武穴论坛

 找回密码
 中文注册
查看: 12852|回复: 9

[禅宗文化] 武穴大法寺上文

[复制链接]
发表于 2013-9-29 01:29:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?中文注册

x
大法寺”传记
  “大法寺”起源禅宗四祖

  “大法寺”是禅宗四祖,在一千三百余年前创建的,由于历史的变迁,2006年大法寺庙宇已移建于镇区雷竹公园内。1987年9月国家实行撤区建镇时,撤销阳城区时故定名为“大法寺镇”。




  相传从禅宗始祖菩提达摩到禅宗四祖司马道信的前半生,他们都没有固定的传法道场,而是一僧一钵,一钵千家,随缘而住,随遇而安的传法方式。准确地说,形成“僧农并重”、“坐作双修”的固定传法方式是从四祖的后半生开始的,也是从“大法寺”庙宇建成后才开始的。




  相传隋末唐初,四祖司马道信在蕲州永宁县一带弘扬佛法,普度众生,一日来到阳城山脚下的鸭掌山东侧,即现在的大法寺镇街心、邮政局左侧的大樟树底下,忽然心血来潮,佛眼生辉,甚觉此地是享天地之灵气,受日月之精华的钟灵毓秀之地。俄倾,朦胧之中,观见始祖达摩、师爷慧可、师父僧璨,金身显圣,都伫立在大樟树底下,向他点头微笑说:“阿弥陀佛,此佛缘圣地也。”言罢即逝。于是四祖甚觉此地非同一般,决心打算在此地化缘建寺,确立固定的传法方式,一改往日一钵千家的传统戒行方法,并取“弘扬大法”之意,拟将此寺定名为“大法圆觉禅寺”,俗称“大法寺”。

  当时四祖心想:要在此处白手起家,化缘建寺,谈何容易,这必须要取得当地群众的支持和帮助。但如今永宁县一带久旱未雨,到处哀鸿遍野,民不聊生怎么办,遂决心解决燃眉之急,为百姓普降一场喜雨。从而赢得百姓对佛法的崇敬,对筹建大法寺庙宇的支持。于是四祖在那棵古樟树底下供上如来、达摩等佛像,手敲木鱼,口倾贝叶真经,祈求上天甘霖普降,救苦一方。

  “那糜南无海会菩萨,佛说阿弥陀经,于是留闻,一留佛在舍卫国,只树给孤独国,比丘尼,比丘僧……”念着念着,忽然彤云密布,凉风骤起,刹那间大雨倾盆,旱禾得以滋润,瞬息舒枝展叶,此刻,百姓雀跃欢腾,是岁五谷丰登,万民衍庆。

  当即,善男信女,以为活佛临凡,遂携供品、香纸烛炮等前来虔诚膜拜。拜毕,欲收佛龛,谁知方桌重若千斤,安如磐石,及至加到八人,仍然奈何它不得,怎么也抬不起来,四祖微笑不语。

  此时,万里长空,金声玉振,雨后斜阳,佛光万道,莲花显瑞,凤翥龙翔。一时间百姓惊恐不安,于是跪拜于地,望天朝觐。

  其时,四祖正襟危坐,慈颜微笑道:“阿弥陀佛,只因天地之灵气钟于此圣地,金木水火土五行在旺,我佛留连,不欲远离,是故佛龛岿然不动。贫僧意欲借此宝地,化缘建寺,弘扬大法,又可保一方平安,不知众意若何?”当时围观者,人人点头称善。四祖遂结庐于樟树底下颂经不提。   

  不几日,三乡四邻,选德高望重者与四祖商洽,内中有一范施主问修建道场要多少土地,四祖道:“一袈裟足矣。”众人疑惑不解,一袈裟之地能有几何,怎能修建庙宇?范施主也在纳闷道:“那圣僧您就请便吧!”只见四祖整整袈裟,将红袖一甩,一道金光从袖中冲出,从空中坠地而来,闪电般地画了一个圆圈,当即圈地十石八斗,实为108亩,折合公制为72000平方米。众人瞠目伸舌,以为神佛下降。

  不久,择吉日破土动工,三乡四邻都自觉送来捐资或木料。隋恭帝义宁二年 (公元618年)庙宇落成,历时三年,四祖亲笔撰书:“大法圆觉禅寺”。人们俗称“大法寺”。当时大法寺内建有大雄宝殿、观音殿、罗汉殿、祖师殿、天王殿、地藏殿、释迦牟尼殿、伽蓝殿、云谷寺、圣母寺、山门、佛堂、藏经阁、钟鼓楼以及僧房、客室、厨房等五十余间和十多处主持殿堂,成为蕲州永宁县第一大佛教圣地。那时四祖第二故乡黄梅四祖寺还“不知有汉,无论魏晋”了。当时大法寺庙内珍藏三尊佛祖、四大天王、五百罗汉、二十八宿、观音、弥勒等诸佛八百余尊。方丈、化缘、杂役等僧众一百余人。在落成后的三年传法期间,特别是最后一年,四祖开始了“僧农并重”、“坐作双修”的弘禅方式,为后来的黄梅四祖寺的这一新型传法方式,开启了先河,奠定了基础。

  历史上的当年,大法寺山门雄伟、殿阁峥嵘;香烟缭绕,暮鼓晨钟。仅殿居九华、五台之后,那时,“大法寺”步入了它弘禅说法的全盛时期。

  相传,禅宗四祖道信,俗姓司马,祖籍河内(今河南泌阳县),生于南朝陈宣帝太建二十五年庚子(公元580),时值北周静帝大象二年。出生地蕲州永宁县(今湖北武穴市梅川镇)。相传四祖出生时。三日啼哭不止,经仙翁点化,取梅川梅柏二树之间一井水沐浴方止,后此井传为“浴佛井”。至明代万历年间(公元1573),广济县令刘永昌,鸠工勒石“浴佛井”三字,至今尚存。迨至清代,广济名儒刘映丹题浴佛井诗云:

  半规古井净无埃,佛母临泉浴佛胎。

  未许波间藏芥子,好凭水月洗香孩。

  微官似凤曾栖棘,妙谛如花欲问梅。

  法眼支灯三十二,风云犹荻说经台。

  新世纪初,大法寺镇居士饶幽泉也题梅川浴佛井诗五首,今选二首撰录如下:

  一

  禅光一道降梅川,佛浴清池世代传。

  洗涤红尘超物外,迎来幻界比丘闲。

  幽深井影空四大,澄澈潭波映九天。

  浴佛浴心凭圣水,滋田润地福长绵。

  二

  梅川佛井绽金莲,春日禅光溢杏天。

  万众口碑怀道信,千秋青史记灵泉。

  除污涤垢弘仁德,播善扬慈化杜鹃。

  一代高僧依松寂,空留胜景缀山川。

  以上记载,足以抨击了四祖出生河南等地的荒谬言论。

  四祖七岁出家,在我市梅川镇横岗山习禅五年,那里至今留下了他禅定时的指印以及石屋、石凳、石椅等古迹。

  十二岁时,四祖得一白髯老翁的点化,闻知三祖僧璨在舒州皖公山(今徽省天柱山)静修禅业,于是跋山涉水往赴,跟随三祖刻苦学习禅十年,对一祖达摩、二祖慧可和三祖僧璨的禅理禅法进行了继承和发展。

  隋仁寿二年(公元602),四祖二十二岁,三祖对他屡试玄微,知他对佛教的禅理造诣很深,于是便把衣钵传给了他。

  翌年,他从安徽出江西吉安禅定吉州寺,历时七年,深入研究《楞伽经》和《般若经》等,取其精华,总结禅理,著有《入道安心要方便法门》和《菩萨戒法》等经典,成为一代佛学精深的禅门大师。此后,他又到庐山大林寺讲经说法,成为更加成熟的佛学传播者。   

  隋炀帝大业十年甲戌(公元614),四祖时年三十四岁,经故乡永宁县境 僧众诚邀,他从庐山渡江至湖北,先后云游黄梅、蕲州永宁等县历时七载,主要足迹散布在今梅川、石佛寺和大法寺之间。以后,历代文人骚客,游历大法圆觉禅寺时,或缅怀司马道信,或感悟佛法博大精深,或赞颂寺宇恢宏,留下了很多诗词、楹联墨宝,正在搜寻当中,现将部分楹联刊载如下以飨读食

  1、山 门 联:大法禅寺寺里梵音悦鸟性

  永宁佛井井中禅影空人心                     

  2、大雄宝殿:龙威腾盛世海晏河清百废俱兴兴佛国迎来神钟暮鼓

  佛德劭金瓯政通人和千秋同乐乐禅家装点水色山光

  3、祖 师 殿:四祖自隋来袖里乾坤一钵宏威大法寺         

  三才依佛力梦中世界千秋常乐小西天

  4、大雄侧殿:名刹占名山香火古今崇圣寺               

  大雄弘大法梵音朝夕悟禅机

  5、佛    堂:坐佛堂念佛念心一尘不染心念佛         

  观如殿如来如见四大皆空见如来

  6、天 王 殿:殿阁凌空看物换星移沧海桑田成一瞬         

  佛恩泽世思今来古往清风明月驻千秋

  7、观 音 殿:观我观他观自在智叟愚公均敬拜                                          

  音遐音迩音相应善男信女尽沾恩

  8、罗 汉 殿:佛如镜明察秋毫能容天下难容事                 

  身是菩提空凡俗常笑世间可笑人                 

  9、释迦牟尼殿:大慈化雨雨沐空门释迦牟尼梵雨化            

  雄气生风风清尘界阿弥陀佛蔼风起

  10、钟鼓楼:佛界等闲云钟鼓不关人世事               

  禅心如水淡时空常释古今悉

  11、藏经阁:皈依佛界佛学三篇通幻境                              

  洗涤灵魂灵犀一点悟禅心

  12、地藏殿:心以菩提德劭群生人神有意争净域            

  眼观佛界胸怀大法妖魔无处驻人间

  13、圣母殿:善目慈眉千年不改慈容面                              

  洪恩圣德万世常怀圣母心

  新世纪初,佛教信士李贵珍女士牵头筹资70余万元,把"大法寺"移建在雷竹公园竣工之时,我们追忆禅宗四祖一生弘扬佛法的心路历程,随吟二首,现撰载如下:

  缅怀道信禅师

  一

  永宁县境毓禅师,禅理精修涉妙微。

  十载舒州三拜祖,百年衣钵一僧衣。

  双丰传法千徒至,禅业鸿开四海归。

  慧眼青睐识弘忍,从今奠定佛家基。

  二

  创新《般若》继《楞伽》,饮露餐云伴彩霞。

  入道安心谁是我,弘禅说法水充茶。

  定居传法"僧农重","坐作双修"品德嘉。

  "天下祖庭"亲手建,鼎食钟鸣第一家。

  禅宗四祖道信,他一生潜心佛道,弘扬大法,救苦救难,普度众生的事迹,在鄂东、在武穴市、在大法寺镇人民的心目中,留下了深刻的不可磨灭的印象。人们永远不会忘记他。

  在新世纪政通人和的改革年代,我们追忆禅宗四祖与大法寺镇的历史渊缘,是尊重历史事实,使历史反璞归真的具体行为,同时也为不久的将来,开发大法寺镇的旅游事业,吹响了进军号角。

  愿大法寺镇的人民牵着四祖的佛手,虎步龙骧,锐意创新,共同前进,一起建议全面小康社会。
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2014-6-5 15:27:26 来自手机 | 显示全部楼层
武穴历史文化啊!就这样破灭啦!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-6-5 18:04:48 | 显示全部楼层
史料珍贵,先生辛苦
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2014-7-29 20:03:20 | 显示全部楼层
成为蕲州永宁县第一大佛教圣地
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2015-4-24 21:57:49 | 显示全部楼层
{:soso_e100:}
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2015-4-24 22:00:01 | 显示全部楼层
{:soso_e101:}
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2015-4-25 17:57:36 来自手机 | 显示全部楼层
求顶贴。。。。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2015-5-30 21:42:23 来自手机 | 显示全部楼层
大法寺是火起来了,那大梅川呢?
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2016-5-26 23:47:05 来自手机 | 显示全部楼层
求恢复大法圆觉禅寺
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2016-5-26 23:51:34 来自手机 | 显示全部楼层
求恢复大法圆觉禅寺
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 中文注册

本版积分规则

手机版|武穴信息网 ( 鄂ICP备2021017331号-1 )

鄂公网安备 42118202000100号

GMT+8, 2024-11-24 18:47 , Processed in 0.057173 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4 Licensed

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表