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出生在赣鄱大地，匡庐脚下，伴随着“匡庐奇秀甲天下”的骄傲感成长，加上先后在庐山、九江工作，一直以来，总为庐山能吸引古今无数文化名人登临揽胜，写下一万多首传唱千古的诗篇而感慨。 众所周知，“匡庐”就是庐山，这是无用置疑的。不成想，时至今日，“匡庐”之名也有人想夺。近日浏览了下武穴论坛，一不留神关于匡山的帖子竟有342个之多。 这些帖子大多都是在想做一个事，那就是要把武穴的太平山等山往“匡庐”之名上靠。当然他们不可能说历史上的庐山就在武穴，但他们用了一种拆分的方法，说：“唐代匡山和庐山总称为匡庐。庐山风景名胜区作为自然文化遗产被列入《世界遗产名录》。可是匡山的名字因为避赵匡胤讳改名后而消失。匡山的名字附在庐山之前而流传至今。匡山现在分为大王山、太平山、紫云山、双峰山。”他们还借此指出，武穴太平山（匡山）是《西游记》的真正发源地。并举办了诸如“首届匡山诗歌会”、“首届中国匡山杜鹃节”等等。个人才疏学浅，但对于这个原本已有共识的问题，还是要说上几句，以待大方之家的进一步指拔。 一个地方想傍名人、名地提升自己知名度做法的倒是屡见不鲜，不足为怪。你看现在不是连西门庆、潘金莲故里都有人争吗？关键的是，你要傍总也要点傍的资本吧。大家百度搜索下“匡庐”，就会明白。匡庐，指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。 或许，你还会说，百度是现在网络上的东西，不可靠。那好，咱们翻开历史看看，《豫章旧志》载：庐俗字君孝，本姓匡，父东野王共鄱阳令吴芮，佐汉定天下而亡。汉封俗于鄡阳，曰“越庐君”。俗兄弟七人，皆好道术，遂寓精于宫亭之山。故世谓之“庐山”。慧远《庐山记略》记载：“有匡俗先生者，出殷周之际，隐遯潜居其下，受道於仙人而共岭，时谓所止为仙人之庐而命焉。”唐白居易《草堂记》有云：“匡庐奇秀，甲天下山。”明代吴国伦《鄱阳湖》诗：“欲向匡庐卧白云，宫亭水色昼氤氲。”从这些确凿的文字记载看来，谁都能明白，自魏晋唐明一直以来，匡庐就是一个整体，就是现在的江西庐山。根本不存在“北有匡山，南有庐山”这样的说法。就算是《豫章旧志》《庐山记略》还带有故事的性质，你看白居易的《匡庐草堂记》，分明写得就是庐山草堂，总不至于是匡山一个、庐山一个，总共俩草堂吧？ 所以也怪不得在武穴论坛里刚才提到的300多个帖子中，也有不少武穴人民自己反驳，甚至有人发贴《就匡山一事，五问武穴外宣办》，提出，“匡山不是你想叫就能叫的，让九江知道了，是要和你打官司的。不管是中国历史，还是国家地理、语文课本，包括“泰平洋“网友举证的汉语大词典。匡山、匡庐都是庐山的别称，历史上也从来没有南庐北匡一说”。其中就匡山炸作之举，网友@周扒皮还指出，“但作为一个武穴人，就好比看见一个瞎子走进死胡同，而不喊他一声，那叫缺德，也就是没有社会责任感。” 其实，个人认为，你叫不叫匡山，谁也不干涉，山东济南不是也有匡山吗？但你何必一定要把这个匡山往已有定论的“匡庐”上靠，这样一不小心“画虎不成反类犬”了。
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发表于 2014-5-29 22:27:30
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还有那寻阳城不也是大水从江北淌给你九江去的么？也给还回来。
