对任何事情都应该有敬畏之心！

小椰树

我怀疑三声就是道信再世，武穴的转世灵童！{:soso_e113:}

野句

我是一个老实人，这一点大家都认可了。
刚才椰树说到执着于口舌之快，这里有一点要声明：老实人之所以老实，就是当看见有人文字指责，无人站出来承担时，老实人就发急，就认为说的是他，这就是一个老实的表现。
其实，我这个老实人为什么禁不住手，一而再的回帖。这与执着，与钻牛角尖一点关系都没有。老实人不能眼看有人在哄骗，在欺骗而不言不语。小椰树说：般若即有也是有，没有也是有。说也是般若，不说也是般若。万事万物有也是般若，没有也是般若，人没死也是般若，死了也是般若——————（先有点事去）

小椰树

四祖的魅力（遗产/品牌）在哪里——

在于——

和尚+劳动

和尚 + 菜园

——俗人要做的不就是武穴的有机农业品牌么？

小椰树

野句 发表于 2015-4-20 11:57
我是一个老实人，这一点大家都认可了。
刚才椰树说到执着于口舌之快，这里有一点要声明：老实人之所以老实 ...

鲁智深说，老子放火烧了你这鸟寺！

——高僧也！{:soso_e182:}{:soso_e113:}

小椰树

吓人吧，三哥！！{:soso_e113:}

小椰树

两点论和毛泽东所说的两重性、两分法有同等意义，都是要求人们全面地辩证地观察事物，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面，看到事物矛盾双方在一定条件下相互转化，反对片面地、僵死地、形而上学地看问题。而一点论与此相反，在观察和处理问题时，只看到一种矛盾情况或一个矛盾方面，而忽视甚至抹煞另一种矛盾情况或另一个矛盾方面。这种观点从根本上否认了矛盾的存在。

小椰树

追求实相般若，武穴是文化之乡，

一天到黑烧香磕头，武穴是愚昧之乡．．．．．

野句

再者，椰树又曰，信也是般若，不信也是般若，管它信不信都是般若，都是佛，都是秃瓢。既然这样，不管信不信，有没有、在不在，若全都是般若，全都是佛，全都是秃瓢，那么，同时又有一个新的自相矛盾：既然每个人都是般若，也就无所谓信不信佛。所有参禅拜佛，烧纸，上香就变得毫无意义。这是当佛需要时，使出的一个骗人的花枪，只是般若毫不客气，不讲道理，没有原因，强要一统天下，强行归于自己。当佛为自己的境界辩解时，又会搬出另一套说法，曰：无我，无私，无欲，无求，无功利，天地之内，不存在属于佛。那么，梅川的浴佛井是怎么回事，为什么非要取名浴佛井呢？我们相信，从这口井中也曾打起过一桶水，也曾朝脏吧拉几傍边一头猪身上冲了去。这头猪也曾受洗于梅川的那口井，可为什么不称那口井为“浴猪井”？这里，有没有名利？整天与西边蕲春人暗夺《西游记》起源地，与东边黄梅人明争《四祖寺》发祥地，这样的佛，整个就是一个见到利益，不要廉耻，不顾一切的没脸没皮的小人。整日里好吃懒做，却妒忌心极甚，人前一套，人后一套。假、大、空从不离口。混淆黑白，欺瞒世人，祸国殃民。因此，我们有足够的理由认定佛教是性质比法轮功更恶劣的、天地难容的邪教。

小椰树

野句 发表于 2015-4-20 15:04
再者，椰树又曰，信也是般若，不信也是般若，管它信不信都是般若，都是佛，都是秃瓢。既然这样，不管信不信 ...

你把广济县人民的屎尿全糊在佛身上，说那是佛教。{:soso_e113:}

野句

78楼，一点儿都没说错！
你要一边看，一边回顾思考：实在思考不了，取点简单的思考：佛没有功利心，那为什么把梅川那口井取名“浴佛井”

为什么不是“浴猪井”？
你先回答这个。