|
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black;">这两棵古树高八十米，径约七米，并排而立，挺拔云际，酷似龙角，世人都叫“龙角树”。它约距司马申墓正东数丈许<span lang="EN-US">,</span>雄立于惠山之颠<span lang="EN-US">,</span>眺望着广济县东陲“双城”地域的西山，与四祖寺“双峰<span lang="EN-US">”</span>遥相呼应。据传，这两株梓树为四祖亲手所栽，是否属实，无从考证。但这两棵古树能成活千余年，实属罕见，若深入探究，寓意更深。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black;">世间的树木种类繁多，松栢以示记念，桃梅专供观赏，四祖不选松栢，也不栽桃梅，却栽梓树，以表思乡之情。梓科分椅、楸和梓三类。椅、楸能开花结果，即世俗之性。而梓属开花不结果之圣树，兆示“性空”，蕴涵禅机。千年来，“龙角树”树伴随着四祖父母墓，花开花落，默默无闻地记录着惠山的历史。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black;">四祖道信既嗣祖风，摄心无寐，脅不至席<span lang="EN-US">,</span>长达六十载，潜心于“解脱”的修持。就在圆寂临终时还垂诫门人：“一切诸法，悉皆解脱，汝等各自护念，流化未来。”<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 15.75pt; mso-char-indent-count: 1.5;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black;">“解脱”是佛教的一种境界，通往证涅槃之路<span lang="EN-US">,</span>为禅宗要旨。早在西天禅宗第十祖龙树，也曾追求“解脱”，传到第十六祖罗睺罗多，终未奏效而止。东土四祖道信所追求的“解脱”，</span><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">是用华夏文化凝铸，在东方沃土上根植，从而开拓出一条崭新的中国禅教模式，以<span lang="EN-US">“</span>解脱<span lang="EN-US">”</span>而悟<span lang="EN-US">“</span>空<span lang="EN-US">”</span>，修正念而得无上遍正觉，<span style="COLOR: black;">故能在中土乃至世界开花结果。</span></span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black;">四祖的“解脱”能治病渡人，净化人心，和谐社会。因而被唐代宗谥为大医禅师。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black;">四祖的“解脱”是由达摩禅过渡到祖师禅的界限。达摩尤著“论心”，慧可善“安心”，僧灿求“忏罪<span lang="EN-US">”,</span>值“灭佛”难期，也只会“安身”。三位祖师仅依《楞伽经》四卷传法，居无定处，难成气候。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black;">四祖的“解脱”，结束了佛门居无定处，以西山为佛地，开创了禅教丛林，才有“东山法门”之举。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black;">四祖“解脱”的理念根植了五祖的“无性”， 契悟了六祖慧能“人心是佛”，从而广播于人间，完成达摩祖师“一花开五叶”的预言，正如本焕大师所说：“中国禅宗源道信”。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10.5pt;"><p><strong> </strong></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt 52.5pt; TEXT-INDENT: -31.5pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 52.5pt;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10.5pt; mso-bidi-font-family: 宋体;"><span style="mso-list: Ignore;"><strong>三、</strong><span style="FONT: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">遗风<span lang="EN-US"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10.5pt;"><strong><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><p></p></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span lang="EN-US" style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;"><p> </p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">人据地而名，地藉人而灵。四祖佛乡的遗风，世代相传，永不泯灭。史册上记载有据，遗风中留存有俗，古迹间藏有遗痕。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">《僧史》记载：“四祖道信禅师，爱其洞壑深秀，有终然之志。”西山按其形状如破额，多洞壑。梅川邑人，深知四祖独爱洞天，最早把“破额山”比作“燕窝地”，将四祖幼年的行踪，依佛乡之俗，载入谱牒：<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 57.75pt; mso-char-indent-count: 5.5;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">井水原是泉，浴佛转为甘。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">十二随师去，廿二得禅缘。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">选居燕窝地，为民治疾缠。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 20.6pt; mso-char-indent-count: 1.96;"><span lang="EN-US" style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">般若波罗密，香风千古传。<span lang="EN-US" style="COLOR: black;"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 25.7pt; mso-char-indent-count: 2.45;"><span lang="EN-US" style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;"><p> </p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 25.7pt; mso-char-indent-count: 2.45;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">佛乡人学佛极盛，信佛极广。如，辛亥革命元老居正，字觉生，自号梅川居士，晚年潜心参佛，尤专禅教。他不仅对佛祖传灯的公案一一作了赞颂，而且对“佛乡”圣地也一一作了赞美。例如，偈诗《佛乡梅川》：<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 57.75pt; mso-char-indent-count: 5.5;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">奔流度仞汇梅川， 明妙河沙喷玉泉。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">宁只濯缨三业净， 是曾浴佛八功全。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">灌园理秽运陶甓， 揽辔澄清着祖鞭。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">欲令众人离五浊， 不教污<span style="COLOR: black;">浊</span>染心田。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">佛乡民众，在四祖道信诞生的这一天，几乎家家都要包<span lang="EN-US">“</span>卷尖<span lang="EN-US">”</span>以示记念。制作<span lang="EN-US">“</span>卷尖<span lang="EN-US">”</span>时选用白豆腐、绿地菜<span lang="EN-US">( </span>即野生荠菜 <span lang="EN-US">)</span>、熟花生米、豆芽等素食切成碎末成馅。将青菜叶片过开水烫软，然后将菜馅裹成三角形块状。菜馅内有青、红、白、绿、黄五色象征吉祥；包裹成三角形的块状，征兆着<span lang="EN-US">“</span>三月初三日<span lang="EN-US">”</span>是四祖出生日。这一习俗，延续不断，成为佛乡特有的传统食物。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">随着年代的更迭，社会的前进，<span lang="EN-US">“</span>卷尖<span lang="EN-US">”</span>的品味也在不断地翻新，但总不会它改变三角的形状。虽然，现在制作<span lang="EN-US">“</span>卷尖<span lang="EN-US">”</span>的用料，除了沿用传统的配料之外，还增加了酱豆干、榨菜和水发香茹，尽管如何增多配料，但决不会混以肉食。包裹<span lang="EN-US">“</span>卷尖<span lang="EN-US">”</span>的皮，有的人不再用菜叶片，而选用金黄透亮的豆油皮。用它来包裹成型的<span lang="EN-US">“</span>卷尖<span lang="EN-US">”</span>，放入锅里用小火油煎，待两面成金黄色时取出。外观色泽金黄，入口清香味浓，油而不腻，成为佛乡里一道独有的素食佳肴。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">此外，佛乡还有吃芥菜粑、<span lang="EN-US">“</span>乌饭<span lang="EN-US">”</span>等习俗。据传，这些食品乃大医禅师所传，它能去疾消灾，降吉赐福。虔诚信佛的信众有“敬写经书”，“做放生会”，“吃结缘豆”的佛俗。在特别的期间<span lang="EN-US">,</span>还会傩佛游行<span lang="EN-US">“</span>洗街<span lang="EN-US">”</span>，举办<span lang="EN-US">“</span>善会<span lang="EN-US">”</span>施济等活动，丰富多彩的习俗民风，几乎深入到社会的方方面面。佛乡民众，按照当地的民俗方式来记念四祖道信，代代相传，从未中断，相因成俗，遂演变成了固定不变的民风。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">在改革开放的今天 ，国家执行宗教自由的政策深得民心，信众祈求心灵上解脱的在不断地增多。新世纪第一年，远近信众前来<span lang="EN-US">“</span>浴佛井<span lang="EN-US">”</span>忏诚朝拜，恭请佛水降福，吸引了不少海内外的信众和观光者来访。有的取佛水洗涤，消灾袪瘴；有的取佛水饮用，求赐吉祥；有的取佛水用来治病，五花八门的方式，应有尽有。就连远在广州的信众，曾多次包专车来梅川朝佛。他们从<span lang="EN-US">“</span>浴佛井<span lang="EN-US">”</span>中，取出佛水，有的用水洗脸、洗手、嗽口；有的口含佛水，细品其味，有的干脆敞怀畅饮。临别前，每个人还用塑料壶盛满佛水带回家，让亲朋好友也能分享佛的恩赐，这是什么？是一种宗教信仰无形的“愿力”。就连旅居台湾的伍文峰先生，从海隅的那边传来抒发对佛乡的情怀，题为《梅川佛乡》：<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 57.75pt; mso-char-indent-count: 5.5;"><span lang="EN-US" style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;"><p> </p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 57.75pt; mso-char-indent-count: 5.5;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">古寺新尊翠接天，烟霞深处蕴灵泉。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 57.75pt; mso-char-indent-count: 5.5;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">梅丘紫陌禅林隐，济渡无涯乐客缘。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span lang="EN-US" style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;"><p> </p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">邑人借其原韵也奉和一首，以表心灵相应，同根同源，题为《梅川故里》：<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 57.75pt; mso-char-indent-count: 5.5;"><span lang="EN-US" style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;"><p> </p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 57.75pt; mso-char-indent-count: 5.5;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">净土灵山小西天，梅川故里涌神泉。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 57.75pt; mso-char-indent-count: 5.5;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">晴空月淡常显隐，广济无边念佛缘。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 20.6pt; mso-char-indent-count: 1.96;"><span lang="EN-US" style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;"><p> </p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 20.6pt; mso-char-indent-count: 1.96;"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 10.5pt;">世纪之交这年，中国佛协咨议会副主席、临济宗四十四代传人，释本焕大师亲临佛井开示：“没有四祖道信，就没有中国禅宗的历史”。佛乡净土，标志着中国禅宗的起步，“浴佛井”恰似心灯点传的圣火。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p> |
楼主: 江涛
楼主
ADDING-RIGHT: 0px; MARGIN-TOP: 10px; FONT-SIZE: 9pt; OVERFLOW-X: hidden; WIDTH: 97%; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 24px; LINE-HEIGHT: normal; HEIGHT: 220px; WORD-WRAP: break-word;"><pre><center><font color="#ff0000"><strong><img src="http://bbs.wuxue.cc/img/jh.gif" alt=""/>本贴被【 村长小麦 】评为精华帖子,奖励：金钱25，经验20，魅力15<img src="http://bbs.wuxue.cc/img/jh.gif" alt=""/></strong></font></center><br/><p align="center"><font face="仿宋_GB2312" color="#d52bd5" size="3"></font></p><p align="center"></p><p align="center"><br/><img title="dvubb" src="http://bbs.wuxue.cc/skins/default/filetype/jpg.gif" border="0" alt=""/>此主题相关图片如下：<br/><a href="http://bbs.wuxue.cc/UploadFile/2007-9/200792215591175811.jpg" target="_blank"><img title="dvubb" alt="按此在新窗口浏览图片" src="http://bbs.wuxue.cc/UploadFile/2007-9/200792215591175811.jpg" border="0" style="WIDTH: 500px;"/></a><br/> </p><p><font face="仿宋_GB2312" color="#d52bd5" size="3"></font> </p><p><font face="仿宋_GB2312" color="#ce0fa8" size="4">我是一朵水莲，众多青莲中唯一的一朵白色的水莲，我一直生活在佛座前的莲池里。我有着淡淡的泛着素雅的白，前来的很多菩萨在见了我之后，都会发出阵阵的赞叹，可我并没有觉得开心，虽然我是众多水莲中最美丽的一朵。</font></p><p><font face="仿宋_GB2312" color="#ce0fa8" size="4">每天我都会和姐妹们一起摇曳着白色的花瓣，迎着晨曦的露珠，汲取着它们的清凉，只有这个时候，我才觉得自己是朵最快乐的水莲，我会在高兴的时候抖动着白色的花瓣，向人们展示自己不轻意就露出的美。我从未计算过日子，也不知道日子为何物，我喜欢每天眯着眼睛看着红尘中的那些人，还有他们身边发生的一些故事。于是，我变得一天天的忧郁起来，白色的花瓣也不再像以前那些晶莹剔透了，也无心去仰望忘忧河的上空，还有飘浮在忘忧河上空的那些云朵。这天，佛听到了我的叹息，睁开闭着的眼，轻轻的说道：莲儿，我送你去凡尘走一次，如何？于是，我从佛的掌中飘向了红尘。</font></p><p><font face="仿宋_GB2312" color="#ce0fa8" size="4">爹娘住在东头的村里，离村不远有条清澈的小河，我常常喜欢一个人去那里。在我出生的那天晚上，听爹说满屋子都是淡淡的莲香，爹于是给我取了个好听的名：莲香。虽然爹常说很奇怪，可是我没有告诉爹，我本是一朵白莲，生活在忘忧河，长在佛座前的莲池里。我在爹娘的呵护下慢慢的长大，这中间佛来看过我一次，我告诉佛，我很快乐，于是佛爱怜的看着我笑，直叫我：莲儿，莲儿....</font></p><p><font face="仿宋_GB2312" color="#ce0fa8" size="4">在我十六岁的时候，爹和娘商量着要给我寻得个男子，也好一生照顾我。我在爹娘的寻找中惴惴不安起来，每天去村前的小河边也勤了，我在期待中向往，又好像在向往中期待什么，我也不知道。有时候会偷偷的窃笑起来，这是在忘忧河从未有过的快乐呀。有一天，我从小河边回来，屋里坐了个俊秀的男子，看起来有些拘促，爹娘笑着告诉我：莲香，这是清池，村里有名的秀才....就在清池抬头的瞬间，我看到了他眼里的凝窒，我也如同他一般，眸子里印满了他的身影，像很久很久就见过一样。于是，我笑了，笑的很灿烂，我问他：清池，爹说你是秀才，那你会画水莲吗？清池点点头。</font></p><p><font face="仿宋_GB2312" color="#ce0fa8" size="4">在和清池交往的日子里，他常常拉着我的手去村里那条小河边，教我识字诵赋，清池还告诉我，他家院子里有座很大的莲池，每当夏季的时候，满池的花瓣沁氲着满院的香气，于是我开始一天天的向往着那座莲池，是不是也和忘忧河中的莲池一样，有着众多的姐妹。和清池在一起的日子，我很久都没有想起忘忧河中的一切了....</font></p><p><font face="仿宋_GB2312" color="#ce0fa8" size="4">在我十八岁，那年的夏天，我终于嫁给了清池，也在清池的院子里见到了他以前说到的莲池，清池说莲池从来没有开过这么多的水莲，今天却结满了莲瓣，也如爹直说奇怪。清池工作很繁忙，我常常坐在莲池边，想着清池的模样，等他回来。有一次，在清池拥着我的时候，我巧笑着道：清池，你画水莲吧，好吗？于是，我想起了忘忧河中的佛，还有佛座前的那片莲池，我教他画着忘忧河的水莲，画着忘忧河中的一切....清池常说我很奇怪，从未画画，脑子里却有着比画般还清楚的水莲，我没有告诉清池，我本就是一朵白莲，长在忘忧河中。</font></p><p><font face="仿宋_GB2312" color="#ce0fa8" size="4">我喜欢清池拥着我的时候那种温暖，清池很疼我，有清池的日子我已经很少再去村前的小河边了。清池常说喜欢我身上的莲香，也会笑说是不是和爹给我取名莲香的原故。我听后只是笑笑，没有作答。幸福的日子总是回荡在我的莲心，我便不再记得忘忧河中的事，也不再记得佛座前的那片清澈的莲池，我只是和清池在一起，享受着有清池的快乐。很奇怪，自从我到了清池的家中后，院里的莲瓣从未凋谢过....</font></p><p><font face="仿宋_GB2312" color="#ce0fa8" size="4">不知道是因为我在红尘的日子到头了，还是因为有事情发生，我尽然念起忘忧河的日子，念起佛座前的那大片莲池，这是从未有过的事情。这年夏天，我从爹娘那儿回到和清池的家里，看见清池倒在了莲池边，手里握着笔，宣纸上是清池才画着一半的我的身影，那如莲的微笑正在绽放着。我急了，喊着清池的名字，眼里突然涌出了莫名的水样的东西，难道这就是红尘中所谓的眼泪吗？在我的呼喊声中，清池醒了过来，对我笑笑说没事。虽然清池很轻松的说没事，但清池的身体是一天不如一天了，每天只能躺在床上，让我抱着他，一起看着院里的绽放在莲池的那些水莲。眼看着清池的生命渐渐的远逝，我不能看着清池从我的眼里消失。于是，在一个有着月亮的晚上，我飞回到了忘忧河，来到了佛面前，我轻叩求着佛救救清池，不管以什么代价我都要换回清池的生命。佛只是定定的看着我，半晌才发出微微的叹息：莲儿，莲儿，这都是定数...定数...<br/>我急着问佛什么是定数，佛只是摇摇头，发出阵阵叹息.“菩萨，只要能救得清池，我愿意用自己的生命替换”我什么也不管了，我眼里只有清池，我的清池。佛睁开紧闭的眼睛看了看我，轻轻的说道：罢了，莲儿，我就成全你吧，但从此你再也见不到他了，你可想清楚了？“嗯”我坚定的点点头。</font></p><p><font face="仿宋_GB2312" color="#ce0fa8" size="4">我回到了清池的身边，看着清池紧闭的双眼，我在等待佛来接我的过程中，静静的看着清池，看着院子里的莲池。我要将关于清池一切的东西掠入眼底，带回忘忧河。清池醒的时候，我知道就是佛来接我的时候了，我没有一点儿恐惧，很平淡的等着这一切的发生。佛终于来了，我的身体开始慢慢的变成透明，我又成了一朵白色的水莲，我在佛的掌中，看到清池醒了，看到清池喊着我的名字跌跌撞撞的跑出了屋子。我看见，就在我离开的瞬间，满池的莲瓣覆盖了整个莲池。</font></p><p><font face="仿宋_GB2312" color="#ce0fa8" size="4">我又从莲香成了佛座前莲池的一朵白莲了，还是曾经那些熟悉的姐妹们，她们常常会问起我在红尘中的一切，我只是摇摇头，不想作答。在忘忧河，我还是喜欢眯着眼睛看着红尘中的男男女女，也能看到清池。清池在天天的老去，我能看见他每天都坐在院里的莲池边，守着一池的清水。我很想清池能有个照顾他的女子相伴，可清池却一直孤身一人，我只看见满院都飘荡着我的画像。在清池的生命即将远去的这一天，莲池中突然长出了一朵白如雪的水莲，闪耀着晶莹剔透的光芒，那一刻清池的眼睛很亮，很亮.....</font></p><p><font face="仿宋_GB2312" color="#cd76cd" size="4"><font color="#ce0fa8">这时，佛睁开了眼，开始轻轻的梵唱，从我的莲心处，沁出了水样的东西，随着花瓣的飘落，一颗莲籽落进了佛的掌中，我只听见佛的叹息声：唉...莲儿....莲儿....</font><br/></font></p><p><font face="仿宋_GB2312" color="#d52bd5" size="3"> </font></p><br/><div><object class="object" id="RAOCX" title="dvubb" height="45" width="200" classid="clsid:CFCDAA03-8BE4-11cf-B84B-0020AFBBCCFA"><param value="5292" name="_ExtentX"/><param value="1191" name="_ExtentY"/><param value="-1" name="AUTOSTART"/><param value="0" name="SHUFFLE"/><param value="0" name="