（史记读史笔记之五）从有巢氏和庐子国说起

七秩龄童

       从有巢氏和庐子国说起
                          （史记读史笔记之五）

      有巢氏是中华民族最早形成的氏族部落之一，自古生息于长江、淮河流域，今巢湖市域是有巢氏氏族部落活动的中心地带。有巢氏先民从茹毛饮血起步，开发巢湖流域的渔、牧、农、商诸业，获得了迅速繁衍与兴旺壮大的先机。至夏代之前，便形成了自己的氏族方国，以会“构木为巢”名“有巢国”，简称“巢国”。
      宋李昉 《太平御览》引三国时人项峻的《始学编》 “上古皆穴处，有圣人出，教之巢居，号大巢氏。今南方巢居，北方穴处，古之遗迹也。”将北方洞居“穴处”，和南方构木“巢居”的特点点睛了出来。
      周去非（1135年-1189年）《岭外代答卷四》对巢居生活，进行了独立的思考：“深广之民，结栅以居，上设茅屋，下豢牛豕。其所以然者，盖地多虎狼，不如是，人畜皆不得安，乃上古巢居之意欤！”
　　南宋时的郑樵（1104-1162），则从地名沿革的角度，认为这里是上古有巢氏的发迹地。如《通志•氏族略》说：“巢氏，有巢氏之后，尧时有巢父，夏商有巢国，其地在庐江，子孙以国为氏。”从泛指“江淮”“巢糊”到具体点出地名“庐江”一带，即汉“庐江郡”源出。
到了夏王朝时期，地宜物丰的南巢，吸引着其它氏族部落（如皋陶氏后裔偃姓部落）从东方、北方不断徙入，作为土著氏族，让出巢湖西方、西南方地域（今六安市六安县、舒城县，直至今武穴一带）许以定居，便渐渐形成了以巢国为中心的部落联盟，在巢湖流域、江淮之间广袤大地上生活、居息和垦植，中原人以地理方位称其为“南巢氏”，简称“南巢”。《水经注•沔水》记载“巢，群舒国也”  
      成汤战败夏桀，夏桀逃往南巢，南巢以接纳夏桀为条件，与成汤成协议，南巢与商王朝分疆而治，和睦相处，几百年间无战事。
      周代商而立，多次遣师征讨并战胜了巢国。但视巢国距离远，“鞭长莫及”，又地大势强不便控制，遂将其地析分为巢、庐二国，因赐爵位不同，而分别被称为“巢伯国”、“庐子国”，庐国新都于今合肥城城区，巢国仍都于今巢城城区。庐，房屋，与“构木为巢”的“巢”属同义词。《书序》：“巢伯来朝，芮伯作旅巢命。”
      进入春秋后，庐国和巢国，先后遭到群舒（舒、舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙，在今舒城、庐江一带）、橐皋（今巢湖市居巢区柘皋镇及肥东县东部一带）等许多小国不断蚕食。沦为楚、吴二强掠夺对象和交兵战场，只能楚来属楚，吴来属吴的南巢国，於前518年灭亡於吴国。《左传•昭公二十四年》云：“吴人踵楚，而边人不备，遂灭巢及钟离而还。”
      从有巢氏立国至周敬王二年（前518年）被吴灭国，文献《左传》记载见“巢”者凡15处。清钱泳《履园丛话》：“巢县即夏商时南巢地，周为巢伯国，秦置居巢县，《史记•项羽本纪》居巢人范增是也。”汉初仍之，属庐江郡，

燕山上人

有巢国与武穴有关，学习了。

七秩龄童

     谢谢上人批示。