[原创]冰冷长河（走走看看，心情文字随录）

冰城冷雪 · 发表于 2008-9-26 03:27:18

刚完成一笔材料，弄了一包玉溪抽得也带劲。习惯了抽劲烟，它也成了我生活的一部分。很多人不理解以我我这人挺爱装酷的。其实我也不知为什么，我不习惯了抽烟那种寡淡的味儿。生活嘛总得会让筷舒坦一些。有些方面可以贫困些，但有些方面只要是自己喜爱的，总应该去怂通自己才是。 女儿最近回家，总是无声息的先进门，待我稍有发觉抬头后，她就把书包卸下，放在床上。乖巧的叫声“爸，我回来了。”觉得很懂事，很依恋的样子，甚是可爱。每天放学归来之时，她总是一个回家。一口气跑上五楼。在她身上总是没有同龄孩子的娇气。没有大人的接送，似乎让她的生活更加的独立。 每次她都让同事觉得很可爱。邻居的同事总喜欢带着她玩耍。我上晚自习的时候，她一个人在家将房间里的灯打开，一个人躺地床上看电视。起初，我怕她不适应，一个孩子在漫漫黑夜，终归是有点害怕的这种无边的恐惧，小时候我也曾有过。但我没有想到，她竟是这样的顽强，像一根草般的独立生活着。 晚上洗澡的时候，她突然对我说，爸老师说让你给我买笔和本子。 我突然就愣了一下。这孩子，现在居然能记事了。我挑逗她说，老师又不爱你。不买。她很认真的对我说，爱我！ 么样爱啊？ 她竟在澡盘里，挺着肚子，一双小手剪在身后。仰着脸。说坐好，再不坐好我就拈根棍来了。 对于她老师，我很清楚的。是个很有艺术气质的人。但头回上课的时候，我就发现她的确是像女儿表演的那样，双手后剪，头儿高昂。我不得不惊异于孩子的观察力和模仿了。 这孩子的确是很有天赋。

冰城冷雪 · 发表于 2008-9-26 03:44:41

夜读已经成为一个必要的习惯了。我喜欢清冷的风和清醒的思考。一个晚上如果没有翻书，终会失眠的。喜欢看书，喜欢抽烟，这可能是我现行生活必不可少的一种习气了。倘若是没有夜读的情况下，大多会失眠。我也不知道，这终归是什么原因。 也许是心有所归吧。 总爱把一些深深浅浅的文字对照起来去读，或多或少的添上两笔理性的思考。或是补上一两句旁白，生活，心思逐渐走向稳定后，这种习惯愈是抹不去。似乎少了，心里总有些不快活，或不开心。 今晚的风又夹着一丝的凉爽与惬意。而我，老样子。坐在书桌前，抽烟翻书，敲出点点滴滴的文字。记录着生活些些许许。 孤独，有时候并非是件坏事。只是这些冷清的生活方式，可能难以让我静下心来。总算是让自己能沉迷在片言只语之中了。是慰籍，还是自己恋？ 自己也不是很明确。只愿，就这样醉下去。醉得自己都不晓得生活到底是个么样子。 终尽一生，爱被折断羽翼的时候，它终是会被生活还原成原型的。只是少了那时的某些心境罢了。天天感觉飞翔的日子离我远去了。也只有这种形式的着地，让我颇感舒坦。 没有什么，毕竟，我年轻时，也曾爱过。而且，我的爱，比任何一个都要深刻。都要激烈。 很深刻，很真挚地！

月芽儿 · 发表于 2008-9-26 08:44:17

每天放学归来之时，她总是一个回家。一口气跑上五楼。在她身上总是没有同龄孩子的娇气。没有大人的接送，似乎让她的生活更加的独立。 我上晚自习的时候，她一个人在家将房间里的灯打开，一个人躺地床上看电视.这样的空间给予孩子,让人有种难以言明的心酸,生痛.

小书僮 · 发表于 2008-9-26 10:21:35

真情日记，值得品读。问好冰弟。

听雪 · 发表于 2008-9-26 17:12:48

冰城，我想抱抱你女儿~~~~~~~~~~

冰城冷雪 · 发表于 2008-9-30 15:42:38

关于QQ,关于论坛 总觉得时间太少,不够自己支配.最近又在读几本古书,越读,越难受.越来越难理解书的意境了.其实聊天花去了,我一部分的时间.今天也算是玩够了,输了一万多分,够呛的.一直不钟情于玩,只是过多的觉迷于墨香书海之中.偶尔也来放松下自己.总算是幸运的. 混迹于论坛久了,也只觉得平常不过了.过去,只是为了证明自己的实力,看看在这个深海里,我,究竟能有多大的能耐.文章是越写越轻松,可是心却为此付出了过多. 网络占据过我,太多的时间.几平没有花多大的心思去读,去写,去感悟.生活的因顿.人的疲惫,都让我选择了一种奋发的姿态.可是为此,我也付出了过多的心血. 而QQ是N多年前就有了的,一直都没有用.后来书读得差不多了.心也闲了,条件也允许了,就用上了.可是事至今日,我始终是一无是处. 通过QQ认识的人都不少,对我有帮助的,的提高的,也有大多都是无喱头的过多.网络语言终究是不能令我五迷三倒的了.不过于何周的一些对话倒使我想起了很多的东东. 冰城冷雪 16:15:28 写的,小说也写, 冰城冷雪 16:15:49 散文,诗歌,文字评论,随笔, 冰城冷雪 16:15:57 不过,我的小说可不太好 冰城冷雪 17:02:35 我觉得现代应该是一种文化沉淀，而不是去背叛一些东东，我在江涛的评论里也写到了这一点 
 冰城冷雪 17:03:13 或者说是一种文化沉淀，他是厚积式的 
 何周 17:03:28 这不是背叛和不背叛的问题 冰城冷雪 17:03:59 先锋文学，我是知道一些的，他们就是要打破传统性的东东， 
 冰城冷雪 17:04:27 我觉得那样的话，就没有东方性的特色，而我们的文化正在失落 何周 17:05:10 我那篇文章是关于现代主义诗歌的一些意见，或说是要求。 何周 17:05:37 对传统的反叛并不意味是抛弃传统 冰城冷雪 17:05:43 我们应该创造是的东方文化特色，把它们发扬光大，五四后，我们的文化实质是在复制西方文化 
 何周 17:05:51 否则我们连话也无法说了 冰城冷雪 17:06:15 包括鲁迅在内 
 何周 17:06:25 但我们没办法，我们现代的文化，尤其是文学没有一个依托的基础。 冰城冷雪 17:06:38 我觉得，我们不是创新，是在丢失 
 何周 17:07:19 文言文为代表的传统的放弃，是不得不做的。可这样的结果是语境的丧失。 冰城冷雪 17:07:39 但我的依据是要有东方性思想的基础，这是我们的根，否则，就没有民族性的元素在里面了 
 何周 17:07:48 不知道你留心过古典诗歌没有？尤其是语言上 冰城冷雪 17:07:50 对，是这样的 
 冰城冷雪 17:08:15 这个不太多，但是也有一部分相当喜欢的 
 冰城冷雪 17:08:48 好的诗歌，基本上都来源于民间， 
 何周 17:08:50 唐诗的语言你该去留心的 冰城冷雪 17:09:08 语言都带有大众化的气息 
 何周 17:09:07 仔细分析一下那时一种什么样的语言 何周 17:09:21 对，是精细化了的大众言语 冰城冷雪 17:09:36 是这样的，所以受欢迎的 
 冰城冷雪 17:10:06 不过，现在的大众文学倒成了垃圾了，所以，我很反感， 
 冰城冷雪 17:10:44 片而夸大了个体的身体需求，主张个性化，但没有东方口味 
 何周 17:11:00 其实你大可不必这样。我理解那些写作的人的困境，他们找不到一条出路 冰城冷雪 17:11:37 思想过于西化，而倒致我们现代人的思想过于西化了，而变得没有人情味，都是这些假文人干的好事 
 何周 17:12:09 哈，你有些过激了。平和地去对待文化现象。 何周 17:12:26 任何一种存在都是有其理由的 冰城冷雪 17:12:28 出路？ 可以通过其它的方式啊，他们是制造毒品啊， 像现在的青年暴力，色情 不都是他们创造出来的么，毒害了一代人的， 
 何周 17:13:05 你说的这个问题不单单是我们这里出现的，这实际是一个世界性的问题。 冰城冷雪 17:13:18 是他们造就了一些社会现象，是很不好的现象， 
 冰城冷雪 17:13:46 我觉得一个文人应该有自己的文格 
 何周 17:13:45 恩，但我们不都是生活在一个什么都有的环境里的吗？ 何周 17:14:06 你说的是一个基本的道德取向的问题 而不是去制造对青少年影响不好的东东，让他们去模仿，借鉴 
 冰城冷雪 17:15:01 是的，我们应该重新树立东方的思想体系，这是一个文人目前要干的事情 
 何周 17:16:10 但你必须清楚，当下已不是一个封闭的环境，我们所谓自己的文化也一定是一种融合的产物

冰城冷雪 · 发表于 2008-9-30 16:09:55

现代文学现象是件很有意思的事情. 文化的进程大多都是这样的.过去是守旧,而创新力求有新的突破.等过了一段时间之后,人们这股热乎的劲而过去.那么就必然要走一个回归的路.一个企图突破,一个企图回归,从而使文化进和得到一种螺旋状的上升. 反叛意识似乎是每个社会必须要走的路.过去我们在传统文化里沉泡着,后来发现新的文化思路,又企图借鉴从而使中国文化得到新的发展.但我们的文化实质是在遗弃. 文化本来就是带有一定的融合性质.只是随着网络信息的发展和科技的推进,使许多作家提出写作的全球化.形成一个一无式的模式.其实我很反对这种统一式的口号. 因为,我们是在丧失一些我们民族特性的东东.包括人文的思想.艺术的感知,及审美都发生了巨大的深入. 这种病入膏肓的态势.让人觉得难受. 一部好的文学作品,应该起到更好的教化,感染能力,这才是最重要的.

听雪 · 发表于 2008-9-30 17:49:50

很专业的文学讨论，很深刻的文学反思！学习！又见冰版！好哎……

冰城冷雪 · 发表于 2008-10-1 08:41:03

何周 22:02:38 什么是你所说的“强大的理论依据”？ 何周 22:03:48 难道理论依据一定要是旁征博引，将很多名人名言安放在自己的文章里才算是？ 冰城冷雪 22:03:50 文学理论, 硬性的指标 
 冰城冷雪 22:04:07 不是的, 
 何周 22:04:14 你怎么知道她没阅读过你说的那些所谓的理论书籍？ 何周 22:04:33 硬性指标？那我就更糊涂了。 冰城冷雪 22:04:50 对文学的反思,如果只停留在表象上,或是感知层面的话,那是不足的,难以让人信服 
 何周 22:04:56 是说在一片文章里一定要有一定数量的引用吗？ 何周 22:05:15 那你说说你这里所说的反思是什么？ 何周 22:05:35 政治的？社会的？ 冰城冷雪 22:06:33 很理性的东东,而非感性的成份 
 何周 22:07:00 毛主席的延安文艺讲话？ 
 冰城冷雪 22:07:16 要上纲上线 
 何周 22:07:42 你所说的本来就是在上纲上线 冰城冷雪 22:08:17 可航的,我觉得评论里小女人气质太多, 
 何周 22:08:16 对于文学人性化的认识，在中国还是最近一些年的事情。 何周 22:08:44 但你能否定她文章里所阐述的观点吗？ 冰城冷雪 22:09:14 哈哈,以前看过她的评论,后来就不看了,只看她其它的文字, 
 何周 22:09:28 对于个人性情的张扬，不也是一种对人性共性的张扬？ 冰城冷雪 22:10:00 但这样去认识一个人,觉得不够到位的 那偏重于个人色彩 
 何周 22:10:33 难道任何一个文学文本人物，都一定要担当时代、社会和历史的重负，才算是你所说的深度？ 冰城冷雪 22:10:43 朦胧, 
 何周 22:10:51 你呀！ 冰城冷雪 22:11:02 呵,算得上吧 
 冰城冷雪 22:11:19 写评论,一定要大气 
 何周 22:11:47 和你这样的年龄时，我成天想着世界上还有三分之二的人民处在水深火热里，需要我去拯救。哈 冰城冷雪 22:12:04 偏重于个人情感,终是难以服众的 
 冰城冷雪 22:12:17 呵呵,觉得是 
 冰城冷雪 22:12:29 我喜欢这样的作品 
 何周 22:12:37 难道不是个人的情感的存在，才有大众的情感抽象吗？ 冰城冷雪 22:13:00 草根情节,关注民族,民生,引导正确的方向, 
 何周 22:13:12 有个说法，民族的。才是世界的；我也可以这样说，个人的，才是大众的。是吗？ 冰城冷雪 22:13:32 不是的 
 何周 22:13:40 什么是你说的正确的？ 何周 22:13:46 为什么不是？ 冰城冷雪 22:13:49 你说的个人,只是个体的 
 冰城冷雪 22:14:09 人是社会集合的一点 
 何周 22:14:15 难道集体不是由一个个血肉清晰的个体组成的？ 何周 22:14:24 集合点？ 何周 22:14:36 没有集合点哪来的面呢？ 冰城冷雪 22:14:44 是的,作品的代表性很重要 
 冰城冷雪 22:15:07 总不能拿特例来分析社会 
 何周 22:15:22 你说的代表性是作者自己所想要达到的，还是后人安上的？ 冰城冷雪 22:15:26 那样是不正确的,很偏颇 
 何周 22:15:32 那你那什么来分析社会？ 冰城冷雪 22:15:40 肯定是作者想说的 
 何周 22:15:45 没有特例哪来的共性？ 冰城冷雪 22:15:56 个人的社会生活 
 何周 22:16:04 你读一个人的作品，是你在说话，还是作者？ 冰城冷雪 22:16:35 作者的述说,读者的感知 
 冰城冷雪 22:16:39 双向的 
 冰城冷雪 22:16:54 但关键在作者的写作方向 
 何周 22:17:57 正好，我刚读过一篇文章，是米沃什的，题目叫“论检查制度”，你最好找来读读。 冰城冷雪 22:18:27 呵呵 
 何周 22:19:26 文学文本不是“圣经”，它拯救不了任何东西。也不要给一个艺术家太多的道德担待。 冰城冷雪 22:19:55 呵,那要艺术家做什么? 
 何周 22:19:58 你不要笑，我是在当你是朋友，推心置腹的的和你讨论 何周 22:20:11 是人，首先是普通的人。 冰城冷雪 22:20:19 他连审美都把握不住 
 何周 22:20:32 他手里拿的是笔，不是枪炮 冰城冷雪 22:20:52 我不是笑你,大哥,我也是在很认真的,讨论 
 何周 22:20:55 审美？你所说的审美是指什么？标准是谁核定的？ 何周 22:21:08 你？还是政府？ 冰城冷雪 22:22:01 一个公认的大众尺度 
 何周 22:22:32 那又由谁来确定这个尺度呢？ 冰城冷雪 22:22:48 社会道德 
 何周 22:23:00 公认？希特勒不也是公认的吗？ 何周 22:23:03 哈 冰城冷雪 22:23:13 大众的精英 
 何周 22:23:24 精英？ 冰城冷雪 22:23:45 对 
 何周 22:25:22 你首先告诉我是由谁来确定谁是你所说的精英 冰城冷雪 22:26:06 德高望重的人怎么来的,他们就是怎么来的 何周 22:27:18 哈，奇怪的论调。德高望重？难道那些曾经在人类历史上带来过灾难的，不也是某一个时期里被承认为“德高望重”的吗？ 冰城冷雪 22:27:50 又拿特例来了 
 何周 22:28:04 你把大众的命运寄托在某一些特定的人的身上了 何周 22:28:24 不是特例，你读读关于苏格拉底的死就知道了 冰城冷雪 22:28:46 早就知道了, 
 冰城冷雪 22:29:14 他的死只能说是产在一个哑剧时代,暴政时代 
 何周 22:29:53 可他是被雅典的民众判处死刑的！其中包括他投票选取的人 冰城冷雪 22:30:26 愚民政策啊 
 何周 22:31:42 你所说的观点停留在“民可以由之，而不可使知之”层面上。 何周 22:32:33 苏格拉底的死，和他坦然的接受判处，凸显的是一个困扰人类几千年的悖论。 冰城冷雪 22:32:42 感觉这多年来,你是第一个我说不你的家伙 冰城冷雪 22:33:11 说不过你 
 何周 22:33:18 这没有什么说的了说不了的 冰城冷雪 22:33:43 真的,你的学识也在我之上 
 冰城冷雪 22:33:52 这点可以肯定 
 何周 22:34:02 你的思路有个误区知道吗？尤其是你如果将其带入你的创作力，是会很有害得。 冰城冷雪 22:34:36 如果没有思想深度,我在十年前就动笔了, 
 冰城冷雪 22:34:46 这了这个我读了很多书的 
 冰城冷雪 22:35:04 杂文,理论性的文学批判, 
 冰城冷雪 22:35:21 还有典型的文学理论, 
 冰城冷雪 22:36:01 你样说,我心里更难受,早知道这样,不如不读那些枯燥的东东,浪费了我那多的年华 
 何周 22:36:57 这不一样，我只是希望你读书要为自己，不要让别人在你的脑子里跑马。 171870240(171870240) 22:35:56 我相信你说的，你读过很多书。但并不是读过很多，就代表你是在反思呀。 171870240(171870240) 22:37:09 可以吗冰雪？ 冰城冷雪(107621526) 22:37:15 但没有理论性的指导,肯定是没有方向性的 171870240(171870240) 22:38:11 当然！理论性的指导是一定要的。但世界上的理论千奇百怪，你由如何能断定谁对谁错呢？ 冰城冷雪(107621526) 22:38:35 自已选择很重要, 171870240(171870240) 22:38:36 不是关键还在于你自己的反思吗？ 171870240(171870240) 22:39:04 但每个人的选择不一定就是正确的，需要的是不断的修正自己。 171870240(171870240) 22:39:35 就你说的文学理论来说，就有很多种。 冰城冷雪(107621526) 22:39:37 我最近就在读南怀谨的书,就觉得不错,很有思想厚度,承载了东方的许多特性 冰城冷雪(107621526) 22:39:53 我肯定是多元化的吸收, 冰城冷雪(107621526) 22:40:11 包容各种理论性的思想, 171870240(171870240) 22:40:57 他的书我浏览过一些。但不要随便就断定某一个人承载的就是东方文化的精华。而且没有一种确定的理论，能说明所谓的“东方文化”究竟是何种面目。 冰城冷雪(107621526) 22:41:19 不的,他对一个人思想分析的很到位 171870240(171870240) 22:41:26 你干嘛不读那些诸子百家的原著？ 171870240(171870240) 22:41:43 恩，我不会否认你对他的认同的 冰城冷雪(107621526) 22:41:46 是的,试图这样做,但是水平有限, 171870240(171870240) 22:42:03 但在我看来，他的理论比于丹的高不到哪去。 冰城冷雪(107621526) 22:42:35 我没上过大学,没的受过高等教育文言文功底不足,我也试图边背,边去悟, 冰城冷雪(107621526) 22:43:00 于丹像航一样,充其量是感性的 171870240(171870240) 22:43:28 将儒释道和三为一，推崇不争，让大众学会忍耐，这样的哲学在我看来很想是在愚民。 冰城冷雪(107621526) 22:43:35 易中天有点理性的分析,但都局限于事理,而没有涉及到一个人的思想 171870240(171870240) 22:44:03 历史人物所谓的思想都是那些阐述他们的人的。 171870240(171870240) 22:44:46 你文言文不好吗？ 冰城冷雪(107621526) 22:44:59 通过一件事可能看出一个人的思相境界,这是无法否认他的法眼的. 171870240(171870240) 22:45:10 法眼？ 冰城冷雪(107621526) 22:45:36 不好,我只是上完初中,就上了中专,在学校,积累多少的文言词汇 冰城冷雪(107621526) 22:45:55 没积累 171870240(171870240) 22:45:58 也就是说所谓的“洞察”是吗？ 冰城冷雪(107621526) 22:46:05 哈哈 冰城冷雪(107621526) 22:46:13 是的 171870240(171870240) 22:46:38 文言文和所有的语言一样，是学校学不来的，要靠自己在日常中多接触。 冰城冷雪(107621526) 22:46:54 其实忍未尝不是个好事,但要有个限度, 冰城冷雪(107621526) 22:47:22 一般我都忍人三次,过了这个度,就是天皇老子,我也不放过他 171870240(171870240) 22:48:01 你不是说你在读庄子吗？ 171870240(171870240) 22:48:18 记得庄子所说的道在何处吗？ 冰城冷雪(107621526) 22:48:31 眼不好,不敢看长时间,我是超近视,是的,在读庄子他说,边读边背 冰城冷雪(107621526) 22:48:52 道在无道 冰城冷雪(107621526) 22:49:29 我的理解,不知是否在这样哈 171870240(171870240) 22:49:46 庄子说道无处不在，甚至在屎尿里 171870240(171870240) 22:50:14 道可道，非常道 171870240(171870240) 22:50:42 一个巨大无比，无法参照的东西，你就不可能去说明，是吗？ 171870240(171870240) 22:51:36 今天的宇宙大爆炸学说就是想解决这么一个难题。和老庄的道异曲同工。 冰城冷雪(107621526) 22:51:47 言者不如知者默,此语吾闻于老君. 若道老君是知者,缘何自著五千文 171870240(171870240) 22:52:32 老子并没有著述五千言，那是他的后学们假借的。 冰城冷雪(107621526) 22:53:08 呵, 冰城冷雪(107621526) 22:53:20 这是个历史问题,无法考证了 冰城冷雪(107621526) 22:53:47 老大,我想问你个事,刘项不读书中的刘项指的是谁啊? 冰城冷雪(107621526) 22:53:54 是不是刘向? 171870240(171870240) 22:54:09 刘备，项羽 冰城冷雪(107621526) 22:54:42 我说呢,猜着也是他,可是有的人说我不懂, 171870240(171870240) 22:54:48 项羽读书，但不喜欢读他认为的迂腐的书 冰城冷雪(107621526) 22:54:48 把我蒙了 171870240(171870240) 22:55:09 他认为只有万人敌的书他才有必要读 171870240(171870240) 22:55:17 他读兵书 343028837(343028837) 22:55:42 项羽是真不读么？ 冰城冷雪(107621526) 22:55:47 这我知道的,只是我怕我理解错了 171870240(171870240) 22:55:52 刘邦不是不读，是没得读。刘邦阅人 171870240(171870240) 22:56:21 你读读“史记”那段他和韩信的对话就知道了 171870240(171870240) 22:56:55 不是，项羽至少和我们今天的中学生水平差不多 171870240(171870240) 22:57:06 哈，他是专业人士 171870240(171870240) 22:57:16 打仗一流 冰城冷雪(107621526) 22:57:37 我给他们回的一段话,人家说我理解错了 171870240(171870240) 22:57:41 是帅才，不是王霸之才 171870240(171870240) 22:57:47 什么话？ 冰城冷雪(107621526) 22:59:29 我说刘帮项羽有那么多的美女要睡,那么多的奏章要批,那有功夫去制订什么规则啊,后来他们笑话我,说我跟本不懂刘项是谁, 171870240(171870240) 23:00:15 刘邦不用自己定规则的，有人为他定 冰城冷雪(107621526) 23:00:30 我就是这意思啊, 171870240(171870240) 23:01:45 叔孙通就是一个，定下了礼仪规则，刘邦说今天才知道当皇帝的威风是什么样的。 冰城冷雪(107621526) 23:02:13 呵呵,看来你古文读得不少啊 冰城冷雪(107621526) 23:02:20 这都知道 171870240(171870240) 23:02:35 我是学古汉语的 冰城冷雪(107621526) 23:02:48 啊,? 171870240(171870240) 23:02:53 哈，可是是在教堂外学的。 冰城冷雪(107621526) 23:03:20 曾经看过古汉语杂志,但还没有看完,就放在那了 171870240(171870240) 23:03:21 我很小就被强迫读经史子集 冰城冷雪(107621526) 23:03:36 三十读子啊 冰城冷雪(107621526) 23:03:53 我正在这个年龄段呢 171870240(171870240) 23:04:09 没有什么。周处不是几十岁才开始学的吗？

冰城冷雪 · 发表于 2008-10-1 08:45:47

<img alt="" src="file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/moz-screenshot.jpg"/><a href="mailto:412291287@qq.com" target="_blank"> 狮子王辛巴</a> 
(412291287)QQMail_REFER_SPLIT 在 2007年12月31日(星期一) 上午10:35 写道： 
 
山里弟中国当代灵性诗话：谈，何谓“诗话” ？ 中国诗学一般分两种:一种是对《诗经》的研究，阐释对汉语诗歌艺术诸多方面的认识；另一种是“诗话”，如《诗品》《随园诗话》《人间词话》等等----“诗话”就是“中国诗学”。 新文学之后，到今天,汉语诗歌理论绝大多数是借鉴归纳分析、逻辑推理,实证分析的西方文艺理论研究的方法。
 从今天诗歌的实际创作情况而言，以上方法几乎走到了极端,和不适用了，至于后现代之后的诗学理论就更趋于机械、偏执、枯涩——只能用来叙述文本的形式，类似于读后感,不具有触及鲜活的诗本真和对诗歌人创作具有指导的意义，目前这已经是一个问题了。
 “诗”为“五经”之一，百文之首，在中国流传了两千多年，非有一定学养、厚德流光，断不是可凭知识多寡便可论之的事情。
 “诗话”，是一名爱诗者、诗歌人由写诗、诗歌创作抵达到其自身艺术境界的顶点、通晓了有关汉语艺术、及诗与人生、与生活、与生命、与人、事、物、世界的内在的关联，由个性走到共性、由小我走到超我、、此时的他们如继续创作便成为古往今来我们所常提及到的诗人，倘从此进入诗学思考,与研究——其于诗中谈诗的话语，便可谓之“诗话”，也叫做“汉语诗学”。
 他们是不同程度到达了诗歌本真与顶点的人，是站在光明里向外说话的人。
 “诗话”即诗之道，是使一名诗歌人如何得以终成为诗人；和一名诗歌人,诗人如何得以使生活终成为“诗意栖居”的曲径通幽,柳暗花明、苦尽甘来的阳光之路。

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