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我 的 写 作 观
文\冰城冷雪
我喜欢做一个治学严谨的人,对艺术的追逐也是我人生最大的目标.批判,批评意识,决不代表着不爱国.但这绝不是教条主义下合理化存在的理由。有人说我思想有问题整天在这个社会里找茬，其实我的大脑发育很健全，我的IQ在150左右.许多人说我对社会有点仇视，呵呵，像这样的言语我一般付之一笑。作为一个有思想的人，考虑到的就应该是通盘的大局。由社会现象到本质都得作细致的思考，如果有的人真这样看我，我只能说我是一个用脑思考的人。在这里，我不得不搬一句教条出来，"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"一个对社会认知有着良性思考的人，必须要把自己有忧虑放在整个民族的前面。既思想先驱者。这是我追逐人生的最大乐趣所在。
一个作家必需要有忧患意识，把最有代表性的事件挖掘到一定的思想深度，展现在读者面前，这是作家所承担的最大职责。他们本身就是任何一场文化运动的掀起者。他们应该是文化前沿的弄潮儿。我不喜欢歌功颂德。我喜欢批判意识，常有思想性的继承，决不是拿来主义，我觉得自己应该属于历史修正主义。
剪伯赞就不止一次的提到正史也有不可信的地方，它们一般都带有统治阶级的立场，为其颂扬阶级利益。除正史之外，我们仍要读诸史，绝不能让真伪相杂。我也不是什么共产党员，不必去用马列理论来指导读书！只有一个出发点，即还历史真面目，决不跟风，鹦鹉学舌。
很多人问我为什么喜欢方方。理由很简单，她实质是个有着民族意识，民生意识的作家。她的小说能反映出这个特定时代背景下深刻的主题。物质文明在增长，精神文明在相对滞后。人们的道德意识在退化，而拜金主义，个人主义，英雄主义都在不断的膨胀。他们生活在这样的痛苦里，是值得所有人关注的。关注民生，关爱民生，极度的表露出现实生活中的社会现状是值得所有人去深思。大爱在胸，面对此情此景想必也不会乐吧？
文人天生就有一种忧郁的气质，艺术的上限就是将忧郁理智的展露出来。能跳出忧郁用很理性的语言去控诉矛盾，决不会去求"表面达成"。一个思想性的作家他更需要这点。在文章的布局，或者引导民族的意识形态的时候，就更好把握自己的作品。
对于学术我们应该以求真的态度，对于艺术我们应带着反映整个通盘主体意识，这样的作品才能以思想性和厚重性见长。
另外，一部好的文学作品也起到教化作用。这十几年来，翻开市场上的畅销书，实在令人耳晕目眩，唯独现行的乡土作家，及挖掘历史文化深度的作家倒是令人赏心悦目。我就喜欢王欣凯先生的回忆式散文，他的作品反映了一个特定时代的生活。我想现在的打工文学，及粗俗鄙陋的写人性的作家也只能望其项背了。他的散文极少带有媚谄的功利色彩。往往一件简单事情的背后，意味深长，令人斟酌几番后，回味无穷。
每次在学生习作的时候，我都得提到叙事是件很痛苦的事情。你必须要把思想性的东西抛开，还原事件本质不能发表议论，只有叙事不成功的时候，才让议论来发表意见。王先生的叙事文字很干净，梦里疏草，诗情莺花，既艺术化又简单化。常常有"布衣暖，菜根香，还是读书滋味长"的感觉。我想写作和读书的快乐也莫过于此吧。
还有一点，我觉得就是随心随性的文字很可贵。为什么现在像这类的文字能走进课堂？鲁迅的时代已经过去了，我们要把他的作品当作历史文学研究了，我提倡散文生活化，用车尼尔雪夫的哲学观点：生活是美。这一点我认为是完全正确的，现在我们不需要战争，当然我们必须有爱国的意识。我们生活领域也发生了巨大的变化，我们需要的是安静的小儿女情长的生活，在审美意识范畴里，我们添增的是生活的快乐。所以散文的随心随性，也是这个时代的特性。这是培养我们的生活情趣，无论是苦还是乐，我认为都是美的。所以我提倡写贴身作文。既培养审美，又能修身修性，何乐而不为呢？我就喜欢宗璞的作品。以情趣见长。但却讨厌牵强附会,很多人喜欢拉拉扯扯的,为什么社会主义服务!其实我也很矛盾,我到底要教给学生什么?坚持原则吧,肯定让学生为社会大格所不入流,考试要考啊!不说吧,我心里确实难过。我想当时这些作家他们的出发点也决不是为带有什么功利色彩吧。
写作本身就是件痛苦的事，要达到情感与理性的状态。没有狂歌当哭的勇气，却是有着倒地时明心见性。自由自在。所以，我提倡散文见性，小说能厚重，学术见严，诗歌能见情。
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发表于 2008-7-19 14:40:52
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