重温母校广济二中的老照片(现武穴梅川高中)

小椰树

龙坪最好也弄个慢节奏的航拍看一看，才好规划！

等不到的情

我表示那个老台阶上面的那棵樟树还在，就现在魁心阁门口旁边的，还有那一排老教师宿舍不知道现在拆了没有。。。。。我记得我是九几年去的梅高，那时候刚好在拆老教学楼，好可惜啊，就这么的拆了，只有照片里的记忆。。。

尹生

葱葱乱草 发表于 2014-11-9 16:36
谢谢王老师！
梅川高中已死，我辈校友只能烧纸！
对图片进行解说：

自进梅高，８５年毕业，一直住在南宅北宅，那些激情的岁月已经流逝，只留记忆刻在心灵深处，无法抹去。看到照片，泪止不住盈眶而出，感谢你让我们重拾那春青岁月。

葱葱乱草

等不到的情 发表于 2014-11-10 21:46
我表示那个老台阶上面的那棵樟树还在，就现在魁心阁门口旁边的，还有那一排老教师宿舍不知道现在拆了没有。 ...

俺从1977年初进梅高，怀惴惴不安之心，一路走过廊柱环绕的层层递递的深院，踩着青砖地面，看点缀的柏树与三重轴心的花园，处处爬满青苔的石条路沿，心中无比敬仰：啊，这就是我要读书的学校！不禁有些萎缩，从三大教室边拾级而上，猛一抬头，魁星阁几乎是盖在头顶上，那远远挑起的飞檐，还有那下面挂的大钟。。。我心更是怦怦的跳着，上到台阶顶上，可看见魁昨阁居正中，南有一栋三间教室，北有两栋。阁后面靠东有一处平房，几成个小别墅的样子，我的高中语文老师就住在这里......再往南就是厕所了。
魁星阁后面原是一个大花园，因为疏于管理，基本上是“植物园”，很多叫不上名的花。
花园的外边是围墙，也是我们下课时的好去处.....南边有门到桑梓园，北边有门到十字街，东边没门....但可以翻墙。
最开始时【1977～1978年】南院【就是男学生宿舍的南斋再往前进的那个院子】为重点班学生教室，而南斋住的是老师。
我初中的教室就在魁阁南边东头，这是三个重点班的教室，高中在魁星阁北边东头。
-----------记忆中，每天早上，天没亮，钟声就会响彻梅川。对早操没什么印象，只记得常常是肖老师带操。往考棚跑步，从桑梓园大队部门前过，在考棚跑几圈，喊口号....
数学吕老师的家就在出校门左边。我的老师基本上都是很老的老头和老太太，文革中的老师。刚一恢复高考，学校就把那些老教师个抢在手上。我姑姑、爸爸说那都是他们的老师。
只有物理老师最年轻。。。估计40多吧，看着“不协调”。
---想起那老校啊，一切都被毁了。{:soso_e109:}{:soso_e109:}{:soso_e109:}{:soso_e109:}{:soso_e109:}

恋你之

幸亏还有照片，要不只能从大家的印象中去想象梅高古校了

空空

百年梅高，在我辈没得以延缓，悲哉！
如果拆建之事搁到信息发达的今天，十之八九是不让动不了～～

桑蚓微博

南仲@后壮 发表于 2014-11-8 17:19
1996年秋，项江水任党支部书记兼校长，陈森、王火云任教学副校长，张发奎任后勤副校长。

王火云主持高三 ...

好一个二次创业，把先贤留下的一份基业全毁了！

小椰树

建筑作为历史文化载体

随着社会需要的不断发展，建筑发展成不同的类型，如实用型、情感型、观赏型等等。也有些则兼而有之。所以虽然建筑艺术都是通过物质产品的形式体现其精神的内涵。但随建筑类型的不同具有不同层次和性质的精神内涵。

历史上形成的建筑和城市，是不同时代的社会、民族、国家的文化和文明的综合反映是历史和文化的“物化”。所以有些建筑在其本身的实际功能和艺术性之外或同时，作为历史文化的载体而存在。例如江南三大名楼：黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁等一方面作为观赏建筑。但更重要的是它们是作为崔灏的诗《黄鹤楼》；范仲淹的文《岳阳楼记》和王勃的《滕王阁序》的载体而存在。所以才屡毁屡建。如果没有这些不朽的名篇，重建时的内涵与目的就大不相同了。南昌的滕王阁原址已没入赣江之中，黄鹤楼旧址已为铁路贯穿，但作为崔灏和王勃的名篇的载体，仍需要另行选址重建，并仍延续其名称和内容，如果作为单纯的观赏建筑，重建时就不必要维持其原名和原型了。

......

因此某些代表性的建筑和历史名城、古城遗址就是“物化”的历史，就是文物，有其特殊深厚的审美内涵，而不仅仅是对其形式美的欣赏而已。

我们当代的建设（建筑与城市及各种大型工程建设）是现实生活的“物化”，也是在（对未来）创造历史。所以也是当代社会文化的载体，所以建筑的艺术性不仅仅是其形式，而且更重要的是其内涵。具有重要内涵的建筑仍然需要与之相适应的能够充分反映其内涵的艺术形式，而艺术形式和艺术方法则有“文野之分、粗细之分、快慢之分”。只有内容与形式高度统一的建筑艺术才是成功之作。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7362198601010ign.html

小椰树

历史文化遗产保护的杭州实践

杭州有8000年文明史、5000年建城史。但杭州的历史建筑已经很少，主城区50年以上的8000多间老房子是仅存的硕果之一，它们承载着杭州的历史和文化，保存着杭州这座城市大量的生命信息，是杭州区别于其他城市的“胎记”。如果没有这些老房子，杭州就会成为一座没有“根基”的城市、一座没有“昨天”的城市，就会忘记“回家的路”。迈入新世纪以来，杭州先后对胡雪岩故居等60余处（群）文保单位进行了全面修缮，对玛瑙寺旧址、孩儿巷98号民居等70多处历史建筑和一大批有价值的老房子进行了保护修缮。案例：胡雪岩故居保护修缮。胡雪岩故居占地面积10.8亩，建筑面积5815平方米，堪称清末中国巨商第一豪宅。建国后，故居先后成为工厂、单位、学校和民居，入住居民达100多户。由于长年失修，加之人为破坏等原因，文物建筑受到严重破坏。1999年至2001年，对故居开展了全面修复工作，总投资6000万元左右，严格遵循“不改变原状”的原则，按原样、原结构、原营造工艺、原使用材料、修旧如旧的要求进行修复。修复后的胡雪岩故居，基本再现了120多年前的风采。

小椰树

《全集》主要内容:
　　第一卷 是20年代后期和1932年等的古建筑调查报告和文章以及《中国雕塑史》等，证实梁先生是研究中国雕塑历史的开拓者。
　　第二卷 编入了1933年至1935年期间写的古建筑调查报告，由孙大章校阅并注释。
　　第三卷 主要内容是1935年至1946年期间写的文章及调查报告。由杨鸿勋、王世仁校阅注释。
　　第四卷 收入了梁先生的重要专著《中国建筑史》、《中国建筑之两部“文法课本”》、《记五台山佛光寺的建筑》等，由王世仁校阅并注释。
　　第五卷 编入1945年至1971年间写的文章和书信，由左川校阅并注释。
　　第六卷 收入的两部专著《清式营造则例》和由梁思成主编、刘致平编辑的《建筑设计参考图集》都是目前建筑工作者从事古建筑修复及设计所必不可少的参考书，由郭黛姐校阅并注释。
　　第七卷 是宋代李诫著《营造法式注释》由徐伯安、王贵祥校阅注释。
　　第八卷 是梁先生用英文写的《图像中国建筑史》由梁先生之子梁从诫翻译并注释，由孙增蕃校。这部专著是梁思成抗战时期撰写的。
　　第九卷 主要是梁思成先生的建筑设计作品、绘画作品和梁思成年谱，由梁思成夫人林沫编辑。设计作品共收入10项，有照片和图纸。