反对瞎嚷嚷

野句

水灵的点子是个好点子，请老年人把旧年经历的那些不为现代人所知的、一些有意义的事儿，写下来，贴到论坛，这当然有价值，既可成为民间历史资料，也可当成个人经历。只不过，对识字不多、只会按网文照抄照搬的老头来说，是有一些难度。不过话说转来，人的历史，本来就是一个个攻坚克难的奋斗史。当然，在现实中，也不乏一些惰性的低级生命，他们的共性是：喜欢挑一些易行而又可以冒功的事做。比如为佛教鼓吹。为佛教鼓吹是不需要智慧的，却往往容易窃得名声。为什么会这样呢，当然与这方文明程度有关。大自然、个人都存在一些不确定的因素，始料不及，却又突然来临，从而造成人类心中挥之不去的恐慌。比如自然灾害或生命中突发的得与失，这些本属于自然规律，哲学学科描述的一对矛盾，没有坏，就没有好。有一些，只因科学暂时解释不了，才被人看成异相、看成神力。更有一些人动了歪心，打起主意，编成迷信的因果关系，出来哄人。越是信神的地方，越没多少知识。读书太少，辩识不高，对大自然缺少了解。把这些现象与武穴论坛争论结合在一起看，你就会发现，越是无知的人，越蹦得键。当我看了一些争论后，笑而不语。我说等过了二十四小时之后再来点评。为什么要过二十四小时呢，据我所知，过了，原帖就改不动了。有些人好争。他好争目的不是辩理，仅仅为争而“争”。那么，就要留下他原始的发言，让他回头看看自己是多么的浅薄，让他看看自己是多么的无知，让他看看自己是多么的肮脏。连文理都写不利索，还振振有词。那个帖子我大致看了一下，直到污言秽语堆砌处。虽可见证本质的坏透，却不想读下去污染眼睛。前面是争论武穴梅川的隶属关系。这是世界留给妥子的议题，知知者，皆视作不屑。只要是读了书，仅从地图上就能领悟。地图是由一圈线和圈内几个点组成的。线是代表边界，点是代表辖权，地图放大一点，能看到大法寺、梅川、四望等等。地图缩小一点，在这个圈里，就只有“武穴”二个字。同在线圈里的你我，有什么好争的呢？说成“妒忌，怕好了梅川”，实为愚言蠢语，不值一驳。可笑，那主帖写得，文字与文字打架，论据与论据矛盾，还假模假样的罗列出123456条。我们不谈遥远的欧美，在这片土地上，只要你放眼看去，真的是：知识越贫瘠的地方，越相信佛教。知识越贫瘠的地方，越爱纠缠和吵闹。

野句

梁启超说：老年是僧，少年是侠。

小椰树

http://ghj.wuxue.gov.cn/art/2017/3/14/art_2348_31753.html

小椰树

小椰树

野句

一个人只能做一件事。
小椰树，我支持你！

小椰树

野句

款的么字话，还“人在做、天在看”。不就是两条蛇（龙门太子、龙行天下）在逞谁语言更脏，素质更低嘛？天会看两个妥子儿吐出乌烟癔气下流话？得了吧！别梅宽武穴了，在这片大地上，那都是生我们养我们的土壤呀！两条蛇除了添乱，谁都代表不了。把全国地图一打开，那，就只一个地方，就是武穴。说什么“洞蛙”的蛇，真是无知，你自己往这洞里钻的，你不是骂你自己吗？这是“武穴论坛”，不是别的论坛，你睁开浑花老眼，看清楚四个字再说话不迟。说到梅川，那是武穴的一部份。说什么“妒忌，见不得梅川”好，这都是没经过大脑过滤的蠢话。武穴人谁不希望梅川早点脱贫致富呢？带着草帽，卷着裤管，刚从田地里走上来的梅川的父老乡亲，远远看去，不都和我们每一个人的父亲母亲一样，那里还分得清的呢？当然，在论坛里，的确还有几个智慧者和几个思想家，也说了梅川的“坏话”。至于是不是说梅川的“坏话‘，只要眼睛没瞎，都可以看得清楚，那是特指寄居在梅川的精神垃圾——佛教——封建迷信——秃瓢思想灌满大脑——懒惰成性——贪心只想要要要的几个人渣。这几个人渣，常常偷换概念，把自己说成梅川，因此才祸及梅川，成了众矢之的。刚才小椰树在一个帖子里提问：王志新是梅川的毒瘤吗？回答这个问题，还要看王志新的表现。要看他改不改正。虽然很难说王志新是梅川的毒瘤，但是他长期以来，在武穴论坛这一网络平台上，散布与国家政策不允许的佛教宣扬。正是因为王志新的反面宣传，才使得梅川有一帮子，思想上变坏了，自身懒惰，不愿付出劳动，却整天想着向人伸手讨要。厚颜无耻，从不认识自己的讨要与同比，与环比，都是过份的要求。为什么养成这种让人瞧不起的德性呢？这又是与身边秃瓢吃白食不劳动息息相关。这些人，精神上一心迷信在虚无的泡影中，他们看不到光明的前途，心胸却又十分狭窄，整日跟旁边人攀比。他爱攀比，又不愿以劳动竞赛来提高自己的生活水平，而是阴在心里，常常空想用念几句佛、烧几柱香，烧一些冥纸，以这种手段胜过别人。

野句

我去长江游泳去。
长江的水，确实是最好的水！

狼舞春秋

野句 发表于 2017-7-31 16:37
我去长江游泳去。
长江的水，确实是最好的水！

再浑的长江水野句你都觉的好喝，如果你要是到梅川水库游个泳，估计你家做饭以后都不用自来水了，