《梅川》2012年笫3期目录

青子

士心 发表于 2012-6-27 14:53
很喜欢先生这句话：“管得了嘴，管不住性情。”

不过话说回来，我回几个帖不也是“性情” 吗？

如果批判的是个人，是彼此之间的舌战，那也未必不可。可我看到的是在批判一个集体，一个20几人的心血结晶，而还无招架之力，因为不可能20几人都站出来迎战，只有范老师在顾及集体面子的情况下艰难周旋，难道你们认为是一场公平的唇枪舌战吗？鲁迅先生也只是将矛头指向国民性。【梅川】不只是我们武穴市人在关注，还有很多外省人，过激的批评会防碍它的有利发展。

新人

只要里子，不要面子。

新人

里子有了，面子立马闪金光。不信梅川试一试。

新人

浅显道理，初中生都晓得，郁闷。

玉猴

青子 发表于 2012-6-29 21:09
如果批判的是个人，是彼此之间的舌战，那也未必不可。可我看到的是在批判一个集体，一个20几人的心血结 ...

本来不打算回帖，因为我与你们任何人都无怨无仇，但青子的话有点不太动听。

我们家乡是一个禅文化底蕴丰厚的地方。禅与是悟是密不可分的， 不管你是渐悟还是顿悟，最终还是要获得通往解脱或自由的般若智慧。家乡在寺庙里大力发展禅文化，而在民间应该大力发展“悟”文化，发展“般若”文化。而文艺界应该i是发展“悟”文化和“般若”文化的排头兵。只有这两种文化发展好了，我们家乡才有弘扬和发展禅宗文化的可能。盖庙只是“法门”之一。批评与自我批评也应该成为文艺界自身建设的重要“法门”。外在的”法门“有时候可能放的不是地方，有时候也根本不是”法门“。

十年宏森树，百年文坛人。
芳草连天鄂东碧，最爱水木清华吾家乡。

这是我对鄂东文化的最大的深情。希望通过你们的努力，将我们家乡打造成世界上的上品文化之都，人类“悟”文化和 “般若”文化的思想家园，而不是仅仅是盖几座禅宗寺庙。至于从哪儿打造起， 我们从哪儿丢失，我们还得从哪儿开始，将我们丢失的东西找回来，并有所创新，从而真正实现人类所向往的幸福而美好的自由世界，而不是让堆积如山的知识与学问以及文艺压得喘不过气来。

要实现人类的自由世界，我们不仅需要有大量坐着和站着的”伯乐“和”千里马“，我们更需要有无量的有觉悟的”般若行者“——那些在”弼马温“的”骚扰“下保持着不倦思索的、勤奋负重的、为人类社会之前行带来具有成本效益之解决方案的“千里马”以及“千里马”生产中心与“千里马”使用中心；同时，我们还不要忘了”牛“和”羊“，”大熊猫“和”小白兔“......因为它们的存在，使我们的世界异彩纷呈，意义非凡...

笑古

士心护刊心切，其情可掬；但一味强调多刊转载以证其高，着眼点与《会飞的蜘蛛》的作者类同，大可不必。
青子乃典型妇人心态，地方保护主义，不值一评。
玉猴几人一唱一和，所说多在理；但既言之有理，又何必瞻前顾后摆出谁也不想得罪的样子？

与《尾瓜》类同主旨的不少，士心想必清楚，何谈其高？不作引申似乎也扯得上“对权势的抗争”；一作引申就要扯“民主、法制”之类了，一扯上这些就如玉猴几人所言，经不起推敲了。此文前篇笔墨重在强调尾瓜之萎（骟牛一节实为反衬），后篇笔墨重在强调尾瓜之不萎（面对村长一怒而骟），作者似乎是想重点突出萎到不萎之转变实乃人性之所现。但假若此人非村长，此女非准媳妇，尾瓜之表现又如何？单从此文无从推敲，所以又何谈其高？

以文论文而已，无须牵涉其它。

柳晓春(漠柳)

两天没上网,这帖这么热闹,都说些什么呢,,,,

不管怎样,先祝贺出刊一个,置顶再说,,,
编辑们辛苦了,,,问好老师们,,,,

fanqb2005

路过，看看热闹。
争争吵吵，有何不好？旺气！

士心

这帖也置顶?在武穴是牛粪不如呀!
不置顶好呀,免得人批<<2011年中国年度微型小说>>编辑没眼光, 入集邵老师<<尾瓜>>时没请教武穴现代的鲁迅?武穴现代版鲁迅在骂人呢!他们更气<<意林>>也瞎了眼,为什么不用他们的稿,为什么用<<梅川|>>首发的稿子?他们悲哀呀,纵然他们有一百张嘴否认,但太苍白!!! 许多读者在支持<<梅川|>>和<<尾瓜>>!讨论以来,<<梅川|>>和<<尾瓜>>收到全国的支持帖太多了
他们骂的似乎不是<<梅川|>>,而是中国文坛! 好像所有的刊编辑都是邵老师的外甥,就没给武穴个别才子这个文坛领袖面子,

他们有气呢, 他们最近曾发50篇稿子,而未用一篇.为什么发<<梅川>>邵老师稿用了?悲哀呀,个别人还想骂中国文联主席呢

邵老师是团风作家,他早已在团风论坛发帖"武穴论坛痛批邵火焰<<尾瓜>>,请大家前去围呢!"
作家的胸怀真不是常人可度思的

玉猴

以文为文堪觉好，以人为文，就不值得再说了...呵呵 ...

炒一下就可以了，知足常乐哦...

金庸大师的风范不是人人都有的...