奇文共欣赏，疑义相与析（第一辑）

妙舍莲开

纵身一跃，断翅书生只为那心爱的女人
文:饶哲生
   
     纵身一跃、瓦片塘水面浅起大片水花，一群鸟儿飞向池面，作最后一博，依然挽不回一个鲜活生命，大堂兄去了，倏忽间，世界静止了……
　　
　　那是一九五几年的事，也是大堂兄饶玉衡的故事。大堂兄是为一女人而自尽的。那女人突然改变了主意，嫌大堂兄家是地主成分，没和大堂兄洞房花烛就匆匆嫁给了别人。
　　
　　其实我们饶家是被误打成地主的，饶家没有剥削一个长工。饶家的兴旺是靠勤扒苦挑做出来的业绩。饶家上下每个人都非常善待每一位长工。
　　
　　心爱的女人出嫁前，大堂兄的心稼接成鸟儿的翅膀，飞往她女人的身旁，可是女人连回头看他一眼都没有，更没摸他的翅膀、嗅他的呼吸，大堂兄心灰意冷、只得脱离红尘、泪洒池塘。
　　
　　大堂兄去后的第三天，县里发来了录取通知书，恭贺他考上了武穴师范。可是通知书只有点火成灰，他才能收到。那天二叔二婶及所有家人在大堂兄墓前嚎啕大哭、肝肠寸断。
　　
　　大堂兄如若存活，他后来一定是武穴乃至中央的一大官。那个年代能考上师范的人真是凤毛麟角，且都是书生意气、挥斥方遒、指点江山、激扬文字的人，当年毛委员就是师范毕业的，后来成了国家领袖。才高八斗满腹文才的大堂兄，现在只能在天堂挥毫泼墨了。可怜啊，真是皇天偏昭忠贞汉，大地难留文曲星。也许大堂兄现在每天好忙，一定有好多人找他写信、讲故事、算帐、传授诗书了。可是他不懂E一MAIL，也不知QQ为何方“神圣”，不然他可以快速地和地上家人随时取得联系。他的空间也是紧闭的，里面塞满的也是他的爱情、一段沾满心泪断翅的千古爱情。
　　
　　大堂兄投身的池塘，后来很快被后人挑土填塞。如今地面上已是高楼林立、人声鼎沸的现代化城市居民小区了。
　　
　　人们早已把大堂兄忘怀，我虽从未见过他，但逢年过节，总是和饶氏后人一起积极前往他的“住处”，为他焚香烧纸，悼念亡魂，祈求他在天上一切安好，请求他保佑饶氏家族人丁兴旺、百业昌盛。希望他在那边已找到举案齐眉与他双宿双飞的娇妻。
　　
　　他原有的爱人依然活在，虽其貌不扬，但红晕犹存，大堂兄那么深爱她，可能她身上有他钟爱的优点。她害死了大堂兄的性命，我本应恨她，但每次见到她，我却恨不起来。她是嫁到了临垸张家咀小组的，她的另一半如今也作古了。她不知道去那池塘看过大堂兄没有？
　　
　　如今的她已年逾古稀、满头花发、苍桑满额、背上也长起了高高的“小山峰”。虽如斯，但她依然每天挑担上集市卖菜。可见，她虽然不能忠贞于爱情，但毕竟也是个勤劳的农民。基于此，我每次见到她，都要买上她的一两项菜。我不去找她论理，在她面前我亦不提往事，免得我们眉蹙、心绞痛、徒留两把辛酸泪。我也说不清楚为何要对她一笑泯旧仇？看到她，或许我是想从她身上寻找大堂兄的影子；或许是想起了我母亲的一句话：“得饶人处且饶人，怪人心怪肚，相见又何妨？”
　　
　　大堂兄，你安息吧，我们饶家人人丁兴旺且个个身体健康、家业昌盛。自古饶家多痴汉，你是我们的榜样，我们弟兄七个也忠贞于爱情，从未另觅芳踪，真的！祝你在那边身体健康、事业有成、万事胜意！
作者：饶哲生

妙舍莲开

做心的主人
——听正慈大和尚讲《金刚经》笔记
文、倪霞

（一）
受《正信》杂志编辑老师的牵引，有幸到黄石东方山弘化禅寺听了一场正慈大和尚讲解《金刚经》，数有记笔记习惯的我，记下了法师诸多精彩而富于佛理的珠玑话语……

    当正慈法师到达会场外时，场内几百信众全体起立，双手合十齐诵“南无本师阿弥佗佛”。主持人清正甜美的说，恭迎正慈法师！身穿红色袈裟戴着眼镜的法师，双手合十微笑着缓步走来。主持人再次沉静地说，人生无常，未可知的灾难不知哪一天会突然来袭，请法师引领我们，为在天津爆炸事件中牺牲的消防官兵及遇难者祈福！于是，法师走到一个早已准备好的祈福台前，跪拜吟诵祈福经，身后的信众们一起祈福。祈福礼毕、默哀，然后法师才上台就坐。

    法师说，他一直视金刚经为“长命的金刚”，今天只是抛砖引玉，引起大家对《金刚经》这部佛教经典的关注，因为它是一部最广泛的经，是自我解脱解脱自我的经典。人生固然有许多外在的困难，真正的困难是自己的内心，所以我今天只是作个导读。当年六祖慧能闻金刚经中的“应无所住而生其心”开悟，所以不远千里跑到湖北黄梅来拜佛学佛。今天各位信众居士菩萨们齐聚东方山弘化禅寺，这是佛缘所致，这里是药师佛道场。刚刚为天津祈福，以此为开头，我们不知人生的前方是什么，可我们可以通过佛法让心开意境，让自己每天开心地做好每一件事。
法师平和地说到这里时，接着简单地把金刚经的原名作了介绍，原名《金刚般若波罗蜜经》，这部经是大称佛教在中国最多人诵读的经典，不论在家还是出家人，早晚诵持得最多的经典，有的居士传几代人。在民间，这是一部跟中国人最有缘的经典。多读可开悟，各种灵显的事迹之多，真实不虚，不狂不妄。六祖之后的禅字有至高无尚的地位，是这部经让慧能大悟，对禅文化的开拓和发展有着巨大的影响，南怀瑾以前讲学也多次讲到它的伟大之处超越了许多经其它典籍。

    一个半小时的讲经时间，法师一直在轻松乐观，简明扼要，通俗易懂中持续，时不时举一些现实中的事例来说明学佛文化的意义。一共分五讲，从历代译本到经题解释，到经文解析，以及著名偈颂和逻辑分析。一一讲来，令人心境宁静而美好，我以前多次读过金刚经，并在《禅意·火花》的抒写过程中，几篇引用里边的偈颂作为“禅意”而抒发自己对生活的感慨。这次听来，以前一些迷惑不解的句子有了新感悟，告诉自己会再次加深阅读。
　　
　　在法师讲解的过程中，除了“导读”中的一些内容，我更看重的是他随意发挥的讲解，所以一直跟着他的思绪，用笔快速记了一些触动我心的内容，整理出来，以供有缘人共享，同时也算是我对法师在炎炎之日不顾自己汗水如珠的敬意！

妙舍莲开

（二）

    法师说金刚乃闪电之意。指猛烈、威烈。形容教法的坚固，佛教正能量不被外道所破坏，可以催毁烦恼和偏执，不可破坏，非有为法，烦恼催毁不了它之坚固。般若是通达世间法，悟到好的外在的大智慧，佛教给人类最大的贡献是智慧！讲到这时，法师笑着说，在政界商界，为什么有的人成功了，又要犯罪，还是智慧不够，没有大智慧啊！波罗密，是超越生死到达彼岸，不是烦恼不是偏见。说到现在的年青人喜欢虚拟的空间，认假为真，有些领导，被权迷失找不到自己，常做轻率不知后果之事，其实内心是苦而不自由的，金刚经就是让我们超越自己，然后到达快乐的彼岸，从而去获取智慧，解脱烦恼。

    人的一切烦恼由心起，信不信佛，取于心态。有些人拥有少幸福指数高，有的人拥有得多，幸福指数不一定高。如何调整，撑控在心。请教佛，如何降服自己的内心，人最难面对的是自己，修佛即修心。我们此刻齐聚一堂再读经典，距金刚经诞生两千多年，感觉并不遥远。所以让脚步慢一点没关系，欲速则不达。要循序渐进，起点决定终点，播种善的因就会结善的果。佛法告诉我们，打破固有常有的思维。修行也是循序渐进的次第，凡夫众生，与修行最大的差别是四相，即我相、仁者相、寿者相、众生相。众生执着于四相，学佛就是要破除我执破除四相。再普通的人心里，也要被人尊重和了解，因果不一样，福德就不一样，不执着于四相，才能拨云见日。破执，内在真实的一面，被名利所困，芸芸众生，对世相没看破，才做出不明事理的事来。如果从此岸到彼岸，还把船背在身上不是多余的吗？法对守法的人是多余的！

　　修福。人与人的深浅高低层次不一样，境界的达到得靠修行，一步步地修。禅是没办法说的，唯有体验，从身心去体验。摒弃四相，身心才会安宁。菩萨不远，人就是菩萨，发了菩提心就是菩萨，修福报。皇帝是假福才是真。福气好，修来度无量无边的众生，修福智慧才会增长。修福路上有障碍的，做了事不放在心上，放下才是真正的菩萨，做了你做得了的事，把虚假和不真实不必放在心上，不要沾污干净清净的内心。提升自我的过程，做人做得更好，有尊严地活着，快乐地活着，不要让贪占住自己的心。时刻提醒自己保持一颗清静的心。“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。人的健康和智慧光芒才是值得去呵护的。

妙舍莲开

说到布施时，法师有新意。布施不仅是一钵一饭给财物，同时也是佛法的分享。关怀众生的心，关怀众生的行为，做力所能及的布施。提到贫女一灯的功德之大。有声布施、色布施、香布施、味布施、触布施、法布施等等一切布施无限，哪怕一句鼓励的话，温暖的话，一个概念，一个心想，都是布施。心灵意识的布施，对思想的影响，分享好的东西，都是布施。危急时给人力量也是布施。

    信仰。有信仰人生的方向，行善不与人知才是真善。佛佗的智慧，是跳出世间，超越自我，突破自我，挑战自我。从狭隘的自我中突破出来，以“命之我力，福之我求”的修行，化蝶重生。

    诸相非相。也就是说开始相都是虚假的，不要迷外在物质的，找回身体内强大的力量，生活在现实生活中。没掌握真理前，被虚假所迷，皆是虚妄。肉眼看到的不是真如来，慧眼看到的才是真如来。瑞相、吉祥相，心清静无杂念，提升自己的信念。一念清静一念佛，念念清静念念佛。慢慢修，看见自己，坚持自己，急不成佛，以平常心慢慢修炼自己，在佛前种善根的人，今生前世与金刚经有缘的人，一念之中，让自己重生，提升到佛法的高度。学无止境，艺术道路无止境，越学越觉得自己无知，不学的人反而自大，就像迷路的孩子，佛告诉我们，学佛是就路返家的过程。心中的佛性与原本的佛性是一样的，并没有得到什么，也没失去什么，学佛就是回家的过程，转迷成悟，普度众生，就这么简单。

妙舍莲开

说到布施时，法师有新意。布施不仅是一钵一饭给财物，同时也是佛法的分享。关怀众生的心，关怀众生的行为，做力所能及的布施。提到贫女一灯的功德之大。有声布施、色布施、香布施、味布施、触布施、法布施等等一切布施无限，哪怕一句鼓励的话，温暖的话，一个概念，一个心想，都是布施。心灵意识的布施，对思想的影响，分享好的东西，都是布施。危急时给人力量也是布施。

    信仰。有信仰人生的方向，行善不与人知才是真善。佛佗的智慧，是跳出世间，超越自我，突破自我，挑战自我。从狭隘的自我中突破出来，以“命之我力，福之我求”的修行，化蝶重生。

    诸相非相。也就是说开始相都是虚假的，不要迷外在物质的，找回身体内强大的力量，生活在现实生活中。没掌握真理前，被虚假所迷，皆是虚妄。肉眼看到的不是真如来，慧眼看到的才是真如来。瑞相、吉祥相，心清静无杂念，提升自己的信念。一念清静一念佛，念念清静念念佛。慢慢修，看见自己，坚持自己，急不成佛，以平常心慢慢修炼自己，在佛前种善根的人，今生前世与金刚经有缘的人，一念之中，让自己重生，提升到佛法的高度。学无止境，艺术道路无止境，越学越觉得自己无知，不学的人反而自大，就像迷路的孩子，佛告诉我们，学佛是就路返家的过程。心中的佛性与原本的佛性是一样的，并没有得到什么，也没失去什么，学佛就是回家的过程，转迷成悟，普度众生，就这么简单。

妙舍莲开

在五大标题讲完后，法师再次与大家说，这么热的天大家坐在这里，我很开心，要讲得更好才对得住在坐的各位朋友各位居士菩萨。两千多年后，大家一起坐在这里分享金刚经，是佛法之缘。我们以后要让更多的法师能讲，滋养我们的心田，充实我们的人生，听真正的正法功德，最大地让人醒悟，彻悟。持诵有功德，书读百遍，其意自见，把自己读醒，心打开了，加持力就有了！一步一步地走，修行也是，用心用功地到深处，凡事没有捷径，来得快去得也快，经历了，才知道规律。“是人行邪道，不能见如来”。所以“人才非正不能取”！超越一切宗教性，同时也包括一切宗教性，倡导大家抄经，诵经，增长福德和智慧。佛法是广阔无垠的智慧。走遍天涯访知己，未知哪个是知音。宁动千江水，不动道人心。行也禅坐也禅，行住坐卧体安然。请照看好你的心，把心照亮了，一切都是多余的。修行，比常人付出更多才能成功，历练了才能明白，脚踏实地做起，转得过来每一天才是新的，以不变应万变，安下心来好藏身，人生转了一大转，最终还是老老实实做人，老老实实修行。过程是最重要的，用耐心面对，享受每一天，运用一切佛法的心行，发自内心，金刚心，学会让自己安静。总之，做心的主人，做自己的正能量！

　　好一个做心的主人，做自己的正能量！这当是对金刚经最直接最现代最明了的解说！很庆幸自己做到了，一直踏实做人，一直听心的指引，爱或不爱，一直去做真实的自己，面对生活，面对自己！感恩正慈法师的讲课！愿借此记，回向芸芸众生：

　　愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
　　若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。

　　2015年8月16日记于黄石东方山弘化禅寺

妙舍莲开

游子赏桂

文、苏武牧羊
寄居广济一民房，秋景凋落风渐凉。
清光冷月本无趣，倚栏远眺费思量。
幸有庭前桂放香，绿叶金蕊壮秋光。
气凝馥郁人陶醉，乞取一枝伴梦乡。
               乙未年秋月于湖北武穴

月下赏桂

文、苏武牧羊

客居武穴农家墅，门前桂树三两株。
月上闲来树下坐，拾取落英龙茶煮。
孤客不嫌秋露重，啜品酽茗忘却苦。
沁脾香气透心甜，遥闻月宫催更鼓。
   乙未年秋月于湖北武穴仙姑山麓

妙舍莲开

所谓归途（外一首）

  文、预约春天

所谓归途
是越来越短了
人头攒动
乡心似箭
虽然一票难求
虽然关山难越
虽然雁阵惊寒
虽然白露为霜
大地一下子空阔了
回忆却愈发拥挤
秋风渐起
草木低回
变凉了的
不只这个世界的温度
不止沧波
不止西风
不止落木
不止洞庭
乡关日暮
谁去凭栏

另一种皈依是越来越漫长矣
车轮辘辘
红尘滚滚
心是人类唯一的行李
巴山夜雨
西窗纸冷
莼菜炖起鲈鱼交相欢跳
美人如花
云海苍茫
谁识季鹰的故居
谁入刘郎梦寐
谁敢踏上归途
谁是谁的谁


   冰冷石上的牵牛

才吹破三春粘稠的曙色
一眨眼就把一座山的秋心凋残
朝荣暮谢
几度炎凉
木槿还是千秋
我不懂你淡淡的惆怅
冰凉石上
你的喇叭再次把生死吹响
季节轮回
音容寂寞
所谓沧桑
在岁月的深山熙熙攘攘又空空荡荡
是哪一只红酥之手
是哪一缕幽暗体香
牵动海一样的愁肠
收了你豆蔻的繁华
珍藏   珍藏
三生石
石已凉
秋风起
山有殇

妙舍莲开

当一个人只是一粒沙子的时候

文、预约春天

那一夜，我也是醉了，睡在书城边的室外咖啡茶座上，一个盹儿，打过璀璨夜色，直打到曙色初露，打到光天化日。
    其实，我是清醒的，在一座陌生的都市，即便它再秩序安然，路不拾遗又怎样，在中国，在人群中，谁能完全能够弛然而卧呢？前几天，我的一个兄弟，就是喝醉了，在路边打盹的功夫，被人把手机给摘了。
    这么想，其实很恐怖，但大路朝天，大夜弥天，只要你是一粒不能自主的沙子，被人吹走，夺去，拐骗，贩卖，都是完全可能的。
    有了这些恐怖的底色，我睡去时，脑子异常清醒，左手把手机握于胸口，钱包紧在裤兜里，还比较难偷，只是没想到，钥匙居然也有人摘。
    天亮了，社会主义祖国的光芒，照耀在通衢大道上，也照在我沉睡的脸上。
    怎么感觉有人在动我，我浑身像触了电一样，我猛地一个挣扎，鲤鱼打挺般，跃起，一个衣冠楚楚的，穿着粉红色衬衫的大男人，在一脸无耻地，笨拙地，摘我的钥匙，到现在为止，我不知道他为什么偷钥匙，应该摘手机啊，或者掏钱包吧，是不是手机或者钱包，有点难摘？
    粉红男讪讪地说，那么大声做什么？
    无语。
    粉红男像妖怪一样，眨眼就不见了。
    这个莫名其妙的礼遇，第一次被我领教，有点让人匪夷所思。
    我跟早起扫地的阿姨交流了这经历，阿姨说，经常看到醉酒的人，被人掏包，就像公交车，被人拎包一样，司空见惯，一笑了之。
    呵呵。哈哈。呜呜。
    我也只能呵呵了。
    我想起了若干年前，亲眼目睹的公交车上，一个小广西，闪电般拔过一根项链，而被拔的女人惊呼未落，小广西早已闪电一样，遁于空气中。
    一车人的嘴，迅速成为统一的大O,它惊叹着，兴奋着，停止着，迅速又恢复了原状。
    这些惊险，不过是海面上的一丝波澜，既非惊涛，亦非涟漪，世界的美好或不美好，跟它们无关，它们总不过是灵长类动物的非理性反应罢了。
    但是，果真如此么？！
    当我们作为一盘散沙的个体，沉睡或者麻木的时候，是不是被同类摘取，控制，掠夺，侵犯，这些礼遇的背后，是源于人的动物兽性，还是社会失范的无序？
    我想到南京大屠杀，我想到文革，我想到张献忠入川，我想到嘉定和扬州。
    当然，我也想到了卢旺达，红色高棉，我想到所有的恐怖和绝望。
    很显然，我的绝望和恐怖是很荒唐的，天空慈祥，大地辽阔，海面轻柔，一切波澜不惊，日光之下，都是旧影。
    但，一个画家美女的苦恼，自QQ向我辐射而来，她觉得，她所呆的办公室文化，让她成为了异类，当一群物质主妇聒噪于珠光宝气或风流韵事的时候，她感到窒息，非我族类，其心必异，而党同伐异，是我们看家的核心技术，要么大家都装，你不装，你就等着被摘取吧，迅速边缘化的她，很无奈，很无助，度日如年。
    她求助我，我又能对她说什么呢？
    美女啊美女，当我们完全不能自醒，自控，自知，自主的时候，我们不就是一粒沙子么？
    一个浪，接着一个浪，打过来，我们或者遗留，或者消失。。。。
    呵呵，哈哈，呜呜，
    哗。。。。。哗。。。。。哗
      

妙舍莲开

小街故事

文、听晓
小街不小，但很热闹，闹腾的人来来往往，奔走相告。小街很窄，一到夜色降下后，就基本上没有步行的道，摆摊和吆喝的人四下招呼，叫行人眼花缭乱。小街也很有味道，各色小吃夜宵的作坊分布街道两畔，只让吃货们大呼过瘾。
    小街的副食品店不多，大概只有三两家，店的数量不多，个个开的规模倒挺大。福星小超市，美洋购物中心，花花超市，就是这几个名字的店，分布在小街的入口、中廊和出口处。进小区的人要买点什么首先就会走进去，即便是先从街里吃喝完毕后，也能选择街尾的那家。只有正在街里闲逛或吃饭的，偶尔想起什么东西没有备齐，才会去中街的副食店。
    副食店的小零食多，顾客多是在附近读书的学生，也有路过的司机，进来买瓶水或一包烟。三家店的店主都是男老板，只是平时不在店里，管店的是小伙计，有老板的熟人光顾，他们还会客套的与其聊上几句。老板和伙计，顾客和伙计的关系融洽的很，因为他们大抵都是住在附近小区的。
    撇开副食店，小街里最多的就是小炒馆子了。小炒的类型很多，米饭家常菜，火锅配菜，煲仔饭，米面粉等应有尽有。吃饭的铺子多，老板各有绝活，也都是来自天南地北，他们都明白，小街距离附近的几所学校近，做的都是学生的生意，因而对学生都很热情。南来北往的久了，老板都渐渐适应并习惯了这座城市，有学生能从有特色味道的食物里尝出家乡的味道，也有老板能从学生身上看到纯净的乡音。
    小街里吃饭的地方从不缺人，吃饭的人多，各种有特色的小店也都先后涌出。从过早的热干面到中午的主食米饭，从老窑王小菜到王婆伤心粉，只要等到吃饭的点，那店前都会排上长龙。吃饭不亏待，好吃就是福。吃饭的人多，店老板和伙计就高兴，即便忙点，也会跟几位老顾客聊上几句，熟悉的客人撞上了，大多会约着坐在一起，边吃边聊。
    这是老板最愿意看到的场景，因为老板会很客气地为这类顾客打个折扣。闲聊几句是肯定的，聊到高兴时，客人会多加几瓶酒水，请客的人此时豪爽，就餐的人也助兴欢笑。汉腔味儿的奉承之话听着舒服，本地人的酒量也让人佩服，唯独看热闹的外地人唏嘘不已，因为前一秒钟还称兄道弟的几个人很可能会因几句话不合而吵起来，直到很多年后，他们才知道，当地人说话就是这个气势。
    和热闹的大餐桌相比，也有愿意守在小店里吃小餐的人。小餐的定义很多，面条和小碗菜，都是随着客人的选择来，主食店长会备好，佐料就都现成放好，自助添加。小店的老板都是年轻人，也有刚毕业创业学生，他们通常能更好的和学生交流，也容易和他们成为朋友。小店还有一个特点，它们的装潢很随意，也很前卫，人多的时候，也不拥挤。当然了，遇上人少的时候前去就餐，就更方便。一个人占一家店，老板只为准备一份食物而悠然忙碌，午后斜阳高涨，听着店里的音乐，再和老板闲聊几句，惬意十分，叫人很容易忘记就餐的目的。
    小街之所以叫做小街，还是因为临街的店铺有限，而选择创业做生意的人又太多。小街的夜市摊越来越多，摊主也越来越多，但他们只在晚上出现。所以小街的样子，只有在白天才是相对安静的，而小街的热闹故事，往往才刚刚拉开序幕。