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中华文化博大精深，不仅反映在其内容的深远，而其广博一样深远。自秦一统中华【可能非现今地域，不计较了，从文化上说，是现文化之域】，同文同字后，对中华的文化促进是巨大的，但一方水土养一方人，一方居民会因相同的习惯在读音用字上渐进产生特异。而中华之大，不同地域会因为交往的程度不同，语言与周围融合的程度也不同。在大平原地区与文化繁盛之地，语言更多的表现为共性。但在山区与交通不便利的地方，差异性越来越鲜明。但语言的主体还是相同的汉语，主要是在读音上差异化，同时在字词意义上也差异化，而读音的差异性如此之大，让我们听某方言时会有外语的感觉。真正方言中特异的字是极少的，更多是是古语字词的继承上不同。
实际上，中华所有汉语方言中的读音与文字绝多数都能在如今的普通话中找到对应。有些失考可能是古语中遗存与变异而来，难以准确考证。
武穴，吴楚分界，历史上征战频繁，加之古代为沼泽原住民不多，大多为宋明外迁而来，所以语言中交合了北方言、吴方言、楚方言、粤方言、古语，极其复杂，据语言学家们说，这是一个语言的古“化石区”。
因为兴趣，对武穴方言细心收集整理多年，略有些心得，与武穴有志之士分享。
另有，对一些人肆意用别字、谐音代替方言中的不同于普通话的读音，深为忧虑。这样做，会失去方言传承的依据与原貌，真的会置方言于消失窘地。我们武穴话中的特异之处在于读音，而不是特异的文字，所以，我们只要弄清读音，字还是还是用原字比较好，不必用别字代替。
武穴方言总概：武穴方言有几个鲜明的特点：武穴人说话发音，口形变化较少，特别是发音过程中，尽量少用舌的变化，用唇的变化较多，这是与普通话不同的重要分别。武穴方言中基本上无后鼻音【是基本上，但却存了几个】，无翘舌音，尽量不用“r”声母【有少量，后面会讲到】，而尖音丰富，音调较普通话音调要多，感觉有六种调，但总体来说，音调平和，在变化中，滑移更深。举有趣一例：武穴人指责某人傻，会说：你是个侗….侗字在发音时，单调下滑极深，外人难以模仿。除在普通话中用音调表过语音之外，武穴人喜欢用拖长音与或截短音、儿化音来表达情感，儿化之丰富，连东北人也稍逊一筹。其中特别是以z、c、s[如果是zhi chi shi，一般是直接换成为z c s,声母以“i”单作韵母时，普通话中是不发音的，而武穴话中却必须是发音的，并且多重读，例如：说到某人行事让人有些恼了，会说“刺人”…这个“刺”，再如“醉”字，普通话中有个u为中韵，而武穴人直接是zi，i要发音，并且重读。又如“西”，声母由x->s，同时si中的i明确发音，并且重读。而几个声母出现规律性变化，是武穴方言的一个很鲜明的特点。
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发表于 2014-7-23 08:38:58
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楼主
发表于 2014-7-23 11:19:23
{:soso_e181:} 