千年古镇武穴龙坪（有删节）

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龙坪是一块古老的土地。自有建制以来，已有1380余年历史，是鄂东南地区古镇之一。

　　一、建制沿革。龙坪始建于唐武德四年（公元621年），古称“鸿脑洲”、“龙坑”。至明嘉靖年间（1561年），为景王封地、以“坑”字不祥，遂改名为“龙坪”。

　　龙坪历为广济重镇。早在明朝，广济设七乡三市，龙坪便是三市之一；清承明制七乡依旧，三市改为四镇，龙坪仍是四镇之一；民国时期，龙坪镇为县辖镇。

　　二、自然环境（略）

　　三、商业经济。龙坪镇不但历史悠久，古时的商贸经济也相当繁荣。解放前龙坪的商贸经济概括地说，呈现出两大特色，即本地经济与外来经济。

　　所谓本地经济，就是立足于本地资源和传统技艺的经济。一是以棉花、杉木、谷米形成的集散型经济；二是以炉冶业（鼎罐、农俱），捕捞业（装捞鱼苗、捕鱼），加工业（榨油、油面、糕点），织染业（纺织粗棉布、染纱、染布）。手工业（（篾匠、木匠、铁匠、泥匠、皮匠、弹匠、裁缝）等形成的技能型经济；三是以理发、餐饮、旅馆、杂耍形成的环境型经济。

　　据不完全统计，清末至明国初年，龙坪街有木行22家，经销湖南及江西杉木，年销量一般为10万根，因此家俱业也随之兴旺，故龙坪的“博士”很多（指木匠）；有米行15家，大金、花桥、黄梅及江西城子镇等邻近地区的谷米都由此经销，旺季平均日收购量达3万公斤，主要销往南京、镇江等地；有绒行22家，收购本地及黄梅、江西城子镇等毗连地区的棉花，由龙坪港口输出，绒行交易年营业额90万银元。1936年的统计数据表明，全镇有商业户416家，从业人数2106人，年营业额310万银元。

　　值得一提的是龙坪的传统特产“银丝油面”、“鼎罐”、“木屐”。银丝油面龙坪独有，洁白晶莹、绵软悠长、营养丰富。说起“银丝油面”还有个典故，很早以前，大家都叫油面，后被清朝硕儒金德嘉作为家乡特产带到京城孝敬康熙皇帝，康熙食后龙颜大悦：“此乃银丝油面，名符其实，应列为朝廷贡品，每年冬春两季需向朝廷进贡不得有误也。自此“银丝油面”便响彻海内外。

　　龙坪“鼎罐”距今已有150多年历史（公元1858年）。罐形圆圆，铸铁产品，煮饭香甜。由江西藉的孙墩品来龙坪首创“孙永丰”炉坊，以铸造鼎罐、法器和农俱为主。鼎罐远销安徽、江西、江苏、湖南、湖北等地。其法器工艺除本国之外、还远销至东南亚、日本、印度等国。

　　“木屐”更是龙坪的文化遗产。桐油布面，清油木板底，鞋底钉4颗铁钉。雨雪天，不用脱干鞋，穿上木屐，走在石板路上，“叭哧、叭哧”，别有一番情趣。1938年龙坪沦陷后，驻有一个连的日军，鬼子兵发现木屐后，惊喜万分，认为龙坪的木屐是日本木屐的始祖，鬼子兵换防每调走一批人都要带走一批木屐，直到现在，日本东京博物馆里还存列有龙坪的木屐。

　　所谓外来经济，就是立足于货物贸易形式的经济。一是商业行帮，在龙坪做生意的有徽洲帮、湖南帮、江西帮。但徽洲帮势力最大，当时有“无徽不成镇的说法”，他们基本上控制了“广济临江三市”（武穴、龙坪、田镇）（见清乾隆末年《广济县志》风俗）的南货店、丝烟店、绸缎店、食盐店、木材行、钱庄等。二是洋货侵入，清光绪二年（1876年）中英《烟台条约》以后，武穴港被迫向外国列强敞开，外国洋行纷纷在武穴设立各种经营机构，收购土特产品，销售洋货。由于外来经济的侵入，改变了本地经济结构形式。

　　四、江堤变迁。谈起龙坪的发展史，自然离不开江堤的演变。龙坪长江段，隋唐之前无堤围，长江武穴至九江段，古时是由九条江汊构成的，现江西省九江市因此而得名。当时的浔阳县在今黄梅蔡山一带，而鸿脑洲处于九江之中，因杨子淮地槽新构造南向倾斜，九江南合为三江。公元六世纪，鸿脑洲（今龙坪）靠岸。至此长江南岸与江心洲（即龙坪新洲）夹流称南江；，江心洲与鸿脑洲夹流称中江；滨江沼泽区称北江，后称此地为北江故道。

　　明朝之前的先民，主要从事渔农业生产，过着洪峰来时迁地而居，洪峰退落后返回重建的游移生活，久而久之，人们不满足于现状，乃相约围堤建垸以防御洪水的威胁，达到固定居住，繁衍生息的目的。因而形成了最早的堤围，这就是早期的黄梅五口堤、七口堤、广济十三棚堤等初步江防稚形。那时的龙坪镇处于堤外，最早的江边码头在陶家埠（龙坪朝阳）。

　　明永乐二年（1404年）朝廷派“部臣监筑”，“乃将广济、黄梅两县的民垸、民堤联接并堤”，上起盘塘（武穴田镇），下讫新开口（黄梅）绵亘九十余里，至永乐四年竣工，故称此堤为“皇堤”。自此开辟了武穴、黄梅沿江地区大片富饶平原，龙坪也就逐步形成了鄂东南沿江重镇。，

　　黄广大堤虽经历朝历代不断加固整修，由于当时堤的高度、宽度防洪能力极为有限，从明代嘉靖十七年（1538年）至解放后1954年，先后经历了大小十二次溃口，其中龙坪段溃口有三次。一次是明万历三十六年（1608年）三月至五月淫雨不止，龙坪江堤骤溃；二是清光绪三十三年（1907年）张大林垸（龙坪下冯）下坝头堤段因江水急流洗涮，至使堤岸崩塌；三是民国时期的1938年，国民党守军于8月1日为阻止日军侵入，将中庙（龙坪下冯）堤段投弹炸决。

　　五、军事战争。龙坪地处吴楚要害，与田镇同为兵家必争之地，每遇战争，未能幸免于兵燹。史料记载，最惨重的有三次：一次为康熙四年（1664年），南明马士英，阮大铖乱政，左良玉以清帝（福王）侧为名，由武昌放兵金陵（今南京），途经龙坪，放火烧尽龙坪正街建筑物。清中期得到恢复，发展最盛时期，镇区西起牌楼下（龙坪朝阳）东止章兴垸（黄梅），街道绵延2.5公里。二次是清咸丰年间（公元1854─1864年）的十年间，太平天国英王陈玉成等与清军鏖战于鄂东黄梅、广济一带，致使龙坪上街成为一片废墟，后又得到恢复和重建；三次是抗日战争期间（公元1938─1939年）数次遭日军轰炸，又使城区大部分公建（书院、教堂、祠堂、戏园）及部分民宅毁于战火。

　　六、人文典故。龙坪素以文风兴盛著称，明清之际，有胡士容太仆藏书阁、金德嘉的白堂藏书阁，两阁藏书均达万余卷，还有江汉书院和江心阁，其建筑规模极俱富丽堂皇，现均无存。历史上的学者名宦极多，如明代进士、官至太仆卿的胡士容、诗人寇学海、清代雍正皇帝的老师金德嘉（会元、进士、翰林院检讨）都名噪一时。

　　江汉书院，明万历三十七年（1609年）由御史史学迁拨资建造。由黄梅名士瞿九思（公元1543─1614年）在该院讲学多年，著书二十余种。书院左有仰瞻窝（后来祀瞿九思门人张复）、右有文昌阁、中有敬义堂，堂西有六贤祠（后来祀有学者胡应中、胡士容、寇学海、金元纯、李奇观、金德嘉）。

　　胡士容、字仁常，龙坪人（－1692年）。明万历三十八年（1610年）进士，初任长洲知县，后历任大名府教授、国子监助教、户部郎中、大司徒、蓟州参政，后为魏中忠贤党恨，迁为江西副使，又遭魏矫旨被捕入狱，思宗即位始得昭雪。崇祯二年（公元1629年）起任陕西副使，又晋升为右参政。去世后，于崇祯十三年（1640年）追赠太仆卿。

　　寇学海、字巨源、俗称寇山人、龙坪人（明嘉靖年间人）。小时曾独往庐山白鹿书洞闭门读书五年，潜学研究魏晋及盛唐诸诗要旨，大有所得始出山，及致力诗文，遍游各地，与诸多学者交往甚密，切搓诗学，声誉甚高，与当时的刘养徽、杨大鳌并称为“广济三良”。著有《二余斋诗集》被载入《四库全书总目提要》。

　　金德嘉、字会公、号豫斋，生于明崇祯三年（公元1630－1707年），龙坪镇人。15岁中秀才，清顺治17年（1660）中举人，任德安（今安陆）府学教授9年。康熙二十一年（1682年）会试第一，称会元。后殿试中进士，授翰林院检讨，掌修国史。他在翰林院被人称为硕儒，与湖北学林名士刘子壮、丝伯龙齐名，与徐乾学过从甚密。康熙二十八年（1689年）金乃以疾归，实则为掌院李光地欲借以倾徐乾学，对其提出弹劾。

　　金还乡后闲住近二十年，闭门著述，于康熙四十六年（1707年）去逝，死时78岁。为文宗法韩愈、欧阳修，诗力追唐风。《四库全书存目提要》对金的评论是；“德嘉晚年健户著书，同时顾景星、张仁熙、刘醇骥往来唱和，追摹秦汉，崇尚王、李”。著有《居业文集》20卷、《居业斋别集》10卷、《续纂元、明臣言行录》、《礼记解义》、《通鉴讲章》、《大清一统志》、《居业斋诗钞》22卷等。清《国朝诗人征略》、黄梅、广济县志均收录了他的文章。

　　后记：龙坪物华天宝，人杰地灵。扶昔历史，值得骄傲，试目今朝，充满生机。以史为鉴，方觉龙坪更加可爱。