[转帖]刘墉对艳门照事件的评价,文笔好的没话说

11路公汽

<span class="bold">刘墉对艳门照事件的评价,文笔好的没话说[转贴]</span><br/><br/><div class="t_msgfont" id="message1711706">小时候家中养鸡，母亲在个大箱子里铺上棉被、摆满鸡蛋，再点两盏灯，利用电热孵  <br/>化。每隔几天，就见她把一个个鸡蛋拿出来对着太阳照。我问她看什么，她说看是不  <br/>是好蛋，如果不是好蛋就淘汰。  <br/>　　我又问什么是好蛋呢？母亲就说好蛋是受了精的蛋。我追问，什么是受精？母亲  <br/>想了想说就是母鸡和公鸡亲热之后下的蛋。  <br/>　　我说没见公鸡母鸡亲热啊！  <br/>　　这下母亲火了，大声说：它们亲热都给你看吗？  <br/>　　从那以后，我就对这「亲热」有了特别的感觉。看见小鸟在飞，我会想它们也是  <br/>蛋孵出来的，公鸟母鸟一定也偷偷亲热。  <br/>　　上小学之后，似懂非懂，跟着同学唱「一张床，两人睡，三更半夜，四肢乱  <br/>动，五体投地，六神无主，七上八下，久不久，十分钟。」没被我娘听见，倒是跟我  <br/>一起唱的对门小朋友，不幸被他老爸听到，「海扁」了一顿。  <br/>　　又隔一阵，还是家里的佣人老张教我「你夜里忍着不睡，偷偷看，你爹娘准干那  <br/>事。不干那事，怎么生得出你？每个人都是干出来的。」我才确定人也是非作那事不  <br/>可的。  <br/>　　大概因为属于禁忌，所以恁早的事，我能记到今天。只是由懵懂猜测、逐渐了  <br/>解，到亲身体验。我愈来愈觉得那事非但不神秘、不脏，还挺神圣。  <br/>　　可不是吗？如果男男女女、大牛大马、小猫小狗、万物众生；有一天，再也不作  <br/>那件事，过不了多久，这世上的动物就全没了。怪不得孟子会说「食色性也」，不食  <br/>无以维持生命、不色无以延续生命，说得更深一层，生物们维持生命，长大成熟，就  <br/>是为了延续生命。不作「那件事」，怎么延续生命呢？  <br/>　　所以当我第一次去欧洲，飞机经过香港、中南半岛、印度、阿拉伯……一路往西  <br/>飞，看着下面的大地，一下绿一下黄，入夜之后则是灯火闪烁，我没想别的，却心  <br/>想：瞧！这下头多么不一样的世界、不一样的民族、不一样的苦难，唯一能够确定的  <br/>是，他们必定都作那件事。我又看着繁星般的灯火想，不知下面有多少人，正在做那  <br/>件事。如果每个作爱的人都亮着一盏特别颜色的小灯，此起彼落，爱的星海一定美极  <br/>了！  <br/>　　那件事确实美极了，记得有一位著名女作家写她初试云雨之后，感谢父母生给她  <br/>身体，使她享受到「那种欢愉」。如果顺着她的话往上想，她的父母不是也在体会那  <br/>种美的时候，有了她吗？所以说孩子是「爱的结晶」，真是再贴切不过的。  <br/>　　何止做那件事的感觉美，其实这世上美的东西，多半源于那件事。女孩子干嘛巧  <br/>梳妆？男孩子干嘛练肌肉？绞面纹身为了什么？舞蹈歌唱为了什么？花朵为何引  <br/>蝶？孔雀为何开屏？甚至人们艺术创作的动力，都是为了表现、为了吸引异姓，最终  <br/>则为了繁衍下一代。所以女孩搔首弄姿、对男孩摆出撩人之态，男孩子使出浑身解  <br/>数，勾起女生的情怀，也可能是一种美。  <br/>　　只是这些秘密的行为，如果摊在外面，就成了不雅与淫秽。但什么是「摊在外  <br/>面」？假使一对恋人做那件事，窗子没关好，被外人偷窥到了，那是不雅吗？  <br/>　　这使我想起以前一位美国邻居，一家人常赤裸裸地躺在院子里「晒肉」。我有一  <br/>回问他不怕人家看吗？他一瞪眼说，我在我家，这是我的自由，不是我无礼，是看的  <br/>人无礼。  <br/>　　如此说来，如果有人在私房之内，自己玩耍、自己表现、自己发挥情趣，还自己  <br/>拍摄作乐，这是他的私人情趣还是淫秽之举？如果有人扒着墙头门缝偷窥闺房之  <br/>乐，是行乐的人无礼，还是扒着墙头的人无礼？如果后者又是前者请来的客人，托你  <br/>登堂入室，修理东西，你居然偷盗，甚至散布，又是谁违法？  <br/>　　或许卫道者要说，这得看人。假使作爱的人是夫妻，可以；是情人，则不可  <br/>以，因为夫妻得到了行淫的法律许可。说这话的人当必是令人尊崇的真君子、教育  <br/>家、宗教家，也可能还有「处女情节」；假使他是男人，甚至藏着「初夜权」的观  <br/>念。只是放在今天这个世界，有几人能合乎标准？难道我们还要活回初婚之夜婆婆举  <br/>着床单出来向宾客展示的时代吗？又或我们要学那旧礼教，当女儿被人强暴，非但不  <br/>加安慰，反而拿出一根绳子和一把剪刀，要那已非完璧的女儿自我了断？  <br/>　　这是真礼教，还是假道学？  <br/>　　其实连中国少数民族都有所谓「女多淫而妇多贞」，意思是未婚的女子享有相当  <br/>的性自主权，但是只要结婚，成为妇人，就专一了。我们能因为那女子前面「多  <br/>淫」，后面就不能「多贞」了吗？  <br/>　　同样的道理，今天的丈夫，能因为发现妻子在婚前有其它亲密的男朋友，就把她  <br/>一脚踹出去，说那妻子不贞，是淫妇吗？  <br/>　　或许那踹老婆的男人会说因为他原先不知道，或他虽然早知道，但是那件事没有  <br/>「曝光」，而今「曝」在阳光下，让大家都知道了，所以为了面子，也得踹上一脚。  <br/>　　这时我又要问，是「她」自己要曝光吗？还是被别人害了，假使她被害，你这丈  <br/>夫再踹上一脚，与那拿剪刀绳子的人有什么差异？  <br/>　　鲁迅说「吃人的礼教、吃人的社会！」一点都没有错。多少夫妻、亲子出问  <br/>题，都是外人害的。只是拿石头砸人的，自己真清高吗？人们可以说某某婚前交过哪  <br/>些亲密的异姓朋友，彷佛稀松平常的事。问题是往深处追，那些亲密代表了什么？表  <br/>示了什么关系？如果摊在阳光下，那又是怎样的画面？再往下想，如果某日要所有的  <br/>男女，在作那件事的时候，属于夫妻关系的在屋顶点一盏绿灯，属于情人关系的点一  <br/>盏红灯。由夜里的星空看下去，会是怎样一片灯海？这灯海里的男女，如果有人自拍  <br/>的情趣照片被别人偷出来散布，他们就该死、该杀？就是淫乱？至于那些看笑话、满  <br/>口仁义道德的，又有几人敢发誓，说他从来没点过红灯？  <br/>　　没错！人常有偷窥欲，也幸灾乐祸，爱看别人出糗，只是人毕竟是人，当别人情  <br/>何以堪的时候，我们能没有哀矜之情吗？用同理心想想，如果这种事发生在我们妻女  <br/>姐妹身上，怎么办？  <br/>　　使我想起三十年前当电视记者的时候，「友台」一位女主播跟男朋友闹翻了，后  <br/>者居然把他们作那件事的照片四处寄给新闻圈的人。  <br/>　　我有位同事也拿到了。当时好奇，要他借我看看。那平常满口黄话、一嘴八卦的  <br/>同事居然没吭气。后来才知道，他早把照片寄回给那受害的女主播。事情很快地平  <br/>息，虽然各媒体都有照片，但是没半张上报，几乎全部还给了受害人。  <br/>　　我承认我当时没看到，有些失望，甚至怪那同事不够意思。但是后来每次想  <br/>起，又都佩服「他」，觉得他很「有格」。  <br/>　　也想起张爱玲过世不久，有人拿出长期守在「她」门口，从垃圾桶捡到的东  <br/>西，其中恐怕有不少私密事可供发表。但只知报载「有人偷张爱玲的东西」，却未见  <br/>任何媒体将那东西发表。所以我也佩服当时的媒体，觉得他们「有格」。反倒是那些  <br/>背叛朋友、侵犯隐私、违背职业道德的人，真该被谴责。此后我们还能相信朋友拍  <br/>照、好友谈心、清洁工收垃圾、水电工装插座、乃至店里修计算机吗？当人与人间失  <br/>去了信任，才是最大的悲哀。  <br/>　　其实人们的心里都有一把尺。  <br/>　　想想柯林顿的绯闻是怎样曝光的？是陆文斯基在聊天时对一位女同事说的，她信  <br/>任那女同事，但女同事把事情讲了出去。记得后来有一次电视新闻拍到那位女士，处  <br/>境惨极了！小柯的绯闻早成往事，那揭发真相的女人，却被大家唾弃。  <br/>　　没错！至今大家还会笑说小柯的那支雪茄烟，猜他是怎么用的，也猜那件陆文斯  <br/>基蓝洋装上面的印子有多大。假如当时有偷拍的摄影机，也必然拍到一堆所谓的淫  <br/>照。但令我印象深刻的是，当那阵风暴过去，小柯外出演讲，几乎每一场，大家都起  <br/>立鼓掌。那掌声是对他非但能撑过风暴，而且处变不惊、治国有方表示佩服，也是对  <br/>人性表示谅解与宽容。  <br/>　　希望当陈冠希的床照风暴过去，那些「女子」再一次出现的时候，我们这千千万  <br/>万因为好奇而上网看过、笑过、谈论过，甚至传送过的人，也能给她们掌声。  <br/>　　掌声一半给她们，鼓励她们、支持她们，在遭逢失窃嘲讽与羞辱之后，勇敢地站  <br/>起来。  <br/>　　掌声一半给自己，因为我们都是人，都有人性的卑劣与崇高。  <br/>　　当幸灾乐祸的卑劣过去，同情悲悯的崇高总会浮现。</div><br style="CLEAR: both;"/>

红双喜

深思．．．