今年打的第二个包。

苏伟峰

读了一遍，蛮好，

不过，我觉得我垸上一打工的细伢在群上突然迸一句家乡图片点评更象诗！



             寂莫吗？

             家乡的兔屎竟这般好看！

太平铜

你还真不能把闲气置在这里，你的文章跟野句玉猴差不多，属于文盲类写作。所谓写小说，在你那里不过是讲故事而已，嘻嘻哈哈，南腔北调，字里行间一派灶灰加牛屎的味道。连《红楼梦》都读不下去的人，居然拿笔写小说，可见你也是一个人有多大胆地出多大产的人，没有敬畏感，但也不乏可爱。
论坛把你的文章置于高亮，不是因为你的才华，而是因为你的任性。
家乡并不全是兔屎，这里也有内圣外王的人，向、曾二位先生就是典范。

青子

问好向老师！《我怎么能向母亲鸣笛？》我想把她改编成一篇闪小说，可否？

太平铜

闪小说？这个叫法稀奇古怪，无知无趣，这是等而次之的文艺理论家的无聊提法，作为一名写作者，你要清醒，不能上当。
好的文学，内涵是一致的，外延是一致的，高度是一致的，深度也是一致的，至于到底是诗歌还是小说还是散文还是传记，不那么重要，有时候看到餐厅桌子上放着的菜单，看到张贴在街头电线杆上的寻人启事，读到美妙处、动情处，我们是不是也把它当做了诗？曾先生《家乡的湖》，尽管不是竖排，你能说它不是诗？
拿你提到的《我怎么能向母亲鸣笛？》这首来讲，它本身就是生活里的一个场景，用的也是叙事语言，不过是以诗歌的形式呈现。这首诗，如果单独发表，效果不一定好，所以向先生很聪明，一出现就是一组。“组诗”有一个特别重要的功能，就是能够掩盖住单个诗篇给读者造成的诸如单薄等等一些阅读体验。
需重点强调的是，向先生为什么要写这么一首诗，如此看上去像一个故事一样的情节，为什么把它形成竖行？苏醒和诗心里无法避开的悲悯！同样也是向先生作为诗人的敏锐和智慧的体现。

野句

太平铜，你的几个点评都不错，针对性很强，指出的问题，也是直达病灶。只是有几处，我认为误导了浮民。“文盲写作”你是指学历，还是指创作成就（成名作家），或是指作品质量？若是前两者，那你说话自相矛盾。向武华，曾曙光并没有学历，也并非专业作家，也不见成名。相反，莫言的背景更符合你说的“文盲写作”的前身，却获得了诺贝尔奖。要说作品质量，并以此划定文不文盲，又有一个问题：你所欣赏的人，好象并没有写出一篇走出武穴的文学作品，自然也没什么创作成就。至于你划定的武穴南北作者的高低，更可笑了。再来看你对文学的认识，拿曾曙光和苏伟峰对比。曾曙光的优势是语感强一些，作品驾驭能力成熟一些。他的缺点是，文字从没超过他个人的身世。苏伟峰正好相反，文彩嫩很多，但是生活感受、生活热情比曾曙光富裕好多好多。文学是一个什么东西相信你是知道的，它不是浅面的字词句组合。苏伟峰以一已之力，做了政府都不曾做成的事，带出网民报道、热评、图片等等一系列文字图片，以及触发乡民们说出一些久违了的肺腑之言，归集起来，你难道说不是文学？曾曙光只是一个潦倒困顿的酸人，就算把他肚子里所有的东西，用以最高超的笔法写出来，又能好到那里去？我们再来谈谈书法吧。王羲之后，主要有欧、柳、颜、诸四体字体，又分篆书、隶书、楷书、行书、草书五种书体。从你几个评论中，可以看出你只对柳体、草书“识货”，其它的你不认识，不了解。凭你这点水平，也配高谈阔论文学艺术？真是可笑！你要是不服也可以，你搞个临屏吧，或者现场创作，高下立见拂晓！

苏伟峰

太平侗，你想多了！

我说的是实话，就是感觉现实生活中一些朴素的话语更象诗而己！
你东扯西扯的说成我瞧不起你们这帮人似的！
我还是挺喜欢从你们文字中找点情感上的享受的！
不过，话说回来，有些时候，有些事我这样的文盲引导你们是绰绰有余的！
你对待文字与红楼梦之间关系不科学！
你对待我胡扯的态度足以说明你文字表达与对世事认知不匹配！

外国文学家不看红楼梦，你怎么看呢{:soso_e120:}

太平铜

外国文学家不看《红楼梦》，但一定会阅读他们自己民族自己国家的经典。我批评的是你这种无知无畏的态度，而不是关心你读不读书。
多话不说，学习向先生今天的帖子《叨诗录》，是你我的福气。

苏麻离青

我很想知道曾曙光是如何酸的，从他生活中，或者从他文章里，或者他什么时候什么地方跟你酸过，请野句举出例子来。

苏麻离青

最好还请你谈谈，你是如何定义酸的。

苏麻离青

你看你回个帖，先是莫言，中间穿插一己之力做出政府不曾做的事，没有尽兴最后来个书法王羲之，哈哈，笑死人，整个一个醋缸爬出来的