奇文共欣赏，疑义相与析（第二辑）

妙舍莲开

《你热爱的水都是滚烫的》

文/文/万烺

1、在流水经过的地方

沿长江，向北
一条河流在此转身
遇见另一条河流。因为过于幸福
十万朵浪花没能捂住心跳

相遇，牵手。在风穿过落日的针眼前
将这里浓重的乡音，灰色的屋顶
以及铺着青石板的小巷，疯狂而野蛮的
爱一次

在流水经过的地方
一只豹子，用火热的舌头
拥抱了一只蝴蝶的颤抖
因为甜美，很多幸福来不及喊出来


2、多少朵花蕊在我们寂静中相爱

如果可以，将你种在黄昏里
我替你，变成叶子
遮住你害羞的唇
遮住长江，遮住柏香、山岚背后的小窃喜

心，跳得更快
你用风一般的手指，将大地变得透明
天空，像一支柔弱的蓝羽
你把季节剖开，将花香印在了我的额头

你知道吗？多少朵花蕊
会在我们寂静里相爱
正如你不相信，当我知道你在远方
爱，在某一天
突然而至

3、 最后一班地下铁

没有比分离更冷的冰
你的背影，是一枚颤抖的珍珠
我是绝望村庄里唯一一只豹子
前一秒，你把我们的前世印在了磁器口
现在，我们在解放碑钟声的侧影下分手今生
所有的夜都是陡峭而倾斜的
月光，抱着蝴蝶从树叶上摔下来
也没能阻止一条河流的失去
从此以后，江西不再是江西
而四川也不再是四川
我们是长江首尾上，两道忧伤
两道闪电，两道绝望
我们像两把利刃，狠狠的
扎进对方的心里

4、你热爱的水都是滚烫的

白云爱上气泡，它唯一的愿望就是轻盈
两个沉默的音符，执手相遇
因为细碎，互许一生

我把你叫做彩虹的一半，炊烟的另一半
香气，从你的长发森林流淌出来
一只光着身子的豹
日夜奔跑，在你的快乐和寂寞里

我们看到的蓝，皆有性别
河流，因为你的拥抱从此变得滚烫
而我这个泥捏的生灵，也始终坚信
星星，不再只是灰烬和眼泪

妙舍莲开

西夏，我的蓝巧避苍凉》

文/文/万烺
.
1、西夏
.
天野茫茫。孤孑的沙丘传出消弭的兵声
天空，落下十万滴泪
湿了汉服、金甲以及千年间埋骨的荒径
.
一曲广陵散，黄河便有了赴死之心
我强装笃定，种下蝴蝶
一半化成火焰的偏旁
另一半，长成贺兰山上漫天的飞雪
.
马踏飞燕的胡人啊，你是否握着和我同样的草
今夜我空水虚舟，远离司马
今夜，一个陌生人眼里的蓝
巧避苍凉
.
2、风总是从微观吹开宏大
.
那些疼痛，都是风
一层一层吹开的。它腹部的妊娠纹
背上荆棘制造的伤痕
倔强的荒草以及胡杨悲悯的哭声
.
仿佛冰冷的长刀，将远山和暮霭
一把推开。仿佛，这里才配称为人间
八千里外的云和月
只能叫沉沦
.
风，从牛羊的瞳孔拼命地
往外吹。将一座座干裂的城池吹得摇摇欲坠
而后分解。变成米粒，变成蚂蚁
和一切转瞬即逝的事物
.
这里，世界由里向外翻开着
寂寞，住在苍白的子宫中
周围长着白光。我踩在一粒沙的心脏上
默默无语
.
3、沙漠之舟
.
月亮用颤抖的音色说起
花冠、马背上神秘的国度
涉水而来的红狐
.
那么真实，仿佛一切都在昨天
而我的灵魂，穿着一件灰白的衣衫
在腾格里青烟中，越飞越高
.
世界，如你瞳孔
如此空洞。星星抱着缓慢的蹄印
一把离人泪，像草灰
撒在寒冷里
.
风，若有所思地吹着
我怀里颤抖的黄沙
述说着童年故事里低矮的忧伤
.
白云像手帕，坐在冬青树上
神不在远方，他在沙丘
布置想象和天空
.
4、塞上江南
.
风往左还是往右，你说了算
仿佛芦苇是被吹出来的
仿佛云是被吹出来的
仿佛九千五百平方公里是被吹出来的
.
不敢写到水，怕不小心
一个纱衣翠髻的女子突然就有了心跳
怕不小心，金陵的烛火失手
点亮河流凹凸的倩影
.
鸟，在缓慢飞翔的状态里
发现了蓝。贺兰的炊烟
在河流转弯处，被一片丝绸绊倒
伤痕犹在。而我眼里的江南
皆是他，泪水涟涟的妻女

妙舍莲开

旗 袍

文/万烺


【旗 <wbr>袍】



1.

一株玉兰，在月光里
数鸳鸯。袖口，有雪涌入
素色的颜，一吹即破

风，轻轻从琉璃瓦上
掠过。像蚕，悠闲的吐丝
澄澈的湖泊，从台阶上走下来

我，醉酒夜归。途径巷口
“先生安好”？趔趄，拾得回音
犹记民国，忽而江西



【旗 <wbr>袍】



2.

那日，我在市井闲坐
一朵云，飘然入怀
有凰口衔丝竹，向南飞

过旧石桥，以身化柳
藏于水雾中。这让我想起多年前浣足的少女
螓首蛾眉，羊脂般玉颈

让我无限惊诧的是— —
这具幻视，将河岸轻轻一摁
夏日的水波就轻易地折射出云的踉跄
而啁啾的鸟鸣，突然就有了花落人亡的静



【旗 <wbr>袍】



3.

我盗来狼毫
欲把一柄粉红的团扇，临在丝搭的戏台上
识字之人，默数典中的子实
裱好的月，无声击中我胸前的醉

风起，酥而软
天生的香被一支金钗分两路
一路追赶春秋，一路
滑向民国的檐口

慢漫。漫中有唱词，有写意
慢中有女子在宋朝的池塘边洗愁
失恋的泉水张嘴就咬住她腕中的清冽



【旗 <wbr>袍】



4.

城东十里，有一张姓裁缝
年近古稀，宅心仁厚
某日小憩，见一锦鲤匐于脚下
惶恐。问之。鱼曰:今有女裁衣，愿先生成全

梦醒。见绸缎一匹悬于堂中
忽闻门环轻扣，果有女子前来相托
素手纤纤，肤白貌美，脸上略带梨花的暗伤

遂执金剪，挥软尺。将玉兰植入立领盘扣
月光银子之水洒在镂空的袖口
又在原定鱼尾处，裁开大片留白

须臾间，雷雨大作
门前青石路被洗得干干净净
红色纸伞由天而落，一道闪电
照亮她全部失血的骨节

妙舍莲开

茶

文/万烺

夜鱼，是沉默的禅音
取一斛明前的新雨，温煮紫砂
让鸟的舌头，站立起来

                ——题记

【茶痴】

软光阴，独酌
遣八个铜板走水路
临安若危，勿扰

【茶鬼】

木器中那人约我
赏花，品竹。一支荷，在书里照镜子
云遮月。有青蛙跳了池塘

【茶魔】

白月光，点燃灯盏和古祠
放低烛火，扣响一扇斑驳的门
石臼轻捣，鎏金的岁月

【茶仙】

吐云，布雾。叶萼上的露珠
叫醒玫瑰国的小女儿
风软，她尚在潇湘馆忙画眉

【茶人】

处子的留香在夜色中蠕动、沉淀
余下风景，是过滤寂静的人生

妙舍莲开

花事（四首）
文/瘦石别园


月光下的月季花

在月光下认取一段香，我不是故意的
每一次看你，都像初初相逢

今夜，十万亩月光又悄悄降落
我新煮的词里，写下南方
写下秋雨的微凉
不小心弄湿你的窗台，我不是故意的

清风扶起辽阔
怜爱的世界多么静，多么好
你徐徐展开香
我就展开十万里江山

如是，夜夜有梦，天天沉醉
我喊你一次，你婆娑一次
惹得醒来的太阳，疏朗芬芳
为这尘世少有的剪影
叹一声，无限江山


白兰花


古城的白兰花，总是开得最精辟
如我的她
比画轴中的更痴狂，比诗歌里的有情意

匆忙中，会遇见许多像她一样的白兰花
这一树树惊喜，这美得要命的古典
像回忆
我在一幢需仰望的高楼前停下来
那飘下来的白，让风晃了又晃
那香，明媚了我的夏


菖蒲

不必如剑
只把春立起来
觅一方清浅，招安寒苦
寻几粒白石，俊秀肌骨
在遇见一首诗以前，飘逸鸟鸣

那个叫屈原的诗人
抑或是同宗兄弟
《离骚》玉立的几台，镂刻空旷
用心交换的淡泊，在诗里长出细绿
一寸明媚，滋润故国山河

当然可以盎然
为五月辟邪，驱痛
如若必须为一段忧伤赴死
那就抱石而去
只留幽香横斜，芳菲恣意

沉香树

用尽了千方百计，爱你一次
彼此却痛一次
这绝版的疼
原来就是生命的沉香

妙舍莲开

    吕氏香业浅谈中国传统香

                  文/满屋尽是香

武穴文坛一行来到吕氏香业传统香工厂门口，就闻到一缕淡淡的柏木香味，清新宜人，非常舒服。吕氏香业公司的老总吕志斌先生告诉大家，吕氏香业旗下品牌“吉香三保”纯手工制作的传统香原材料主要是柏木粉和植物粘粉，加入多种怡神养颜的檀香粉，经过层层工序制作而成。吕总告诉大家柏木香的用途：“柏为百木之长，芬芳可爱”柏木香，香气醇厚甘甜，芬芳除燥。具有养心气，润肾燥，安魂安魄，长期熏燃柏木香可滋养五脏六腑，开慧养性，是养生香中难得的佳品！ 吕总一直坚持用纯手工制作传统香，来传承中国的百年香文化。
  
   说到手工制香，文坛的郭主任马上联想到电视剧《甄嬛传》中，安陵容小主凭借精湛的制香技术在后宫翻云覆雨，一部《甄嬛传》甚至被网友戏称为“制香传”。如何制“香”，已经成为了一门大学问。时光流转，手工制香早已不复古时的风光，吕氏香业的全自动制香机的香制作早已代替了传统手工的繁杂过程，制香简化成为了制香机器上的开关按键，中国传统的香文化几乎流失在漫长的历史长河中。郭主任不禁好奇的问：一个在全国制香业颇有名气香业公司的老总为何亲自带着家人始终坚持纯手工制作香的工艺呢? 　　“传统香的制作工艺已经传承了几百年，有很多的产品是需要用老的工艺，才能体现它的产品文化气息。传统香和其他非物质文化遗产一样，传统手工制香技艺的传承也是后继乏人。所以我们的传统香一直保持传统的纯手工制作工艺，目的就是为了传承我们几百年来中国香文化。”吕氏香业公司吕总告诉武穴文坛一众。

妙舍莲开

雨声（外两首）

文/guode


雨下不停
就像人生总要遇到的
无法表达的语言

仿佛整个世界都是由泪水砌成
仿佛爱一个人
爱到彻底时  我会大哭

或者关上窗棂，关上所有的雨声
打开淡蓝色的音乐

五月五，灵山的桃子


整个端午节
我都在品尝来自灵山的桃子
甜或者不甜
我都喜欢这神灵的果实
红得那样纯粹
散发着满山的慈悲
又多像采撷桃子的
我赤脚的妹妹

五月五，夏季就这样开始了
在折扇、檀香和一杯白茶之间
对桃子的表达
并不需要太多的语言
我不断的把桃仁种在院子里
希望来年
长出一小片的灵山

七夕的明惠广场



七夕的明惠广场
安静的她
像来到人间的月亮

她离开时
月亮慢慢地升起
像爱上一个人那样
慢慢地升起

妙舍莲开

挖山笋
文/地老天荒

清明时节，烟雨蒙蒙，我们一家人回乡祭祖。车行陌上，山青水碧，天宽地阔。每年的这个季节，仙人坝的映山红、荷叶林的野山笋，让我们对故乡多了一份亲切感。清明是个独特的节日，节日与节气合而为一，清亮、明朗，生机蓬勃。亲人团聚，一是拜谒祖先，慎终追远；一是亲近自然，踏青游乐。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞兮，咏而归。”这是何等其乐融融的场景！雨后的山野，云遮雾罩，溪流潺潺，空气清新，不时传来清脆的鸟鸣。一番熏香燃鞭、叩首跪拜仪式之后，便是孩子们追逐嬉戏的好时光。

我们穿行在鲜花、绿草和荆棘遍布的竹林里，开始寻找春笋的踪影。“荒林春雨足，新笋迸龙雏。”大雨过后，必有春笋旺盛地生长出来。丛林里，我们不时可以看到被挖过的笋坑，一些笋叶和笋根裸露在坑边。“孩子们，分散开来，仔细寻找！”我发出指令。这招果然有效，不一会，我们立刻就有了新发现。一些春笋只露出尖尖一角，被沙土、杂草或荆棘掩盖，若不细心观察，还真难以看到。“我这里有一颗！”“我也发现一颗！”孩子们欢呼雀跃起来。扒开杂草或荆棘，找到刚露出“尖尖角”的春笋，然后刨开四周的泥土，我们小心翼翼开挖起来，一直挖到接近竹根的位置。最令人惊喜的，莫过于发现“双胞胎”春笋了！原来，露出“尖尖角”的春笋旁边，还埋着没有露出头的另一颗胖胖的春笋，它们相互依偎着，根已纠缠在一起了！岳父告诉我，刚刚出土一拳左右甚至不到一拳的春笋，挖出来才好吃，那些已经长高的春笋不好吃也吃不动，只有埋在土里没见阳光的春笋，挖出来才能成为美味佳肴。每挖出一棵山笋，孩子们就兴奋大声叫喊着，仿佛出土的是一件宝贝一样。

竹林足够宽阔，发现的山笋也越来越多。挖呀挖呀，不一会，我们的手就不够用了。大家把野山笋楼的搂、抱的抱、扛的扛，一个个象战场上凯旋归来的战士。这些劳动的果实，家家都有份，人人可品尝，大家自然喜笑颜开。这些刚采挖出来的春笋，剥去笋叶后，可见肥大的笋体，洁白如玉，样子十分可爱。春笋烹调时可荤可素，无论是凉拌、焖煨，还是炒炖、煎煮皆成佳肴，其味鲜嫩清香、十分爽口，被人们誉为“菜王”，又称“山八珍”。 李商隐笔下就有“嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金”的描述。据说唐太宗很喜欢吃笋，每逢春笋上市，总要召集群臣大品“笋宴”，并以笋来象征国事昌盛，比喻大唐天下人材辈出，犹如“雨后春笋”。

春笋的味道是如此的诱人，儿子迫不及待要尝鲜，大家也都跟着喊饿。儿子外婆不在了，主厨自然非妻莫属，屋子里男男女女一大群，帮手自然不缺，俺们父子只等一饱口福。土灶里柴火噼啪着响，不一会，炭炉端上来了，一锅鲜热气腾腾，那是山药、豆泡、竹笋、鱼头、丸子的大杂烩，馋得人口水直流。依次端上桌的，还有藕笋炖排骨、春笋烧鲥鱼、茭头炒春笋、韭菜爆青椒、清炒土豆丝、大蒜炒腊肉等，最后的压轴戏是香喷喷的锅巴粥，辅之以酸辣椒、酸萝卜、腐乳等开胃小菜，简直要把人肚皮撑破才肯放下碗筷。

回家的感觉真好。返城之时，车座后装满了春笋，还有自家田园里各种土产品，虽然不值什么钱，但绝对绿色纯天然，吃起来放心开心。车行缓缓，窗外故乡的风景渐渐远去，但那浓浓的亲情和乡情却在心中挥之不去，有如这丝丝缕缕的春雨，潜移默化地滋润着生生不息的心灵……

妙舍莲开

寻脉泉塘

文/蔡慧

毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。

                          ——《诗经·泉水》

泉塘，一个富有诗意的名字。

泉塘，一个深藏文脉的乡村。

泉塘，一个充满底韵的小镇。

泉塘之脉，首在泉。

秀美泉塘，因为泉多而灵动。泉有二十多处，现存七眼。或曲或直，或缓或急，或喧闹或安静，散落在泉塘小镇里，为这里的山画上了水灵灵的妆容，为这里的村庄增加了活力，更增添了无数个美丽的传说：比如喝了聪明泉的水，庸人中了进士；喝了仙姑洞旁的泉水，凡人可以悟道寻仙。当然，由泉而衍生的还有茶文化：古人喜欢用洁净的泉水煮茶，在清泉边谈道、作诗。因而，泉塘处处弥漫着茶香。文人雅士，或观光或赏文，都喜欢聚结于此，静心清修，参禅悟道。而凡夫俗子，更喜欢到这山水兼有的佳处，休闲养生，格物致知，作一回雅士。泉因人而愈加醇厚，人因泉而愈见清澈。甚或，那些勤学苦读的人来这里在探花庙一拜功名之余，也忘不了捧一口泉水，沾一沾文气，也借以清洁一下自己的内心。

泉塘之脉，离不了塘。

塘，随处可见。可是，泉塘的塘，承载了上千年的历史，

连塘边的古树，也历经500个春秋。这口塘，见证了三仙姑化仙而去的身影，见证了探花苦读的艰辛，见证了太平天国时期修筑石城共击清军的悲壮，也见证了抗日战争时期村民修战壕抗外侮的民族情怀。与塘在一起的，还有那年年出淤泥而不染的荷花、在苦难中繁衍不息的翠竹、在塘底自由飘展的水草、在水中怡然自得的游鱼、在塘面热闹嬉戏的鸭群，以及塘边代代延续世世勤劳的浣衣女子。塘边光滑铮亮的石块。似乎在向我们诉说这一段段厚重的岁月。伫立塘边，你可以穿越这千年的风雨，在品读历史中洗濯自我。

离塘不远，有一处青砖矮房，那是当年拍摄《此碑无文》的场景地之一。木门灰瓦，青砖石槛，那是当年神医杨际泰研究戒毒丸的地方，为了这些贫弱的乡亲,杨际泰不顾条件的简陋，抛却自身安危，穷尽一生，透过这厚厚的青砖，我仿佛见到了老先生在昏黄的灯光下细心调药的场景。“大音希声，大爱无言”，老先生没有为自己、为子女留下半点家产，却为无数老百姓留下了希望。至今，我还看见，在这两间破屋前，有村民在细心的扫去一点点的灰土，还有老婆婆朝着它虔诚拜祭。塘与屋相依，屋与塘相佑，一起庇护着这里的乡民。

如果说“泉”“塘”为泉塘外脉，“文”则是泉塘内脉。泉塘离开了“文”，如同人缺了精气神。从三道姑成仙的传说到禅农并重的佛教文化兴起，从历代名人雅士赋诗作文到当代城里人来此休闲养生，从几百年前探花庙的修建到现在学生于假期来此勤学苦读，从民间的纺线织布传统到采茶戏、文曲戏的繁荣，从婚庆传统的延续到小镇美食文化的兴盛，泉塘处处离不开一个“文”字。被继承被发扬被创新的优秀传统与不断丰富不断完善不断挖掘的现代文化，成就了文脉泉塘。来了泉塘，你可以看妇女们用传统的方式纳鞋底，可以听老人们在悠闲的唱着文曲戏，可以品尝卷煎、蓑衣丸子等泉塘特色美食，可以欣赏国家非物质文化遗产——章水泉竹艺，可以沿村而上到山脚去探访国民党元老、司法院长居正先生的家族墓群，可以到石洞去体味仙姑洞、老虎洞、猴儿洞、响水洞的不同胜境，还可以到山腰的大雄宝殿拜一拜仙姑，感受一下仙道文化。泉塘，是一个浓缩着历史、仙道、休闲、禅农等多种文化的地方，更是值得你收藏在内心深处的风景。

“竹林苍翠树连绵，文脉奔涌泻碧泉。天意不留人难舍，黄昏独约泉塘边。”寻脉泉塘，定会让你恋上泉塘。

妙舍莲开

刊江儿女的合格答卷

——刊江办事处党委书记宋扬访谈录



何毓庆  毛海栋



    “第一次防这么大的汛，更像是经历一次大考。我们取得了未破一堤、未溃一坝、未毁一圩、未伤一人的成绩，来之不易！团山圩能守住，我认为有三条：意志坚定是灵魂，科学调度是保障，党员干部是核心。在总结成绩的同时，我们也要对防汛工作进行必要的反思。”宋扬说。

    近日，我们对刊江办事处党委书记、防汛指挥部政委宋扬作了一次访谈。下面，请跟随我们一起，去感受刊江儿女在迎大考、战洪魔中的优秀表现，以及他们所展现出来的精神气象。

危急关头：不言弃，不放弃

刊江的防汛，点多线长面广。江河湖库港，处处有战场；运筹中军帐，颂歌旌旗扬。

“最难最险是内湖”。这是宋扬概括今年江河湖库防汛四言诗中的一句。

据介绍，刊江内湖防汛有近20公里长的战线，其中猪耳朵圩4.3公里，团山圩3公里，南截流港13公里。这是城区最后一道防线，一旦失守，团山工业园、武穴城北地区就会汪洋一片、损失惨重。

    进入7月，暴雨开启了“车轮模式”。团山圩水位急剧上涨，一天涨了6级台阶。

7月3日晚，最高水位达17.84米，超保证水位1.04米，当水位达到17.35米时，洪水就已漫到堤顶。坝体单薄、坝面狭窄、四面环水的团山圩，在狂风暴雨中颤颤巍巍，滔滔巨浪、茫茫一片的团山圩，写满了一个“险”字！

7月4日，险情趋于恶化。由于坝体土质较差，迎水坡与背水坡落差达2到3米，加上长时间浸泡，以及背水坡鱼池的清洗，导致圩堤全线出现不同程度的渗水和大面积脱坡。此时的团山圩，既有渗水导致管涌、溃堤的危险，又有湖水不断上涨漫坝的危机。两种险情的叠加，一时间团山圩摇摇欲坠。

加筑子堤是当务之急。由于大水将唯一的运输通道淹没，物料运至团山圩有两种方案，一是弃陆走水，二是肩挑背驮。从外部运料太慢，他们采取了不得以而为之的冒险之举，削窄本就不够宽的坝体，就地取土，抢筑子堤，做到水涨堤涨。

面对命悬一线的险情，现场冒出了退守团山圩、筑二道防线的想法，也出现了干脆放弃的声音。是进是退，是守是弃？此时此刻，此情此景，考验着决策者的胆识、定力和能力。一方面，他们作了最坏打算和准备，但更多地是铁定主意，下定决心，向全体指战员们发出了最强声音：严防死守，人在堤在，誓与团山圩共存亡！

在采访时，宋扬颇有感慨地对我们说：“那时的团山圩几乎守不住了。这是考验我们信念和意志的时候。在战略上藐视敌人。当天，我们在一线召开了碰头会。提出：明知前面有千难万险，也要不言弃，不放弃！我们要以决心和行动，提振信心，提振士气，给人民群众、给市防总一个满意交待！记得我们在最紧张的时刻，装了5000多条沙袋，1500袋石料，堤面平均加高60公分，排除管涌险情10余次。同时在战术上重视敌人。我们安排党员干部、学校教师、公安干警，凌晨3点挨村挨户做工作，组织群众转移，做好安全防范。苦心人天不负，这个许多人认为保不了、守不住的团山圩，这个甚至连自己曾有过一丝动摇的团山圩，最终还是稳稳地守住了，刊江儿女在这次大考中交上了一份合格答卷。这是不屈意志的胜利，这是坚定信念的胜利！”

运筹帷幄：不迟疑，不慌乱

    团山圩，面对今年超大的汛情，超重的险情，仅凭团山村的力量，是远远不够的。

   “汛情凶猛、险情不断，作为一线指挥的同志，决不能乱了方寸、乱了阵脚，必胜是我们的信念，更是一种政治定力。科学调度，就是要临危不乱，处险果断。”宋扬语气铿锵。

起初，团山圩只有办事处党委副书记刘志一员大将督阵把守，而且他还负责兼顾西边湖、桥边湖的防汛。战线长、任务重、条件差、处境险，让他随承受了难以承受的压力。

为给刘志减压，宋扬迅疾调来两员大将，增援团山圩。一名是处政协联络处主任吕文祥，另一名是正科级干事桂训良。这两位同志情况熟悉、经验老道。他们的到来，使得力量更足，军心更稳。

    在作战力量上，他们一改团山圩防汛主要依靠团山村的传统做法，把团山片的朱木桥、高湖、陈高、魏垸、泉塘5村的兵力集结起来，实行“六村联防”。加上市直突击队成员，组成一支近500人的兵团，激战团山圩。

在抢险物料运输调度上，统筹安排，及时跟进，做到补给线不断。险情丛生的团山圩，更像是汪洋中的一座孤岛，车辆完全失去了它的用处，船只成了防汛物料进出的唯一工具。从料场到圩堤，需中转4次。他们请求武山湖指挥部，从武山湖渔场调来2艘驳船，日夜转运。物料先由货车运送到陈高村，由于村路面狭窄，就改为三轮车运至坝脚，再由突击队员肩驮背扛，运到猪耳朵的驳船上，由于驳船进不了团山圩，就转运到小船上，最后才达到抢险点。

“那是一场极其艰苦的战斗。艰险程度不亚于上甘岭战役！”宋扬话音一落，我们彷佛闻到了逝去的“硝烟”味道。

党建引领：一堡垒，一面旗

    沧海横流，方显英雄本色。宋扬深有感触地说：“这次大汛大考，再次证明了党建的引领作用，基层党组织的坚强堡垒作用，党员干部的中流砥柱作用。”

    7月4日晚7时，市防总指挥长李新桥对团山圩防段下达死命令：严防死守，万无一失，确保团山工业园和北部城区的安全！

接到市防总的指令，刊江防指不等不靠，组织自身力量，全力加入抢险战斗。当晚7点半，他们通知13个村（社区），各派30名突击队员到团山桥集合。从发出指令到兵力集结完毕，不到一个小时。

打仗亲兄弟，上阵父子兵。梅府社区防汛任务在长江干堤。社区支书阮灿金接到指令后，第一时间把人员组织起来，为火力增援，他动员自己的哥兄老弟、儿子和侄儿投身前线。龚隆村支书龚平率先带着自己的2个儿子奔赴一线抢险。

现已退休的办事处水利站站长陈文斌听到消息，主动请缨。团山村81岁的老党员郭茂辉，人称“土专家”，也前来助阵，出谋划策。高湖身患癌症、做完手术不久的无职学员刘堂寿，对参加抢险的突击队员说：“你们放心去抢险，社区的事留给我们。”

高湖社区支部第一书记陈楫军，带着一支50名党员突击队，火速赶到一线，哪里最危险，就到哪里去。朱木桥社区党委一班人带领突击队员，登上圩堤，党旗高举，就地宣誓，甩开膀子热火朝天地干了起来。

倾盆大雨。黑灯瞎火。雨水没过裤腿，泥泞滞住脚步。从一担土到拼口直线距离2公里。450余名的突击队员，在不足2米宽的坝面上，借着微弱的手电光，蚂蚁搬家似一包包地运送着抢险物料，与迅猛上涨的湖水展开了一场生死赛跑。运送一包五、六十斤的物料，单边小跑也要四十分钟。待子堤筑到一米多高时，已是凌晨一点多钟。当晚，每人运距在20公里，无一人掉队，无一人发生危险。

灾后反思：转思路，管长远

   “这次防汛大考，我们收获了太多的感动，有太多正能量的东西。大汛过后，我们要认真总结、深刻反思。”宋扬说。

    防汛思路要转变。要由防汛抗灾向防汛减灾转变，由以堵为主向疏堵结合转变。要尊重自然、敬畏自然，人给水留出路，水就给人留活路。人定胜天精神固然可取，但当湖圩超保证水位后，死守的代价相当高昂。团山圩上的抢险物料每斤接近2块钱。

水系规划要调整。江河湖库港等水系规划，要通盘布局，统筹考虑。水系规划，要纳入多规合一。如有科学的水系规划，如有第二道防线，560亩的团山圩完全可以退圩还湖。还有其它的一些湖圩有无存在的必要？

水利设施要加强。现有的水利设施大多是六、七十年代的产物，设施老化，年久失修，有的多年未清淤。再来一次98＋的大水，能否经得住大考？

    专业力量要充实。目前，水利专业技术人员年龄老化、力量薄弱，远远不能满足需要。今年的防汛，猪耳朵圩、团山圩、南截流港、长江干堤各至少需要1名水利技术人员，实际上处水利站只有2人。为应急之需，他们把退休多年的水利技术人员都请出山，实属无奈之举。

    凝心聚力能力要提高。面对特大的汛情和险情，有的村极少数老百姓表现出麻木不仁、漠不关心、与我何干的态度，不听从、不服从村干部的调遣。表面上是他们的思想意识问题，背后反映的是领导干部做群众工作的能力水平问题。这一现象值得我们深思。