被遮蔽着<span lang="EN-US"><br/></span>狮子王辛巴<span lang="EN-US">(<br/></span>也许是<span lang="EN-US"><br/>0</span>年浩劫应该是大陆文化衰退的时期，<span lang="EN-US"><br/>XX(<br/></span>繁荣的是样板戏<span lang="EN-US"><br/></span>狮子王辛巴<span lang="EN-US">(<br/></span>世界文化也如此<span lang="EN-US"><br/>XXX(<br/></span>但这一时期，台湾却发展很快的呀<span lang="EN-US"><br/>XX(<br/></span>文革过后，样板戏，也像文革一样被仇恨<span lang="EN-US"><br/></span>狮子王辛巴<span lang="EN-US"><br/></span>人们时常有一个误解<span lang="EN-US">,</span>以为文革是中国单一文化的衰退<span lang="EN-US">,</span>其实<span lang="EN-US">,</span>不全是<span lang="EN-US"><br/>XXX<br/></span>台湾的散文也不逊于内地呀。<span lang="EN-US"><br/></span>狮子王辛巴<span lang="EN-US"><br/><br/></span>它有着世界文化衰退的大背景<span lang="EN-US"><br/></span>狮子王辛巴<span lang="EN-US">(<br/></span>小说<span lang="EN-US">...</span>散文<span lang="EN-US">....</span>影视<span lang="EN-US">...</span>这些<span lang="EN-US">...</span>都不足以代表文化<span lang="EN-US">....</span>真正的文化是一种高屋建瓴的东西<span lang="EN-US">,</span>我是这么以为的<span lang="EN-US"><br/>XXX(<br/></span>包括二次大战后，美国的文学衰退。<span lang="EN-US"><br/></span>狮子王辛巴<span lang="EN-US">(<br/>20</span>世纪<span lang="EN-US">,</span>文化有着普遍的穷灾<span lang="EN-US"><br/></span>狮子王辛巴<span lang="EN-US">(<br/></span>这是历史原因<span lang="EN-US">.........</span>谁都难以去理清<span lang="EN-US"><br/>XXX(<br/></span>恩<span lang="EN-US"><br/>XXX(<br/></span>有人说中国诗歌，目前初了韵律外，其它什么也没有了。<span lang="EN-US"><br/>XXX(<br/></span>现代诗歌<span lang="EN-US"><br/></span>狮子王辛巴<span lang="EN-US">(<br/></span>我认为新诗是中国文化人重新发觉古典的一个自我启蒙的过程<span lang="EN-US"><br/></span>狮子王辛巴<span lang="EN-US">(<br/></span>好比欧洲的文艺复兴<span lang="EN-US"><br/></span>狮子王辛巴<span lang="EN-US">(<br/></span>只是没有在一定的层面去认识和整理<span lang="EN-US">..........</span>受各种因素的制约<span lang="EN-US"><br/></span>狮子王辛巴<span lang="EN-US">(<br/></span>新文学<span lang="EN-US">.....</span>或者说新文化<span lang="EN-US">...<br/>XXX(<br/></span>这需要一个漫长的过程<span lang="EN-US"><br/></span>狮子王辛巴<span lang="EN-US">(<br/></span>今天的人需要变个视觉去看待新文化<span lang="EN-US">,</span>未来才有前途<span lang="EN-US">,</span>我是这么认为的<span lang="EN-US"><br/>XXX(<br/></span>我认为也不必要象一些人那样悲观的去评论，毕竟现代诗歌才刚刚<span lang="EN-US">00</span>年。<span lang="EN-US"><br/></span>狮子王辛巴<span lang="EN-US">(<br/></span>未来文化<span lang="EN-US">...</span>前途<span lang="EN-US"> ..<br/></span>狮子王辛巴<span lang="EN-US">(<br/></span>新文化<span lang="EN-US">,</span>其实<span lang="EN-US">,</span>是出现许多大家的<span lang="EN-US">.........<br/>XXX(<br/></span>古体诗歌是经过上千年才发展到唐朝的全盛时期。<span lang="EN-US"><br/></span>狮子王辛巴<span lang="EN-US">(<br/></span>消解这些大家的政治人格还艺术人格<span lang="EN-US">..........</span>那么<span lang="EN-US">,</span>他们的东西是一笔不小的财富对于今天的人<span lang="EN-US"><br/></span>狮子王辛巴<span lang="EN-US">(<br/></span>其实<span lang="EN-US">,</span>台湾<span lang="EN-US">,</span>香港<span lang="EN-US">.......</span>许多学者都认识到了这点<span lang="EN-US"><br/>XXX(<br/></span>恩<span lang="EN-US"><br/></span>狮子王辛巴<span lang="EN-US">(<br/></span>内地<span lang="EN-US">....</span>则有些还一味地纠缠历史上的某些局限<span lang="EN-US"><br/></span>狮子王辛巴<span lang="EN-US">(<br/></span>总之<span lang="EN-US">,</span>无论新传统还是旧传统<span lang="EN-US">,</span>我们更需要关注的是那些精华<span lang="EN-US">,</span>而不是它们的糟粕<span lang="EN-US"><br/></span>山里弟<span lang="EN-US">(<br/></span>无论古传统还是新传统<span lang="EN-US">,</span>没有一定的承传和品质的修养<span lang="EN-US">..........</span>是不会有什么大诗人出现的<span lang="EN-US">...<br/></span>山里弟<span lang="EN-US">(<br/></span>补充一下<span lang="EN-US">,</span>近十余年来的诗歌<span lang="EN-US">,</span>尤其网络诗<span lang="EN-US">....</span>有些以为自己写的怎么好了<span lang="EN-US">,</span>怎么怎么优秀了<span lang="EN-US">,</span>尤其比较年轻的诗人<span lang="EN-US">...</span>其实也不过是和那些假诗人比较<span lang="EN-US">...<br/></span>山里弟<span lang="EN-US">(<br/></span>和真的优秀的诗人比比<span lang="EN-US">?.....</span>也就是不一定怎么好了<span lang="EN-US"><br/></span>山里弟<span lang="EN-US">(<br/></span>包括那些流派</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-font-kerning: 0pt;"><p></p></span></p></td></tr><tr style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;"><td valign="bottom" width="82%" style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 7.5pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 7.5pt; PADDING-BOTTOM: 7.5pt; BORDER-LEFT: #9cc3d9 1pt solid; WIDTH: 82%; PADDING-TOP: 7.5pt; BORDER-BOTTOM: #9cc3d9 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-left-alt: solid #9CC3D9 .75pt; mso-border-bottom-alt: solid #9CC3D9 .75pt;"><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-font-kerning: 0pt;"><p>
                                                        </p></span></p></td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="COLOR: blue;"><p><font face="Times New Roman">
                                </font></p></span></p>

听雪

<p>仰着头看，我看不大懂啊……</p><p>嘿，日记本原来可以当读书笔记本！晓得啦！</p>

红双喜

<p>仰头看不懂,就把脑袋卸下来提在手上看</p><p>那叫手提...</p>[em01]

月芽儿

呖，看了。。

听雪

冰版，来点煽情的心情文字！