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[街谈巷议] (转贴)浅谈中国人的信仰

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发表于 2014-6-15 10:44:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一、可怕的没有信仰的中国人

外国人说,中国人不信耶稣,中国人不信基督,中国人不信安拉,中国人不信什么创世神,中国人不信什么救世祖,中国人勤劳,中国人不懂享乐,中国人好像不知道痛苦,中国人吃狗肉,中国人吃猪肉,中国人都过上我们这样的生活,再多个地球都装不下他们......中国人没有信仰,没有信仰的中国人,太可怕了!中国人,太可怕了......!

中国人说,中国人啥都信,信道,信儒,信佛,信天,信地,信人......中国人信财神,信谷神,信药神,信观音,信风神,信雨神,信雷神,信电神,信山神,信土地,信河神,信城隍......中国人信祖宗,老百姓信毛主席,共产党信共产主义,现在很多中国人又信上了钱......很多中国人那是见庙就烧香,遇神(像)就磕头......外国人信耶稣、信基督、信安拉,他们的神总共才那么一两个,还不一定像中国的神那样神通广大,甚至连我们很多中国人耳熟能详的孙悟空和哪吒都比不过,更不用提盘古大帝、女娲娘娘,所以简直就像小儿科。中国人的神太多了,神仙打架,他们铁定打不过......中国人似乎没有虔诚的信仰,中国人似乎没有统一的信仰,很多中国人甚至连自己也说不清楚自己信什么,或者说该信什么......中国人似乎啥都信,中国人又似乎啥都不信,中国人信仰似乎很混乱,中国人在信仰面前,似乎是一盘散沙......这,真是太可怕了......!

二、中国人真的没有信仰么?

没有信仰的民族和没有灵魂的人一样,行尸走肉,浑浑噩噩,无耻无止,随风摇摆......

如果中国人没有信仰,华夏文明就不可能传承至今,而中华民族也不可能凝聚成忠孝、仁爱、信义、和平、中庸、智慧、勤劳、勇敢、正直、善良、包容、忍耐、爱憎分明、尚美好学的民族性,而早该堙没于历史长河了......鲁迅先生讲过,我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人......这就是中国的脊梁,如果没有信仰,中国的脊梁怎么可能挺的起来?

中国人有信仰,那为啥又可怕的似乎没有信仰呢?

俺对这个问题的思索,认为主因有三,当然,展开去,还可以有更多原因......

主因一:信仰力量大。
民不畏死何以死惧之?民心似水水能载舟水能覆舟。民可使由之不可使知之。言之无文行而不远。

信仰力量大,一旦一个人在成长过程中形成了坚定的牢固的信仰,甚至连死都不怕;信仰是人心,民心似水,一旦较为统一的个人信仰凝聚成潮,力量强大,水能载舟,亦能覆舟;“民可使由之不可使知之”语出《论语•第八章•泰伯篇》,如断句为“民可使由之,不可使知之”,参考钱穆先生的白话译释即是:“先生说:‘在上者指导民众,有时只可使民众由我所指导而行,不可使民众尽知我所指导之用意所在。’”华夏文明传承至今,中华民族一路走来,统治阶级为了维护自己的阶级利益并促进社会发展,对国人信仰无不重视,并施加干预和引导,是故不利于形成较为统一,言之成文的中国人的信仰。

主因二:中国人口多。
人一上百,形形色色,更何况中国历史悠久,已去世多少中国人,尚生存多少中国人,将来还会有多少中国人诞生?每个人的生长环境和成长经历不同,对自己、对社会、对环境的认识也就不同,而信仰的形成,也就容易不同,所以显得中国人啥都信,又似乎啥都不信。

主因三:否定之否定。
中国历史悠久,而中国人又是一个好学的民族,个体从自身经历学、从他人成败学、从书本学、从历史学......在学习的过程,信仰也在不断的形成、修正,甚至否定、更换,不断追寻......或许认为还没找到自己的信仰,不过,已经知道或者明白,诸多所谓的信仰并不那么可信。

至于其他原因,你、我、他都还可以总结出很多,这里不得不提的一个是,很多时候,我们是被“无信仰”了......不信?那你注册个网站看,如果填写个人资料那里有个人信仰一栏,诸多所给出的选项你都感觉不太适合自己,这个时候,你看到还有个“无”的选项,那你选哪个?嘿嘿,明白了吧......

三、中国人的信仰是什么?

中国人的信仰是真(zhen)善(shan)美(mei),这个是俺成长至今,多年思索、琢磨、研究,新近得出的结论。


四、为什么说中国人的信仰是“真(zhen)善(shan)美(mei)”?
俺说可能是俺成长至今,长期思索、琢磨,然后前些天,一拍脑门,想到的,你信不信?呵呵,爱信不信,反正真实情况是这样的。再多琢磨、研究,感觉好像越来越是那么回事儿,所以俺说,中国人的信仰是“真(zhen)善(shan)美(mei)”。

让我们一起来看下“真(zhen)善(shan)美(mei)”。

真:真理,真实,本真,道真;真妄,真假,真虚,真空。
善:善良;善恶。
美:美好,美丽,美德;美丑,美恶。

那俺为啥这么想呢?

第一、中国人是有信仰的,然后要回答的是中国人的信仰是什么?

第二、中国历史悠久,古人已逝,古人是中国人;今人在世,今人是中国人;中国地大物博,人口众多,华夏文明传承至今,有实力有能力也有定力继续传承下去,那么,未来还有诸多的中国人诞生,未来诞生的还是中国人。不同朝代,不同时期的中华大地所承载的繁衍生息着的老幼妇孺,都是中国人。不同朝代不同时期不同地区的中国人的信仰必然有所驳杂,而其共通的地方,或者说其共同之处(有网友阿风给出了一个好词,信仰的主流),该当是咱们中国人的信仰。

第三、中华文明历史悠久,传统文化博大精深,我们文化的一个最为显著的特点是包容性,那么中国人的信仰,也该高屋建瓴、纲举目张,兼具指导性和包容性。

第四、历数中国人信仰的相对主流:道家求道出世,主张无为而无不为。( 道德经 第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。无名,万物之始;有名,万物之母。恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众妙之门。 第二章 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随……是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居。夫唯不居,是以不去)。儒家尚仁经世,主张仁政爱民秩序,修身齐家治国平天下。佛家因果轮回来世,究竟涅槃修悟。天地人神(巫)医,天人合一,敬天爱民,敬畏自然,认识自然,顺应自然。祖宗保佑,大爱无私。毛主席,领路人。共产主义,美好盛世。钱,方便。呵呵,还有没?从这些相对的主流信仰中,你能看到“真(zhen)善(shan)美(mei)”的影像不?

第五、教育 国人无比重视教育,这或许是我们华夏文明薪火相传连绵至今的秘密之一。在对后代无私的爱中,几乎无不要求孩子从小要做诚实善良的好孩子,而稚嫩幼儿也常常喜欢用自己的眼睛去看世界,分辨交流美丑善恶。

第六、择偶 组建家庭,选择另一半,无论男女,比较基础的普遍择偶标准是“正直”、“善良”、“健康”、“能力”......

第七、不杀奸贼不煞戏 今年春节前没能买上票,春节后也回去了几天,陪陪老娘,看看孩子。娘是乡村妇女,已届古稀之年,虽曾初中毕业,然几十年农活儿忙碌,所认的字儿都几乎又还给了老师。作为农民工的一员,咱背井离乡,漂泊城市,辛苦打拼,娘在老家由哥嫂照料。娘已不再管事理事,只是安享清福,最大爱好就是看戏听戏,往文曾记,哥的生日,适逢镇头搭台唱大戏,娘给哥煮了几个蒜瓣儿,就潇洒看戏去了,惹的俺是“羡慕、嫉妒、爱”不已......老家的搭台唱大戏,本来是三里五村,在收种忙季来临之前,汇集人群,形成集市,便于更换农具,这个估计和鲁迅笔下的《社戏》差不多,台上的几个咿咿呀呀,哼哼哈嘿,台下的人山人海,如痴如醉。和娘聊天,谈到兴致处,娘时不时会来句谚语,比如:冒呱儿(喜鹊),尾(音 伊)巴长,娶了媳妇不要娘;狗窝里放不住剩馍(馒头);而谈看戏听戏则是不杀奸贼不煞戏。生活就像茶几,上面摆着杯(悲)洗(喜)具(剧)。或许和文人的酷爱悲剧不同,比如梁祝、黛玉葬花,斗大的字不识几升的乡里乡亲,认真并较真,伸直着脖梗儿,扬起了脑袋(鲁迅形象描述“像一群被捏着脖子的鹅”),看着,等着,等着,看着......啥?!该吃饭了?!白脸的奸贼还没被杀呢!不杀奸贼不煞戏!午时三刻,一通锣鼓,奸贼伏诛,皆大欢喜,回家吃饭......

第八、......

综上,俺认为,中国人的信仰是“真(zhen)善(shan)美(mei)”。

研究过俺的思路,您,怎么看?


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 楼主| 发表于 2014-6-15 10:45:10 | 显示全部楼层
道德经云:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道。强为之名曰大。

清净经云:老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。

混沌既分,阴阳剖判;轻清者上浮而为天,重浊者下凝而为地。古有盘古开天,女娲补天的传说。

伏羲创造了先天八卦,也称伏羲八卦,是易学的根基,而易居六经之首。一画,为八卦中的阳爻,而中断的一画,为八卦中的阴爻。伏羲一画开天地,代表了中华先祖对世界的认识有记载的开始。

道德经云:道可道,非常道。名可名,非常名。无名,万物之始;有名,万物之母。恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众妙之门。

道德经云:天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随……是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居。夫唯不居,是以不去。

世界观
世界观是人对世界总体的看法,包括对自身在世界整体中的地位和作用的看法。又称宇宙观。哲学是其理论表现形式。

世界观是社会实践的产物和对社会存在的反映,同时任何世界观的形成和确立都要利用先前遗留下来的现成的思想材料,这样,新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法,错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误。  

世界观是在社会实践的基础上产生和逐渐形成的。人们在实践活动中,首先形成的是对于现实世界各种具体事物的看法和观点。久而久之,人们逐渐形成了关于世界的本质、人和客观世界的关系等总的看法和根本观点,这就是世界观。一般说来,人人都有自己的世界观,并以此来观察问题和处理问题。在阶级社会里,世界观具有鲜明的阶级性,不同阶级的人们会形成不同的甚至根本对立的世界观。各种世界观的对立和斗争,归根到底是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的斗争。不同的世界观会指导人们采取不同的行动,从而对社会的发展起着促进或阻碍作用。辩证唯物主义和历史唯物主义是唯一彻底的科学的世界观,是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的理论武器。

人生观
人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态,是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的,受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。

在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观:①享乐主义人生观。它从人的生物本能出发,将人的生活归结为满足人的生理需要的过程,提出追求感官快乐,最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。②厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为,人生是苦难的深渊,充满各种烦恼与痛苦,唯有脱俗灭欲,才能真正解脱。③禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源,主张灭绝人欲,实行苦行主义。④幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值;另一种观点是在强调个人幸福的同时,也强调他人幸福和社会公共幸福,认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。⑤乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的,人生的目的在于追求社会的文明和进步,在于追求真理,对人生抱着积极乐观的态度。⑥共产主义人生观。它是无产阶级的科学的人生观。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程,把消灭资本主义,实现共产主义,为绝大多数人谋利益,看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献,人生的最大价值和意义,在于努力为人民服务,无私地把自己的一切精力贡献给共产主义事业。

价值观
价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来,是世界观的核心,是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为,涉及社会生活的各个领域。

价值观是人们对社会存在的反映。人们所处的自然环境和社会环境,包括人的社会地位和物质生活条件,决定着人们的价值观念。处于相同的自然环境和社会环境的人,会产生基本相同的价值观念,每一社会都有一些共同认可的普遍的价值标准,从而发现普遍一致的或大部分一致的行为定势,或曰社会行为模式。

价值观念是后天形成的,是通过社会化培养起来的。家庭、学校等群体对个人价值观念的形成起着关键的作用,其他社会环境也有重要的影响。个人价值观有一个形成过程 ,是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。个人的价值观一旦确立,便具有相对的稳定性,形成一定的价值取向和行为定势,是不易改变的。但就社会和群体而言 ,由于人员的更替和环境的变化,社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战,这种价值冲突的结果,总的趋势是前者逐步让位于后者。价值观念的变化是社会改革的前提,又是社会改革的必然结果。

方法论  
人们关于世界是什么,怎么样的根本观点是世界观,用这种观点作指导去认识世界和改造世界,就成了方法论 。

自古以来,中国人对道的认识,对真的追求,随着社会的发展进步,科学技术的日新月异,永不停息......而对美和善的传承(道德经云:天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。),也容易让子孙后代分辨善恶美丑,形成价值标准。
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发表于 2014-6-15 10:56:26 | 显示全部楼层
道信 —— 不立文字 直指人心 见性成佛

——这就是我们伟大的故乡!!这就是广济值得人朝圣的人文内涵!!
文盲三声写得再多也成不了佛。
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发表于 2014-6-15 11:05:36 | 显示全部楼层
自古名利两条船。不知道是哪位高僧说的.....
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发表于 2014-6-15 11:10:37 | 显示全部楼层
中国人不信仰马列主义,毛泽东思想,邓小平理论,三个代表,胡说么?
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 楼主| 发表于 2014-6-15 11:13:01 来自手机 | 显示全部楼层
野句同志有点以偏盖全,有些极端成分的见解。心是好心,但太偏激。
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发表于 2014-6-15 11:15:25 | 显示全部楼层
武穴滨江公园世界级的文化景观应该是什么呢?
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 楼主| 发表于 2014-6-15 11:16:47 来自手机 | 显示全部楼层
小椰树 发表于 2014-6-15 11:15
武穴滨江公园世界级的文化景观应该是什么呢?

说详细点,没搞清楚
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发表于 2014-6-15 11:16:52 | 显示全部楼层
“自觉、觉他、觉行圆满”几个字值钱啊!!
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 楼主| 发表于 2014-6-15 11:20:14 来自手机 | 显示全部楼层
瑞昌市滨江新区 发表于 2014-6-15 11:10
中国人不信仰马列主义,毛泽东思想,邓小平理论,三个代表,胡说么?

信啊,我就很信。这个文章太长,只贴了一部分上去。
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