中国的本土的信仰能回来吗？能发扬光大吗？

三民主义 · 发表于 2016-6-22 17:00:31

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中国道教被消灭了10年，“国际道教研究会议”前三次没有中国

微生活小筑窝
06-22 08:07
鲁迅先生曾经说过:“中国的根底全在道教”，李约瑟也曾说过道教是“东方科学之源”，道教思想潜移默化的影响了中国人几千年。”道教作为中华民族自创的宗教，对我国古代的思想文化和社会生活的许多方面都产生过深刻的影响。中国的文学、艺术、医学成就，都离不开道教的推动。道教与中华民族同呼吸、共命运，道教的历史与中国历史紧密相连。

到了今天，我们回首，发展中国的道教没落了。其中有道教孤傲神秘等原因外，主要的原因，令我们痛心疾首，中国道教曾经被“消灭”了10年，无数的典籍被破坏，文化几乎中断，最后率先在国际上推出道教的却是抢夺我们的日本人。

一、日本在战争中抢走了道家的典籍

抗日战争时期，日本人抢夺道教文物，枪杀道众，烧毁道观。因为在日本人眼中，毁了中国道教就毁了中国文化根基。一个叫小柳司气太的日本学者来到了北京白云观，通过亲日的安世林道长之手获得了一部《道藏辑要》。日本在自己的“神道教”基础上加入了道教的成份，还建立起了日本的道教组织和道教宫观。

二、文革中断了道教

文革中，除四旧，道教首当其冲，是封建迷信文化的代表，无数道观被拆，典籍被烧，道士强迫返俗，被破坏的珍贵文物不计其数，道教完全消失了10年，无人敢谈论。

此时，日本公然堂而皇之地召开了两次“国际道教研究会议”。因为当时中国正在打倒道教、迫害道士，没有邀请中国学者参加。1979年，由荷兰组织的第三次“道教国际研究会”在法国召开，也没有请中国大陆的学者参加。

直到1978年,我国落实了宗教信仰自由政策，中国道教才涣发出生机。1980年中国道教协会重新恢复工作。

三、道教的主要道义

道教以《道德经》的思想为主要教义，倡导尊道贵德、重生贵和、抱朴守真、清静无为、慈俭不争和性命双修。

道教大小派别上百种，当今主要是全真教（金丹派）和正一道（符篆派）。

道教的道术可分五大类，山、医、命、相、卜。

1、山，就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。

2、医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。

3、命，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。

4、相，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。

5、卜，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。

四、道教在国外的发展

中国道教也传入朝鲜、日本、越南、韩国及东亚等国，随着国际上对道教文化的认识和重视，世界上拥现出一大批热衷于研究东方文化的专家和学者。可悲的是，在各国的著名学者中公认为日本学者“人数多、成果丰、有深度”，而受到同行者们的青睐与关注。

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三民主义 · 发表于 2016-6-22 17:01:23

麻痹的跆拳道风靡全中国，我们道教的太极拳普及的哪儿去了？结婚穿婚纱真像是奔丧，我们中华汉服哪儿去啦？

野句 · 发表于 2016-6-22 18:25:56

楼主把概念弄错了，是“道”，而不是迷信的“道教”，这是有很大很大区别的！
道可道非常道，咱们把这句话，放在别一个帖里（长江之珠主帖，武穴周边城市排行）有什么启示作用呢？
意思就是说，大家热议“武穴”及“武穴存在的问题和前景”是可以的，这就是“可道”，也即可以说。
但是这个可以说的“道”，又不能允许成其龙门玉子牵头说的那些污七八糟的鬼话——武穴落后是因为没得到国家资金扶持。这个“道”应该是什么呢？应该是集体力量，是民智民策，是凝聚力，是向心力，是众志成城，是人人发自内心，一心只想把家园建好，不计较，不能有一丝儿突出自己的想法，一切以大局为重。当然，这个“道”还可以揭示，武穴非得把一盘散沙改了才行。你看，小小一个武穴论坛，争论了这么几年，竟然没有一次能达成看法上，思想上，认识上的一致。如果继续是这个样，就算把全世界所有的资金全都堆到武穴来，也是不中的。所以象小椰树说的那样的“道”，是无益的，是有害的，是梅川秃瓢思想在武穴论坛的死灰复燃。