悲歌

野句

                                                                                       西游记
                                                                                           1
    2021年11月27日。
    从这一天开始，天和地又开始重新溺爱起野句来了！不只是风清日丽鸟语花香；也不只是耳呆边破天荒再也没听到动物之间相互撕咬的声音，完全不只是这点，远远不止。
    早晨一醒来，就有一只鸟儿站在我的窗台上歌唱，羽毛很漂亮，样子很美！她脚上套了一个铜环，肯定是粗心的主人开笼时不小心让这只鸟飞走了，小鸟声音清脆快乐无比。
   于是我一下子来了精神，骑上我的猛鸷，带上我全部家当:移动的房子、帐篷、睡袋、做饭的东西、雨衣雨裤、三个手电筒，一路向西。我喜欢沿着江堤走，为什么呢？只因我出生在江边，生命料必是从上游来的，再说，那也是一路美不胜收的无边风光。
    江边上与蕲州交接的位置，有一个叫“乌林寺”的地方，这么近以前却从没来过。野句不是好奇于寺庙，只因此处江畔特别。而武穴那边都是沙滩，使得不该有定格的江边印象沙滩河床。而乌林寺江段则不同，它是山势之下的岩岸，有些象海边，时有惊涛拍岸。而上洲江岸则是后浪推前浪，前浪死在沙滩上。莫非松软沙滩孕育的结果？只觉得武穴人性格不够刚硬，既没有大山巍峨雄壮，也没有水乡妩媚温存，更不具海洋的深邃远见，只精于小技不谋大局，甚是愁也！
    把蕲州绕了三匝，之后直取黄州。全程一百五十公里。
    行旅载得太多，实在蠢重，不小心侧倒，想扶起是非常的费劲。经过浠水时吃了一碗新疆人炒的洋葱牛肉饭。反正也不赶时间，加上浠水有一段修路，到黄州已是下午，那时有点倦了，便选在体育馆外打开折叠椅眯了一觉。
    到一个新地方先得把这个地方搞熟悉。
    黄州城市面貌不错，市区里设有摩托车专行道。我在街道上绕来绕去，一是要选一个晚上扎帐篷的位置，二是要为第二天找一个适合摆地摊的位置。流浪者得有个流浪者的样子，总不能光顾着玩儿。
    遗爱湖公园和赤壁公园都适合安营扎寨，尚好遗爱湖公园管理人员宽容、允许。
    在黄州吃了碗黄蜡鱼面，点餐到端上面条等了二十分钟。不过，一会儿的美味早把不满情绪抵消得荡然无存。
    遗爱湖的夜真的是好美呀，灯火斑斓水波粼粼，高楼里飘渺着轻歌慢曲，湖边的垂柳撒娇于月色，安娴幽静，今晚这里即将属于我句！
    美军的帐篷真是没有白买，头一次露营用的帐篷太单薄，不耐冬夜寒露，第二天起来内外都贯露珠，而美国单兵帐篷是双层设置，防露性能超好，只是搭扎起来有些麻烦，不过也值了，当初网购它还找了个充分的理由，“野句占领了美军住帐”这多好哇！楚王芈句总得保持一个胜利者姿态。
    充气垫也不错，软绵舒适，只是不如说的能自动充气，不过吹几口也不麻烦。驻扎的旁边有一洗漱间，洗完钻进帐篷，开始享受一个不再受拘束的静夜。
    在一个陌生地方刚开始难免有点生疏，睡不着，虽在黑里，却硬是翻来覆去胡来着想了好一会儿有色幻想，但毕竟人也疲倦，不知不觉中便睡到新一天清晨五点方醒。
     嗅着青草和野花儿的芬芳，这一觉真的睡得太安勉了。
                                                                                                                   2021 11 28
                                                                                                                        野 句

野句

                                                                                       西游记
                                                                                           2
                                                                                         28日
    第二天起床，帐篷也不拆，保留在原地，然后把行旅装备之类统统塞进里面，人则远远走开，骑上我的猛鸷摩托到处转悠。
    关于东西，掉得了的便注定不属于我，所以大可不必收收藏藏。
    一路骑行，一路沿街观察地形，我得找一处便利于摆摊的位置。这一点既要有细微的洞察力，更决定于宏观的审视，不同的结果大都源自于当初的选择。不过摆摊也不是野句西游的首要目的，选错了也无关紧要。
    以前买来的石头和木头，经过把玩之后光华毕露，晶莹剔透，早己经爱不释手，心里便有些惜售倾向。无非随着对品质的更高追求，鉴赏档次提升了，一些当初买来的学习料子，可去亦可留。
   对于木头和石头，野句之所以喜欢，是因同样木纳。十多年来一直在买买买，我喜欢把精美的石头和木头放在枕头边，每晚临睡前都会挨个儿盘摸，视它们有生命，若冷落一个必定心生愧疚。这般状态的木石前盟，又怎么舍得放弃呢？可是人不能贪多，多则薄待，薄待便有亏欠。不如替其寻找一个爱她的人使之再次得宠。
    不管是人还是木石都断断缺不得宠爱。一缺少，就会慢慢的焉下去，再见时表面无光，表情干涩生硬。
    这天虽没卖出一件东西，但亦欣然，也算淌过了摆摊这第一步。面子不是一个好东西，只要诚实的为人，做任何事情都能收获快乐。
    天亮出去，直到天黑才回到帐篷旁边，这时也有早出晚归的回家感觉，看来完全可以不必贪多，至于舒适性，怎么说呢，装饰的房子不管如何昂贵，都免不了大杂烩的建材堆砌，怎比得这芳草床垫的万千柔丝？再宽再大的房子也不可以和露营中的野句比居住空间，这一刻天地之间只有野句，再无其它。我要灯光，只需掀开帐门，便有星月为我点亮。
    遗爱湖畔又是一个美妙的夜晚，这夜，当睡到半夜时突然下起一阵急雨，雨点打在篷布上也那么缠绵。本来用不着理会，还可以试试帐篷的防水性能，只因考虑淋湿后沉重，不便携带，于是乎半夜里忙碌，调换位置，躲进不远处天桥底下的围栏里，既可避雨，又能挡风。

野句

                                                                                           西游记
                                                                                               3

    半夜里遭雨折腾，难免不早晨补觉。摩旅的好处是累了就歇，要困就睡，渴了就饮江河水，帐篷一搭，天地就是我家。反正也不急着赶路，那里风景优美那里就多呆上一阵子，那里人物没琢磨透那里就多琢磨琢磨，当然这也只选择值得的，反之则驱动猛鸷飞驰而过，转眼消逝得无影无踪。
    已是29日了，在遗爱湖畔住了两晚，还得继续西行，到十点半睡足了，收起行装张开新的行程。
    只因导航没有设置正确，走错了路途，以至把我带到武汉以北的村庄和小镇，走村串巷颇费周折。不过庄户人家的朴实，田园旖旎风光，反过来折消抵了迷途的懊恼。
    到达孝昌时已入静夜。孝昌西郊有一条河，甚是清冷，清冷是热闹的背面，野句偏偏就那么喜欢幽幽的湖畔夜色，右岸垂柳，水流潺潺，以及远处高楼灯光映在河水里的朦胧绰约。尽管偏僻荒凉，不过我仍然觉得这位置甚好，便准备在河边安扎帐篷。这时肚子饿了，选好扎帐篷位置后一心只想找吃的，还好河滨不远处有一家小餐馆亮着夜灯还在营业，上前点了一个炒肉片，一小瓶江小白，一碗鸡蛋西红柿汤，一碗米饭，小店的女主人送了一小碟油炸花生米，虽然简朴但对于饿了的独行人来说已经是不错的打发。
    只是仍然有一些遗憾，记得在北方乘火车那会儿，伸手车窗外买一只烧鸡，不管冷的热的喝几口白酒，既解决饥饿又美味得很，还能卸载旅行的疲劳，可惜湖北这边没有烧鸡买，经过的几个城市时我沿途都在关注，想找到记忆里的味道。
    年轻时，觉得路途就是煎熬，巴不得一步到位，快一些到站，总是忽略了过程的品味，尔今则不那么想，倒是更喜欢莫测的前途，不在意漫漫长远。
    以前不喜欢喝酒，觉得辣噪、晕头、没什么好处，但在一个人的旅行中却改变了对酒的认识。文字和现实是不同的，以前读诗总是奇怪:诗和酒，诗和剑怎么总是搅在一起，什么“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，什么“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等等，那时不明白诗里的酒有什么好处，如今在路上才对酒有了新的认识。不一定要多喝，停下来一两口，不仅解疲劳，甚至感觉连路边匆匆而过的风物，也格外的多情一些，于是旅途并不孤单寂寞。唐诗宋词的作者，为什么大都是酒仙、诗仙。他们一壶酒，一长釗，山水牵连，四海为家，笑傲江湖，潇潇洒洒，无诗才怪。
    吃罢夜饭，万籁俱寂，见店主问，我说要在河边搭帐篷，他说冬夜太冷了，执意要我来他来餐厅扎宿。想起昨晚下雨害得半夜忙活，而且店主真心意诚，于是我没继续推托。

野句

                                                                                    西游记
                                                                                      4-1
    30日
    野句这是从东朝西驰向襄阳，方向的相反并没有限制脑子里一直在重复吟哦杜甫的《闻官军收河南河北》这首诗的最后一句“便下襄阳向洛阳”。
    从孝昌到随州一条大道宽阔、车少，不似黄梅、武穴、蕲春、黄州、浠水等等鄂东一带到处都是轰隆隆擦身而过的大型货车，它或迎面或背超，总有一股惊险力道，大有要把单骑野句刮倒在路边。所以骑行在这段路上时非常的通畅，连不会吹口哨的我也在反复吟诵“便下襄阳向洛阳”以放纵一路的心情。
    骑行是一件多么惬意的美事呀！不知道杜甫那么年代怎么会有这么醉风般的旅行心得，他那时全靠双脚，是漫长和疲惫的，诗句却在飘飞，这种轻快，只应此刻野句才有。
    狂驱两个小时，抵达随州辖区，猛然看到路牌上写着“炎帝神农故里”的标牌。我们都是炎黄子孙，这是一处重要景点，不得不观。于是停车调整导航。景区离所处国道七公里，于是前往谒拜炎帝。
    炎帝并不是野句祖先，黄帝才是！不过既与吾祖黄帝由对手到言和，再到共掌华厦江山社稷，值得前往瞻仰。
    炎帝故里环境幽静，真是一个好地方！尤其山丘底下一湖碧水清净得是那么今人着迷。顺着一道山沟走进，但见水库中间一座气势恢宏的拱桥。过了桥，一座门楼上书写“华祖”二字，门楼至炎帝大殿。宽阔的大道两边竖立着一杆杆迎风呼呼作响的百家姓大旗，游人各自都可以在这里找到自已的姓氏。大殿里安放着汉白玉炎帝坐像，背景依然是木刻百家姓，不远处的山头上，耸立着一尊更为高大巍峨的炎帝站像，从水库大坝上以及老远都可看见，令人肃然起敬。
    可叹世人都在瞎拜佛教，华夏到处都是迷信盛行，都喜欢秃瓢，真是扯蛋，炎黄二帝才是我们该敬拜的先祖呀！
    野句去掉杂念，站直身体，毕恭毕敬朝炎帝神农三鞠躬，表以深深敬仰！    炎帝故里的后山上有一座和尚庙，搞了些泥菩萨，作威作势的样子被摆得高高在上。还好在祖宗脚跟底下，注定没有迷信的市场。便见庙里冷清来人极少，香火更不见续烧。野句从前到后四处观望，和尚既末见野句敬香，更不见野句往功德箱塞钱，便用余光斜我，用嘴角撇我。野句才不管这些秃子呢，视它无物，也不愿多看这些贪心的秃瓢。    来到后殿，正望时突然一只黑鸠扑腾翅膀冲门外喷出一团污物，正中野句胸口，脏了野句衣襟，真正气人！鸠占庙堂却对游人无礼。野句随身带有弹弓，准备一弹击之，那老鸠作势之后早躲至暗处，已无影踪。

野句

                                                                                         西游记                                                                                                                  
                                                                                           4-2
    我不记路的代号，只要它在延伸，只要它还有前方，便是野句的去向。
    从随州出发，继续往西驰骋。我喜欢“驰骋”这个词，这是我叔祖屈原在《离骚》中写下的诗句，我已把这些诗句做成车标，贴在尾箱正面:
    乘骐骥以驰骋兮
    来吾道夫先路     
    襄阳地区与河南河北接近，很有些中原的面貌，虽然也有树木，也有村庄，也有士丘，但随便一个角度望去，似乎总能看到远处村庄里发生的一切，就算一个人走出村庄，也会一览无遗。     南方杂木太多，芦草丛生，似乎到处都有着隐匿的东西。地貌亘古不改的，古时称南蛮或许就来源于这一视线效应。
    国道本来是擦枣阳而过，象一个人扭了一下腰身。本可以不进入城区，但是天色已晚，不赶夜路。何必把孤旅搞得那么累呢？加之肚子也有些饿了，于是进城吃了一碗面条。之后乘着我的“骐骥”，沿街漫游，寻找适合搭帐篷的位置。
     对于位置选择，我有一个本能的考虑，要么就把帐篷搭在远离人群的位置，诸如偏远的湖边，或者远离道路的山林，如有树木，则选顺风的位置，风吹树木弯腰，就算被其扫到，也只轻轻抚触，象一个善良的人，轻轻的扶摸一下面颊，树的迎风一面却不这么温柔，风骤停时，反抽的力道则象鞭子一样。
    要么，就选人口密集位置。即便是深夜，也一定有一些光罩着，不至于出现黑暗角落，从而会相对安全。
    我喜欢选择公园里扎帐篷。枣阳的公园建了一处汉城影视城，规模不小。乘着月色，我转了一圈。广场上车马雕像群气势磅礴，好一派出征的阵列。      游人却不多，甚觉清冷。和所有大型人造古代建筑群的一样，无非影院商场游乐场。左侧有一处大型鬼屋，门前仿造古时行刑雕塑，加上声光电效应，冤鬼在啼哭，恶鬼在咆啸，饿鬼在呻吟……
    鬼屋的右侧有一处凹进去的结构，屋顶飞檐突出，可以避雨。旁边有一个用于浇花的水龙头，很适合搭帐篷，于是我卸下行旅，挨鬼屋搭帐安歇。

野句

                                                                                               西游记
                                                                                                   5
    这是12月的第一天
    过了老河口，便是丹江口，南水北调中线水源地就在这里。因为水旺，丹江口被称中国水都。进入市区之前，但见一处大型的瓶装水工厂，即农夫山泉。它们说不生产水，只是大自然的搬运工。
    丹江口是一座美丽的城市，天空蔚蓝，空气清新，道路干净，两旁绿树成荫。
    翻过一座山，就看得见丹江口水库大坝，这惊喜得连我坐骑都不舍得离开，那时刚过三叉路口，左转是十堰，右转就是丹江口城区。野句喜欢水源之地，心里萦绕着梦里水乡，于是毫不犹豫驱车介入。过了一座桥，沿着河岸不一会儿就到了大坝脚下。
    坝脚下建有南水北调工程建设博物馆，供人浏览参现；不远处有沧浪亭古迹；近处沿河岸边铺就林荫小道，相对幽静。我将单骑驱往临水最近的停车坪，迫不及待的走近河边，用双掌捧起清澈河水，拾起河边卵石，振臂扔向河的中央，一时间，仿佛回来了童年家乡的河。
    家乡的河即是长江，岸边人们习惯于亲昵的叫她为河。我生长在长江边，十八岁逃离，跑到海里，在海里一漂又是十年，转来绕去，终究是离不开水呀！莫非这是野句的命定？不！我一点儿都不相信算命瞎子的乱说，我不相信命运可是偏偏有人喜欢为我算命，瞎了说我五行缺水。然而喜欢水实在是我于生俱来的习性。喜欢家乡的水却又不喜欢家乡，这很矛盾，对门前大江的依恋始终割舍不了，那里承载过我太多童年记忆，总有一些东西在心里牵连，何况门前滔滔不绝的万里长江也是一样的美丽迷人，甚至胜过许多。
    我不知道、我说不上为什么离开，心里一直有一个逃跑计划，选择风餐露宿孤独远行，不是叛逆，不是抛弃，我只是厌倦了越来越糟糕的现状，平淡嘈杂，落后成俗……
    想到家乡，此刻，野句多象一只东走西顾的茕茕白兔哇！我以水面照容，脸上竟然挂起莫名的泪痕 ……
    我躺在林间的长椅上想着绵绵心事，不一会儿悄然进了梦乡。
    侧卧木椅，耳朵贴着木条，那木条对声音的传递就象医生听诊器，传来的一阵声音使我苏醒，我保持着原有侧卧睡姿，甚至眼睛都不愿意睁开，只用贴着木条的耳朵，从传来的声音判断着，鹅卵石辅成的林荫道上，有两双脚步踩着石子朝我这边越走越近，脚步声一轻一重，轻的飘逸，小鸟依人，重的沉稳。轻与重两种音符交替一起，那么协调，踏出的声音如同一串温柔浪漫的恋曲。
    一觉睡得很舒服，我的梦被暖和的午后阳光沐浴着。
    我不想他们看到我，我要等这串音符飘然远去，我不忍以一个孤旅者沉重的步伐破坏这林荫小道的温馨。
    脚步远去，缠绵消失，我才从长椅上起来。我拍了拍衣服上尘埃，看了看我那坐骑猛鸷，它和我一样，灰头土脸，一身的泥土。
    又要启程，前方是武当山、十堰，这一段路程修在山腰，似一条黑色绸带延绵在群山之间。路上车少，野句发狂的奔驰，双袖被风吹得呼呼作响，有着飞一样感觉。很快到了武当山境，我放慢速度细细欣赏两旁风光。前方不远有一处观景平台颇为幽静，于是停下歇息。
    我坐在凉亭边抽完第二根香烟时，不知从何处走过来一条流浪小狗，它望了望我，我也望了望它，看样子各不嫌弃。小狗瘦瘦的，似也经历了一路风尘，看得出它的孤独，它眼睛神色象极此刻的野句。
    它离我一米远时，我朝小狗招了招手。它起先它有一点顾虑，不过一会儿就信赖了我，它走到我身边，我轻轻的抚摸它的背脊，它没反抗，我继续摸它的脑袋，它竟然吐着粉红的舌头眯着眼睛享受，而且还尽量把身体往我双腿之间靠扰。它望着我我摸着它，这一刻，小狗的眼眶竟然泛起泪花！它遇上善待它的人了。
   我的手指摸着它顺溜的皮毛，它索性依着我躺在地上，其实是多么简单朴素的爱抚呀，对一只流浪小狗却这般的受用，其实野句也一样，所图不多。
   我带着小狗在观景平台里四处转悠，它和我一样，甚至玩得更野，一会儿不见了，一会儿又来了。
    临别之前，我突然想起行旅箱还有几根火腿肠，我快步走过去，打开箱子取出，可偏偏在这个时候，却怎么也找不到小狗。
    我到处找它，大声呼唤它，一直没有再等到它回来。拿着火腿肠，我站在原地怅然若失，恨自已刚才的忘性。
    从武当山门楼进去是游客中心，宾馆、商场、餐馆等等，另有一座武当山国际武术学院，进进出出都是一些体格健壮的年轻小伙子。光看他们那体形，估计随便二、三个人也不是他们的对手。
    天色己晚，明日早点上山玩个足量。擂台红毡上最适合搭帐篷，背景墙上书写了一个大大的武字，又担心搭好后被人撵。游客中心右边正在整修，用塑料格围了起来，我把摩托车骑了进去，这时走进一个管事的人，我上前说明来意，这个人很豁达，点点头同意提供方便。
    搭好帐篷，在旁边一个水龙头下洗漱完毕后便入帐安歇。

野句

                                                                                              西游记
                                                                                                6-1

    露营改变了起居规律，每天六点左右就醒了，随即起来做一些简单的运动，比起在家时懒在被窝里，八点过还在床上扭动，精神上确实要充沛一些，身体也似乎也更加舒展。
    我想步张三丰当年上山足迹，急忙洗漱。 帐篷不拆，我把铠甲，装备、行囊，统统塞进帐篷，写下一张纸条:
    我是一个流浪者，如果影响到您，或者对你造成不便，请打我电话189……
    纸字放在显而易见的位置，又把我的坐骑推到帐篷前面作挡，做完这些，换上轻装开始上山。
    此刻天还没亮，游客中心也没上班，楚王芈句可不想夹在人声嘈杂里。开始提前出发，天空中依然眨闪的点点和繁星，在它亮芒的引导下我大步的迈进。
    天色微亮，我放弃大路，沿着山中一条小径往上攀行。这条小径铺满了一层厚厚落叶，没有人足迹，一路风化的石头，长满一层一层的绿苔，冬日里蛇类早进入冬眠，也不用防备。为了不至迷路，我把山下一条时隐时现的沥青马路当为座标。
    清晨，山峦的空气是多么的新鲜呀！站在高岭，从树丛空隙远眺:一山更比一山高，群峰连绵，江山秀丽，旷无一人。
    正淘醉于山中美景之时，前方小路弯向相反的方向。我停下来用手机导航搜索，发现此处离武当山金顶还有十八公里。这不行，太远了，不能继续寻找张三丰的足迹了。要是迷路可不得了，为了上山我身着轻装，肯定不能在山林里过夜。想了想，还是要回到主路上，看看能不能搭上一辆顺风车。
    然而我站立的位置是一个山顶，离山腰公路有好深一段陡峭坡度。可是有什么难得住野句呢？山崖上铺垫着一尺深的落叶，横七竖八着被风刮倒的树木，反倒提供了下山的便利。遇悬崖时手抓树枝，有一次枯枝折断，身体滑向山下，被软绵的落叶垫着，有惊无险。
    在公路上拦停了一辆小货车，小伙子人很不错，但也从他表情中看得出，这路上是不准带人的。一会儿经过查票点，未等稽查人员走上前来，小伙子连声说是空车，提前为我遮掩了过去。
    野句也不是故意逃票，因为起得过早，那时售票大厅还没到营业时间，到了这一步，测试一下通关能力也是好的。司机小伙子于无言中给予了配合，他把我放在太子坡叫我下车。过了稽查车，各景点之间都有旅游车迎送，不必买票。
    太子坡是武当山一个重要的景点，褚红色的建筑群层层叠叠。同为古代建筑，与曲阜孔府明显不同，这里是层层叠叠，而孔府的建筑特色是勾心斗角。
    武当山是天下名山，尤其在明朝，当时北修故宫，南修武当，其地位被皇帝奉为五岳之上尊称太岳，若论古代遗址，非武当山最为深厚。
    揽完太子坡，乘车到紫宵宫。紫宵宫也收门票，我索性蒙混。其时身后有一群二十多人的旅游团队。检票处是一个年轻漂亮的小尼姑和一个年轻道士，我假马儿四处取景拍照，并请求与道士合影留念。她们说出家人不合影、不照相，我以问其原故麻痹。小尼姑还是要职责些，她问你票呢？我指了指身后，那个团队正朝这边走来，导游手中捏着一沓门票。我说在她哪儿。小尼姑轻哦了一声，便放我进了。
    紫宵宫靠山而建，是一座历史悠久的古代宫殿，保存得非常好，特色依旧是层层叠叠。武当山的建筑因依山而建，所以显得非常巍峨，对于当时的建造难度，游人徜徉其间，无不惊叹不己。

野句

                                                                                           西游记
                                                                                              6-2
    紫宵宫前方一站是一处小镇，座落在南岩下方。到了此处，便要徒步上山了。我坐下歇了歇，准备吃点东西，好有充沛体力上山游览。
    这小镇是依沥青大道两边建立起来的仿古建筑带，参差分布，突凹林立。小镇以宾馆、餐馆、卖武当山特产的门店为多。我不急不躁的寻找吃食，以直观判断和排除那一家欺客， 那一家经济实惠。
   一家餐馆门前的柜台上坐着一只小花猫，它吸引了我。它眼睛大大的如两潭幽蓝湖水。这湖水的比喻，你不会读懂，只有当你梦见过一双摄人魂魄的眼睛时你才明白。小花猫五官格外清秀精致，非常惹人喜欢。她是那种看上一眼，即不能忘怀的印象。
    不只是山水风光，不只是琉璃色彩，不只是婉转清歌。生命中，确实还有诸多风情，一样的养眼润心，美得令人窒息。
    我点了一碗牛肉面。
    在等待的间隙，我一直在看着，那小花猫已经深深吸引了我。野句读得懂动物语言，看得出来，它对我同样有些好感，以至于经过我身边时，总会用身体轻轻的抵触着我的身体。它身上散发一股淡淡的说不出来的暗香。
    野句兴趣大增，以微表情与小花猫互动，小花猫也在配合，动作似有似无。野句这不是调戏小花猫，是天性的爱怜。
   正当我对小花猫着迷之时，突然，扑棱棱一串闷响在头顶刮过，把我惊了一跳，追望过去，原是一只嘴脸扭曲的黑鸟。
    啊！那样子多象炎帝故里后山老庙里隐藏的那只鸠呀！它对我怒目而睁。只要我望向小花猫，老鸠开始愠怒，要么用行动，要么以狰狞目光，气势做足，作梗阻挡在我与小花猫之间。
    一碗牛肉面端上桌面，香喷喷的，牛肉份量不少，味道也可口。离开时我又望了望小花猫表达谢意，是它让我吃上一碗好面的，然而黑鸟十分可憎，硬不给一隙空缝。
    登顶武当有两条路径。我那时已经踏过几百级上山台阶，这还只是刚刚开始。途经朝天宫，路边有一块指牌: 一条是明道，一条是清道。即明朝和清朝分别开辟的上山之路，那当然选择更久远的古道了。
    明道的特点是时而上又时而下，连续几百级的台阶有很多处。不过比起罗田天堂寨的上山路，真的算不上什么难度。所以我上山速度较快，沿途超越不少昨晚住宿山中的游人，登至乌鸦岭时，己是后不见来者了。
    乌鸦岭不是一个空名称，真的有几只乌鸦在天空中盘旋，时不时发出:“蛙儿，蛙儿”的叫声。几只黑毛老几，看它一眼就烦，想起炎帝故里那老庙中潜伏的老鸟和南岩餐馆横加阻梗的黑鸟，一时间厌恶之极！
    这种“厌恶”绝非平添，家乡的梅川镇，象这样的坏鸟似乎比任何地方都更多。它们的习性比臭屎还要恶心百倍千倍。流浪者野句之所以要流浪，原因就是避之唯恐不及。我不想用文字过多的描述，甚至不愿意让思绪沾上它们的边，我宁愿选择躲避、宁愿选择远离。
    “蛙儿，蛙儿”
    乌鸦在上方号叫，声音哀嚎苍凉。真没想到它乡也有这样的禽兽，糟蹋了这么好的景致。此刻我再也容忍不了，于是对着盘旋的乌鸦，发泄出压抑已久的满腔恼火，吼道:
  “蛙儿恩姨个逼哟！”
    那恶禽被野句一吼，给震住了，半天没再吱声。也可能因为我用的是家乡土话，外地鸟听不懂，不知所云。
    前面有一道天梯般的台阶，依我急躁的个性，恨不得一口气跑上去得了。然而如此“天梯”不只一处，上边还有更高更陡更长的在等候。
    记得攀登天堂寨时，台阶太多，登得烦了，我索性脱光衣服，与初来时一样，赤裸着，任由汗流夹背。
    “蛙儿，哇儿……”
    不知羞耻的东西又在嚷嚷，我一句也不放过，与禽兽斗起嘴叫骂起来:
   “蛙儿恩姨个逼哟”
    说实话，野句也只敢在这空山幽谷里冲着天空发泄，而且还是仗着外地鸟听不懂方言，在现实中，在生活中，我是一个懦弱的人，不愿意与人争辩，我论不过世人的道理，我只有选择闭嘴。

野句

                                                                                       西游记
                                                                                         6-3
    爬到武当山一天门，看到山上有积雪，晶莹剔透充填在沟壑之间。不过也只是薄薄的一团一团散布。武当山冬天的树，枝条枯燥、曲折、没理由的疯长，象极了散乱的思维，四处扩展。野句呆呆的望着眼前的景象，描绘着西游记，任胡思与乱绪延绵。坡上脱落的树枝掉到地下，它离开生命之源注定会枯萎腐朽！
    明朝的台阶，忽上又忽下，似与武当山串谋约好，故意拖累和消磨游人的意志。
    这样好哇！野句就喜欢这样的山路。
    随着一步步登顶，已把恬不知耻黑乌鸦抛在山下，之后一路安籁宁静，我一个人在山中且行且喘。
    武当山金顶是明成祖朱棣下令敕建的山顶宫庭，在玉石台基上，耸立着一间全铜毓金的高亭，里面供奉着真武大帝的毓金铜像，这些材料都是在北京铸好，经过京杭运河、长江搬运到山顶组装起来的。武当山金顶有很多传说，据说真武殿里长明灯六百年不熄，还有七十二峰朝大顶，朝天宫是天庭与人间的分界线，以及雷光闪电天气金顶之上金光闪闪，这些网上有介绍，野句不迷信，故不宣杨，不过总之确实值得一游。金顶栏栅被游人蹭得锃光瓦亮，台基的玉石银咬包浆，彰显出悠久的历史。
    站在武当山顶远眺千峰争秀，风光无限。我身不由已的驻步东望，极目楚天，穿越八百公里之外，野句只想告诉武当，那里即是楚王芈句的家乡！
    除了武当，我还能告诉谁呢？在我漫漫孤旅中，并无一人相随，只有武当山脚下的那只流浪小狗、一条瘦弱的徘徊的、长得跟野句相似的流浪狗，我却把它也给遗失了。
    我真蠢！我应该事先给它喂几根火腿肠让它饱餐一顿，才不至于留下满怀的愧疚！
    下山的路我选择清道，人总不可以只满足于同一条道路。
    山腰有一处殿堂正在修造，那么多的建材都是用马驮上山。几匹球着毛发的瘦马，卸完负重，一溜儿站在羊肠山路上，不动也不闹，似想偷一会懒，被却驶马人冷不丁叫喝一声:
    快走哇！
    那马挪了几步，又呆呆在原地，似乎习惯了人类的虚张声势。
    这天走的路实在太多，又走急了，乃至下山时脚筋打颤。那时只有最后一趟下山班车在等候，野句是最后一位乘客。
    山脚下，我那帐篷正傻乎乎在等待，看见我时，似有满腹艾怨，似乎嗔怪 :
    疯到那里去了，整天不落屋。
    是的，是的，我随身携带的房子哦，对不起，野句已疲惫，快迎楚君安歇。

野句

                                                                                          西游记
                                                                                              7
    己是12月3日了，西行的第七天。武当山也玩够了，琢磨着往什么地方去呢？
    心里一直似有很多东块垒积压着，这种状况挺折磨人的，折磨人的不是知道具体是什么造成心里的堵，而是说不清也道不明，并且是长期的，挥之不去的。一路上大大小小风景固然很多，然而，游山玩水根本不是我此行目的。昨日武当只是正好经过，因天因下盛名，有逄顺道的难得机会，才没有放过。
    哎！名山大川也解不开野句的心头结呀，长路漫漫，不只是身在漂泊，心中也是茫然。还不如那只被我惦记的小狗，它无非只在寻找自个儿吃食并无牵挂，可野句满满的相关，千丝万缕，却一件也摘不下来。
    告别武当山，我把帐篷行旅绑上摩托后，骑上猛鸷一下子却想不出要开往那，车轮团团绕转，经久不前，一直在路口彷徨，竟不知去住那一方。
    得找个人问问。
    脑子糊里糊涂想着，这时正好有一个人从身边走过，我没加思索，脱口而出问:
    “师傅，请问……”
    看清后，来人是一个警察，高大威猛，警容严整。
    他双脚一并，对我敬了个礼，说:  “你问”
    可我一下子不知道问什么好，总不能问“我应该到那里去”吧？真是越急越尴尬。我望着警察，一时语塞。警察又说: “你要问什么？”
    谎乱中，我故作镇定的说: “请问你有打火机吗？”我掏出一支香烟含在嘴里。
    警察明显的皱了一下眉头，瞟了我一眼，便走了。他走得好，免得我伤脑筋。我干脆找个地方坐下，从口袋里掏出打火机点上香烟，得把方向想想清楚。
    只剩三个方向可选择:前、左、右。而后背的方向，散满我落荒而逃的足迹，皆是我为之恐惧却又卸不下来的重负。
    一支烟抽完，突然想起来一件事情，十堰的云盖寺有绿松石。我对木头和石头有着特别的钟爱，它们不只是我的木石前盟，还有实际意义，山上的物质必定货真不会欺骗，这社会到处是套路和心计，与人显然是玩不过的，木头和石头老实，符合野句的秉性。
    那就去云盖寺！
    我把烟蒂重重按熄，把它扔进垃圾桶。
    武当山离云盖寺有好远一段路程，我没急着赶路，中午还在山脚树底下睡了一觉，到鲍峡镇已是下午。六天没有洗澡，这一点是我没法忍受的。确实要休整休整，于是，在路边一家小旅馆停留了下来。