罗与之两赋《匡山赋》《仙姑山赋》

老实人三声

和罗老师写的赋差不多，只不过实一些，真一些。无非是地理介绍，历史演义以及人物聚成。算不上名篇，不过比罗老师这两个赋要好一些。

老实人三声

我跟帖品读及生感回贴之前，赋体文章读得不多，只最近读过《岳阳楼记》，除此之外，一篇未读。
以上回复完全是我心想的赋应当的样子。
倒是刚才去认真的读了一遍《大连赋》与我所想相隔太远，于是心怀遗憾在网络中搜找，终于找到一篇符合我心意的好东西。如下：

老实人三声

                                                                             洛川赋
                                                                                                                    曹植
      
       黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓（fú）妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：
       余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘(huán)辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(héng gāo)，秣（mò）驷乎芝田，容与乎阳林，流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌(dí)于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”
       余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜（yào）秋菊，华茂春松。髣髴（fǎng fú）兮若轻云之蔽月，飘飖（yáo)兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖(qú)出渌(lù)波。秾（nóng）纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥(yè)辅承权，瓌(guī)姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥(ěr)瑶碧之华琚(jū)。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡(xiāo)之轻裾(jū)。微幽兰之芳蔼(ǎi)兮，步踟(chí)蹰(chú)于山隅(yú)。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄(máo)，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍(tuān)濑之玄芝。
       余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶(dì)以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
       于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦(sǒng)轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝(tà)，命俦(chóu)啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏(páo)瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿(guī)之猗靡(yī mí)兮，翳(yì)修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄(miǎn)流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
       于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵(ní)踊而夹毂(gǔ)，水禽翔而为卫。于是越北沚(zhǐ)，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰(dāng)。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
       于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑(fēi)辔(pèi)以抗策，怅盘桓而不能去。

老实人三声

这篇大慨是天下最唯美、最浪漫、最多情、最会臆想的“赋”了。
读原文真有味！

老实人三声

这个曹植，听人说洛河有一女神，长得美丽。有一次刚巧路过，他独自走到河边，巧的是：竟然一眼看见了洛河女神，随之一见倾情。在他赋里，这位美貌胜过天上无数，胜过人间万般的女子，亦于眉目之间对多情种子曹植芳心暗许，只可惜机缘不予，女神终归踏波西去，曹植无奈东归故土，只落得，一片片情愁空惆怅。

太好玩了。
太有感触了！

红辣子

臭豆腐 发表于 2014-3-17 20:19
不敢随便吃饭，怕有恐怖分子。

怕有蒙汗药呢。

红辣子

臭豆腐 发表于 2014-3-17 22:10
也极喜欢罗老师的文章，匡山赋，我差点能背下来了。

我自己就背不来。

老实人三声

欣赏曹植的《洛神赋》，对其中的一句话必需有所了解。其实昨夜我就很想知道。刚才找出了。

曹植《洛神赋》中这一句：“感宋玉对楚王神女之事”。

这句包含了以下这个典范：]

老实人三声

战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，女神自荐枕席，后宋玉陪侍襄王游云梦时，作《高唐赋》与《神女赋》追述其事。神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。此后，“巫山神女”常用以比喻美女，“巫山云雨”、“阳台梦”遂成为男女欢好之典，千古付诵。 战国末期赋作家宋玉在《高唐赋》里写道：楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉说：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阴，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”译成现在的话就是：“以前先王（指楚怀王）曾经游览此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即宠幸那位巫山美女，两相欢好。临别的时候，巫山女告诉怀王，再想找自己的话，记住就在巫山之南，高丘之北，阳台之下，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。天亮以后，先王去看，发现果真是这样，十分惊奇，于是就给她立庙，庙名就叫‘朝云’。”　　这个梦对中国文学的影响是深远的。直接影响了汉魏六朝“神女—美女”系列辞赋的创作，产生了如司马相如的《美人赋》，张衡《定情赋》，杨修、王粲、陈琳、应玚《神女赋》，曹植《洛神赋》，阮籍《清思赋》，陶渊明《闲情赋》，谢灵运《江妃赋》，江淹《水上神女赋》等众多作品。

原来就很简单

苏伟峰 发表于 2014-3-17 23:27
罗老师这个玩意儿写的很好，是相对于小小武穴而言的！

      说他写的不咋的，是我们拿这篇赋同历史上的 ...

论坛有三个人：一是三声，他是个土鳖，但是又会上网，以致于很多思想是照搬网络上的，使别人忘了他是个土鳖。二是豆腐，她文章比三声写得好，品味比三声高，也比三声理智，她本是个老实人，但她却给自己披上一叛逆的外衣，三是伟峰同志，他跟三声和豆腐都不一样，是个独立思考的人，说话实在。

我也觉得这赋写得没得什么味，没有感情的东西都不是好东西。