有事去了武汉一趟，几天没有上来看看。今天没有什么大事，为了田里不撂荒，拿过去写的一点东西来凑个数（只选其中的一小部分）。题目是“趣谈武穴方言的称谓”。 武穴地处吴头楚尾，方言兼容鄂、赣、皖三地特色，与外地相比，武穴方言中的称谓不但最具个性，而且极富趣味。按照我的研究，武穴人在称谓上是最讲究的，也是最科学的。这里根据平时的了解，将一些常用的称谓作个简要解释，其中不乏戏说成份，权作抛砖引玉，聊博一哂尔。 武穴人称父亲，最常见的是叫“爷”，这与普通话中的称谓好象隔了一个辈份。其实我认为错在普通话，有三点理由：一是爷的繁体字为上“父”下“耶”构成，父耶当然是父亲了，怎么能是父亲的父亲呢?二是古时百姓称县官为县太爷，又说他们是“父母官”，等量代换，爷即是父。其三，古人一直呼父为爷，《木兰词》中说：阿爷无大儿，木兰无长兄。爷娘闻女来，出郭相扶将。都是称父为爷，可见武穴的这个称谓是最权威的。另外，武穴人当面称父亲为爷，但背后却又不这样叫，与别人说起自己的父亲，一般称为“老儿”或“老头儿”，我的理解这是一种敬称加简称加儿化，相当于普通话里的“他老人家”。与之对应的是，称爷爷为“爹”，这好象又与普通话相悖，康熙字典上说，荆土方言谓父为爹，但是淮北人古时却呼祖父为爹，可见武穴这一称呼是有出处的，是安徽叫法，而且历时久远。 武穴人称母亲为“异”，书写中这个“异”字还带了一个“女”字旁，古书上说，“楚人呼娘曰异，异者，异氏之女也”。这里就有一个问题，天下只有母亲最亲，怎么能说人家是异人呢？娘家人也不答应呀。于是为了求得平衡，就把母亲的父母也就是外公、外婆，称作“家公、家婆”。 武穴人夫妻之间，男称女为“马马儿”，女称男为“老板儿”，年纪大的夫妻互称“老头儿”、“妈儿”，这里就涉及到另一种称谓习惯--“从晚辈叫”，就是以自己儿女的辈份来称呼， “马马儿”就是“妈妈”，既是昵称又是谦称，多有礼貌啊。象这种叫法的还有丈夫称妻子的兄弟姐妹为“舅老儿”、 “姨姐姨妹儿”，妻子称丈夫的兄弟为“叔儿”、 “姑儿”。儿女亲家之间也是以孙子（外孙）的身份互称对方为“爹妈”、“公婆”。请注意，这里的公婆与儿媳妇叫自己的公公婆婆完全是两码事，而是上面说到的“家公、家婆”（即外祖父母）。 | 
楼主: 梅川思济
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发表于 2010-1-26 15:01:34
发表于 2010-1-26 23:03:36
楼主
发表于 2010-1-29 19:29:12
我觉得吧，所有方言都是民间积累约定俗成的，与科学关系不是很大，只能说是最接近古语的，或历史最悠久的。