闲来无事侃匡山之三----匡氏起源2

燕山上人

书接上回匡裕为得姓始祖说。 很多文人墨客，到了庐就要留下诗篇，“匡庐奇秀甲天下”，是唐代大诗人白居易对庐山的赞词。 唐人钱起《望庐山》诗云： 咫尺愁风雨，匡庐不可登； 只疑云雾窟，犹有六朝僧。 宋朝最伟大的文学家苏东坡诗云： 偶寻流水上翠嶶，五老苍然一笑开； 若见谪仙烦寄语，匡山白首盼归来。对庐山或称“匡庐”，或称“匡山”。到底匡庐或匡山的名字是怎么得来的呢？ 《庐山史话》对此有三种传说。 第一种传说是，早在周初(大约公元前十一世纪)，也有说在周威烈王时候(即公元前四世纪)，有一位匡俗先生，在庐山学道求仙。据说匡俗字君孝，有的书称匡裕，字子孝，也有称为匡续的。从中国传统的名与字的联义看，其名为裕，是较为合理的，俗字是误传，俗、续二字罔音，也是传闻之说。但现在普遍流传的名字是称他匡俗，匡裕很少有人知道了。为了方便，这里依照人们熟悉的称呼。此外，还有称匡俗为庐俗，这种传说乃是因名山而臆想其人，以地名为氏，以氏为姓，倒还符合古代的惯例。至于他确切的姓氏，自然毋庸予以追究，要追究也无从着手。据说，匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。于是，周天子屡次请他出山相助，匡俗也屡次回避，潜入深山之中。后来，匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了，这自然是无稽之谈。后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。并说庐山这一名称，就是这样出现的。因为“成仙”的人姓匡，所以又称匡山，或称为匡庐。到了宋朝，为了避宋太祖 赵匡胤脱匡字的讳，而改称康山。 第二种传说，在周武王时候，有一位方辅先生。同老子 李耳一道，骑着白色驴子，入山炼丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空庐。人们把这座“人去庐存”的山，称为庐山。“成仙”的先生名辅，所以又称为辅山。但是老子与武王并不同时，这同样是神话故事。第三种传说，仍然是匡俗先生的故事，但时间较晚，情节也有些不同。说是匡俗的父亲东野王，曾经同都阳令吴芮一道，辅佐刘邦平定天下，东野王不幸中途牺牲。朝廷为了表彰他的功勋，封东野王的儿子匡俗于邬阳，号越庐君。越庐君匡俗，有兄弟七人，爱好道术，都到都阳湖边大山里学道求仙。这座越庐君兄弟们学道求仙的山，被人们称为庐山。 其它资料对“匡山”来历的称谓  由上海古迹出版社1980年出版的《唐诗三百首》第59页中李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》一诗的解释说：相传周武王时，匡俗兄弟七人都有道术，结庐此山，仙去后空庐尚存，故又名匡山或匡庐。 （三）本人认为 上述对匡俗或匡裕的传说，不是史料记载，仅仅是民间传说，但从古代一直传到现在，匡庐或匡山名字的来历都是因匡俗或匡裕而得，可说是众口一词。 到底匡俗或匡裕是哪个朝代的人呢？到底是哪一个名字说的准确呢？这对其他姓氏的人没有什么意义，但对匡氏家族来说可是至关重要。《匡氏族谱世次提纲图》记载【原文：裕，一名续，字子孝，屡逃徵聘，居於庐山】。译文：匡裕，字子孝，另一个名字叫匡续；身居庐山，屡次逃避朝廷的重用。《湖南醴陵花桥匡氏房谱》中的《先代实录》记载：裕字君平、一字子孝，周威王（注：准确地说应为周威烈王，公元前425-401年在位）时生，郎神灵，儿时便有物外志；师事柱下史老冉，初结茅南障山虎溪之上，室中无所有，惟置一榻，简书数篇而已，兄弟七人皆孝友、好道术，著高风之风，寓洞庭之山遁世隐时，潜居其下，受道于仙，托室崖二郎成馆，故时人谓神仙之庐，故世谓之匡庐。汉高八年封鄢阳男武，元封五年南巡，狩浮江亲观神灵，登祀天柱，常望秩焉，继而射蛟于寻阳江中，封为南极大明公，赠曰道高龙虎。伏德重鬼神，钦春秋设祭,享能收瘟部神为部将，又命旧隐郡守桓伊更新祠于山口，题其名曰匡君庙，凡有水旱疫疠，祷之皆应，又周景式庐山记，匡裕先生威王时生，而神瑞庐于此山，世称庐君，故山为江阳之名岳，而庐其名在南康西，左挟九江彭泽，右傍通州，山广迂迴一百九十里，瀑布甲天下，道书匡庐为第八洞天，豫章志匡庐乃禹贡之敷浅原后匡裕庐之，故以字其名焉。我认为应依《匡氏族谱世次提纲图》为准，把现在常说的匡俗改称匡裕。本人对第一种传说中的“在周威烈王时候(即公元前四世纪)”比较倾向，因为从时间概念来说，匡句须是在公元前574年任鲁国大夫施孝叔的家宰，他的后人匡裕在公元前425年到401年期间居庐山，比较符合《匡氏族谱》的实际情况，符合“道家”学派的创建时间 。据《中国老子网》报道，经专家考证，老子出生于公元前５７１年，距今2578年，是中国古代伟大的哲学家、思想家、道家学派的创始人。老子的哲学思想著作《道德经》被翻译成几十种文字广泛流传于世界各地。从公元前471年老子去世的100年间，“道家”学派开始盛行，道术（道术包括五种：山、医、命、相、卜）渗入到整个社会，直至东汉（公元200年左右）末年张道陵正式建立了“道教”。所以说“在周威烈王（公元前425至401年在位）时候有一位匡俗先生，在庐山学道求仙”是比较可信的。因为“山”是道术的第一术。匡俗就是匡裕。其另一个名字叫匡续。

七秩龄童

        "汉高八年封鄢阳男武，元封五年南巡，狩浮江亲观神灵，登祀天柱，常望秩焉，继而射蛟于寻阳江中，封为南极大明公，赠曰道高龙虎。"
      按“元封”是汉武帝刘彻年号之一，司马迁陪汉武帝汉武帝“登祀天柱，常望秩焉，继而射蛟于寻阳江中”是公元前106年，汉武帝元封五年。引《孝武帝本纪》：“元封五年冬，帝南巡，从寻阳渡江至天柱山，封南岳。”太史公司马迁《史记•河渠书》：“余南登庐山，观禹疏九江”，说他到过寻阳，登过庐山，向北眺望过“禹疏九江”伟大工程陈迹，是随汉武帝南巡时，即公元前106年故事。他“观禹疏九江”，可以从庐山上鸟瞰之作一远观，更有亲莅寻阳，经过“寻阳渡”时进行实地考察的经历。

燕山上人

谢谢史老光顾。