禅宗四祖道信大师传说之五、佛井遗风

王志新

      井象路的出现一样。路原本没有，走的人多了就会踩出一条路来。
        『浴佛古井』在四祖道信未出生之前，不曾招人注意，好像什么没有发生过。它伴随四祖孕育时，也只不过是一股潜流。当醴泉涌现，沐浴了佛祖，因灵异而闻名于世。醴泉之水，人们舍不得让它白白地流掉，苦于当时没有挖井的技术，只好挖一个坑将泉水蓄积起来，供更多的人受用。自四月八日太子沐身的浴佛节传到东土，盛行于南北朝。在这一天，竟成了当时最热闹节日。可想而知，在佛乡梅川，真实沐浴过佛祖的地方，其盛况更不同于一般。四方乡里和邻近邑州无不前来朝贺，求赐吉祥，可谓是人山人海，热闹非凡。
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王志新

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        据《古城黄州》记载，黄州『井水的挖掘，始见于北宋』。因此，梅川这口井“浴佛古井”应建于北宋年间，是永宁县内第一口古井，应该是无可置疑的。从本邑李姓谱碟中，就有《大医禅师浴井》赋诗的记载，诗曰：
灵山三叶谱香风，淡月疏星旧井笼，
料是当年勤浣濯，而今色相已全空。
      盛行的浴佛节能在中国民间广为传佈，主要是受中国传统风俗因袭力量的融合，使西域的浴佛节逐渐演变成了中国的形式，为中国广大的民众所笃信，这就是佛教传化的力量，滥觞进入了东方的沃土。从此，浴佛已不再沿用净水礼佛，却采用五色香汤沐佛浴身。梁《高僧传》云：“四月八日浴佛，以都梁香为青色水，郁金香为赤色水，(接下页)

有何不可

梅川这口井“浴佛古井”应建于北宋年间，是永宁县内第一口古井，应该是无可置疑的。这节文字是何意思？是否有浴佛井是后人杜巻的？那我们还宣扬什么浴佛井？

有何不可

梅川这口井“浴佛古井”应建于北宋年间，是永宁县内第一口古井，应该是无可置疑的。这句话是何意思？北宋古井的水能浴隋唐时期的香孩？王老笔下请留神。

王志新

谢谢“有何不可”先生的质疑，本人近期找写此资料的作者核实后，详述。

王志新

有何不可 发表于 2014-2-26 13:02
梅川这口井“浴佛古井”应建于北宋年间，是永宁县内第一口古井，应该是无可置疑的。这句话是何意思？北宋古 ...

“有何不可”先生：你好！
       最近，就先生的质疑，笔者走访了当时编辑此资料有关人员，定稿出书时间是2002年1月28日，主题供稿是梅川镇修复古迹筹委会，尚健在的参与人员都是八十多岁的老人，据他们回忆：当时因据史不详，有关建这口井的时间就有争议。好在陈良先生最近有新书即将出版，纠正过来了。正确答案续告。谢谢！

强哥来了

有何不可 发表于 2014-2-26 13:02
梅川这口井“浴佛古井”应建于北宋年间，是永宁县内第一口古井，应该是无可置疑的。这句话是何意思？北宋古 ...

让我来告诉你吧，这口井是宋代修的不假，但是唐代的时候就有这口井了！
打个比方吧！你1990年出生时你家是土房子，到2000年把土房子翻建成小洋楼，你不能说这小洋楼是1990年修的吧？你也不能说你不是在这个家出生的吧？
井还是那口井，只是现在保存下来的是宋代（重）修的