宝爷日誌

红双喜

向左看，向右看，有灰，好厚。。。

听雪

年关将近，宝爷诸事缠身，无暇清理自家门户，也是可以原谅的。宝爷，偶们会一等，等到恩回来写日记！

红双喜

哎，等了一晚上还是没等到日记，偶错听了阿九的一句话啦！
困醒起。。。冷！
师傅，悄悄的跟恩款句心里话“偶好象好多时冒看见恩咯，恩又天天过豪华早去咯？”
天冷了，代头勒里冷，过早的时候注意保暖！

听雪

天啦，清理门户……………………………………双喜，偶说错啦，偶是说除这楼里的草呀！

红双喜

听版版美女啊，你下次能不能把话说完整点？你要考虑到就我这智商基本是看不懂人话啦。。。

江川

2008年12月27日

2008年12月23日深夜，堂兄打来电话说大伯父去世了。父辈兄妹七人，父亲排行老二。大伯父享年76岁，前几天我们曾去医院看望过他，那时候他精神还不错，没想到却是最后一次见面。        

  大伯父家在梅川农村（我的老家），由于大金修路开车一个多小时才到。下车就听见低沉哀鸣的喇叭声，一个小乐队在前院里吹吹打打。大伯父的灵堂设在他家的客厅里，桌上摆放着一个牌位，上面插着一张红纸写的大伯父的灵位，还有香炉，旁边堆着一堆黄裱纸钱。堂兄们就跪在桌边不停的烧钱纸，香炉里烟火不断。
　　外面的炉灶早已搭好，院墙里放着各种各样的花圈。还有纸扎的车马轿，还有个纸糊的“豪华别墅”大约一米见方，按传统习俗的意思可能是希望大伯父在西方极乐世界里住上他在这个世界没有住过的房子。

我们来到棺木前面依次跪下，给大伯父上香后磕了三个头，堂兄跪在棺木旁分别给我们还礼。堂嫂把我们让进房里，先到收礼的桌前交钱，大姑父管帐，记下每个人的名字和钱数。屋里屋外很多人在忙活，他们都是本村来帮忙的人，农村不像城里，办这样的事都在自己家里。

里屋火盆边坐满了老头老太太，有舅爹和舅妈等，他们都是来参加大伯父的葬礼。这些老人的脸上都布满了深深的皱纹......我的长辈们都老了，见到他们也不容易，所以看见他们感到格外亲切，也不由得让我想起来我的奶奶.....老人们看见我们格外兴奋，毕竟很长时间没有见面了。邻居都说大伯父有福，没有经历痛苦。还说儿孙们也有福，没有受到拖累。堂嫂哭着说：他一向好干净，总担心自己如果有一天瘫痪在床脏兮兮的讨人厌，这下倒是遂了他的心愿了。在农村的说法大伯父儿孙满堂，应有尽有，他的离世是“喜丧”，连 70多岁的大伯母也看不出有多少悲痛。

  
陆陆续续又来了很多亲戚，我的很多表弟表妹都来了，看见如此多的老亲少顾聚在一起非常难得，索性在这里住几宿，一来和亲戚们多交流交流，二来参加大伯父的出殡葬礼。

[ 本帖最后由 江川 于 2008-12-28 22:57 编辑 ]

江川

2008年12月28日

第二天天黑以后灵堂周围站满了人，灯火通明，哀乐声声，一个叫“开路”的仪式开始了。
大伯父的儿女亲属们共20多人，分男女两排齐整整的跪在棺木前面，棺木前的小桌子上摆着鸡肉鱼馒头水果等供品，居中安放着他的遗像。大伯父的儿、媳们全都穿戴好孝服，我们这些亲属们都在头上扎了一个类似于伊斯兰教妇女那种头巾一样的白布，直系亲眷们手里拿着哭丧棒。仪式开始了，一个五十多岁的“道士”穿着道服开始表演，他手执一个竹幡，双手握着铜锣，口中念念有词，只见他步履轻盈，动作娴熟，进一步退两步，表情严肃，大家目不转睛的看着他的每一个动作。来到棺木前，他单腿着地，嘴里说了几句，是告诉死者的什么话，反正也听不明白，然后起身走到跪在地上的儿女身旁，念一句就应一声，他绕过跪地的人们，从前面走到后面再返回来，宣告、祷告、祭祀、参拜，没有想到干这个行当也有如此专业的。时间差不多一个小时，可苦了那些跪在地上的大伯父的儿女和孙辈们，“道士”却还是那样不紧不慢的和着铜锣的节拍，进行着他的步骤。礼仪结束，跪在地上的人们才爬起来，很多人都站不稳了。接着进行亲朋好友上香活动，我和弟弟同时进行，每人拿三拄香，点着后跪在棺木前，给大伯父磕三个头，然后把香插在一个米碗中。“开路”仪式转到外面了，天色已晚，大堂兄端着大伯父的遗像，大家跟在敲锣的老人后面，沿着乡村小路，边走边把浸了菜籽油的香点燃后插在地上。
有两个人在队伍最前面，用一根竹棍子吊着灯笼，篮子里面放着黄裱纸钱，大概还有别的什么东东吧，我也不是很清楚。他们在前面领路，后面队伍里还有一些不晓得是哪里的亲戚。沿着静静的农村小路前行，哗哗凋零的树叶声音，在漆黑的夜色之中，搅动着夜色的静寂，淡淡的月光顺着枯枝败叶的缝隙，流落到小路上，远处的乡村里，偶尔传来数声犬吠之声音，飞驰而过车辆的灯光，犹如巨龙般沿着马路上飘忽而过，一闪消失在夜色之中。我发现乡村的月亮很亮，月光照在周围一切清晰可见，不像都市里，抬头看到的是月亮，照在地上的却全是灯光了。可周围其实又很暗，乡下人都省电，只有几户人家从窗户里透出一丝光线来，不像城市，夜晚处处都是流光溢彩。远处是一大片茂密广阔的杉数林，在夜幕的笼罩下，一片苍茫。


[ 本帖最后由 江川 于 2008-12-28 23:06 编辑 ]

江川

2008年12月29日

第三天我们早早的起床了，在宾馆洗漱完毕赶到大伯父家，“出殡”仪式开始了。道士念着听不明白的经文，领着大家在棺木周围，左转三圈，右转三圈，然后又宣读 “祭文”，意思是通知另一个世界，一个人将要来报到了。乐手们按部就班地吹打着，弹奏着，呜呜哇哇，嘈嘈切切，不仅增添了整个葬礼的肃穆气氛，也让所有在场的人油然生发一种莫名的感伤和惆怅。人生犹如一场戏，精彩与否，只有活着的人去体味，去演绎，长眠地下的人在天有灵，似乎也管不了那么多了。或许见多识广的缘故，无论孝子们如何悲恸，如何嚎叫，乐手们始终保持着一副“事不关己，高高挂起”的神态。
　 吃罢酒席之后，开始出殡了。事前邀请的山夫们先转棺，把棺木抬到路上，几个老者把棺木牢牢的绑好，四根杠子均匀的发布在棺木四周，一个人大声的吆喝着，告诉大家注意事项，一声令下，12个人同时起身，棺木离地，在一片哭声中出殡开始了。这里离墓地有两里地，中途不能休息的，12个人将齐心协力，一口气把棺木抬到墓地，家人都跟在后面。道士打幡在前，堂兄抱着灵牌，孝属们持裹着各色的"哭丧棒"，遇到山夫们的吆喝声就齐齐跪下，打发一些钱物后就继续前行。经过十字路口、河沿、桥梁、祠庙都要扬撒纸钱。反正是男在前，女在后，一路哭嚎着走向村子后背祖坟山。因为要经常下跪，所以觉得累，我不会学别人那样的哭嚎，我只会闷头掉眼泪。农村的风俗就是场面愈宏大，气氛愈热烈，愈说明葬礼之成功，死者与死者亲属的声名，亦会因此而远播。
   到达墓地后，将棺木徐徐放下，由道士用罗盘仪矫正方向，由堂兄铲三铲土，开始由山夫们挖墓坑，把随葬的钱纸灰、石灰粉等放在墓坑壁龛内，然后堆土成坟堆。坟填好了，全体孝属再次三拜九叩。我们还在坟地旁折了两根树枝带回去，据说也是规矩。入土为安，终于可以歇口气了。泪也渐渐的没了。真的，所有的悲戚与泪水，到了后来，大概都被压榨的点滴不剩了吧，只余麻木。作秀吗？或许。可是我不觉得可笑。没有了一旁看戏的人，丧家又何必作秀给别人看？孝不孝敬，在平时，而不在这所谓的“身后哀荣”。
   吃了晚饭，我们依依不舍的和大伯父的亲人们告别，和老亲少顾们告别，和大伯父的在天之灵告别，愿大伯父安息！愿活着的老人们健康幸福，愿我所有的亲戚们平安幸福！

红双喜

死者安息，如能看到这些动情的文字怕也会保佑师傅一生吉祥如意。。。
大伯一路走好。。。你将永远活在后人心中！

张弓亮剑

武穴方言，一孝抵三灾，看来今后我们论坛很多朋友将无灾无难了。节哀顺变。