闲说广济文化与广济文化交流发展学会

江涛

柳晓春(漠柳) 发表于 2012-8-31 15:29
其实，该我说声感谢才对，不是江涛，广济布衣，宛如，凯夫几个老师的推荐，也轮不到漠柳去做《大江》，不是 ...

文友之间帮忙，在武穴早已经成为风尚，其实，没有什么谢与不谢的。初进城时，许多文友帮了我，后来，有机会我也会向文友伸出帮助之手。要谢也只能谢文字，谢文学，是文字和文学将文友聚集在了一起，互相取暖，互扶持，互相进步。因此，文人相亲早已是武穴文友的美德。
至于什么组织圈钱，我真的没听说。如果他们圈钱不违法，不违背良心道德，也无不可。能用文字圈钱，说明他们有能力水平。不管这个组织为不为文友服务，文友也当为之喝彩。因为，他们为文友争了光，为文学闯出了一条发展之路。
宛如、范国清、陈辑春是武穴文坛的旗帜，文友们在旗帜下需要更加努力。你也知道，文友们很少有人能用文字养活自己，为什么还要反对他们去赚钱呢，所以，文人不能当穷秀才，文人也当自强。
文人不一定要活在物质中，文人更应该活中精神里。宛如、范国清们也许起初并没有想到他们有这么丰厚的经济回报，也许他们最初想到的是对文学对文字的热爱，更重要的是在文字创作中的精神享受。一分耕耘一分收获，因为他们耕耘了，所以，今天他们也收获了。
因此，文人可以赚钱，还可以赚大钱；也可以不赚钱，可以不用文字养活自己。只要能够活在文字中、活在精神里就好了。
不知我说的对不对，呵呵，请柳版指教。

柳晓春(漠柳)

很多年没有在网上这样讨论，如果我的陋见有益于广济文化的发展，我愿意再浪费自己和大家的时间，继续说明我的想法。
再提请江涛注意，不要混淆“组织”圈钱和文友凭文字挣钱两个根本性质不相同的概念。
我要强调的是，一个众人皆盼望的口号“取之于民用之于民”，那么，“取之文化用之文化”，这个说法是合理的吧？我想也是适合文化长足发展的规律吧？
谁跟钱都没有仇，更何况文友凭文字得到钱，这是非常不易的，值得赞赏。但是，文字如果成了某些“组织”圈钱的遮羞布，成了权术者吃喝玩乐拉关系的工具，那不仅是文字的悲哀，更是文友们的悲哀。我不知这种情况下的文化可以长成什么畸形儿。
前些天去了太湖，感触很深。我对太湖的文化底蕴不太了解，但我看到了太湖的文化建设。他们有一个中国文化的主题公园，是个文化大手笔，这是实实在在为太湖文友太湖百姓服务的文化吧？说宽点，也是为省内外，国内外华人服务的文化吧？
而武穴呢？
现在有了江涛牵头的广济文化发展学会，我仿佛看到了希望，不由地高兴 ，我更愿意相信，这个学会是个真正肯为文化服务为文友服务的学会。

柳晓春(漠柳)

把我太湖行系列之一的博文地址附在此,请参阅
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d4987c501019g3z.html

玉猴

http://www.thxdx.com/Class.asp?ID=88
太湖是赵朴初和马兰的故乡。

陈独秀是哪里的人？桐城派又是哪儿出来到？李克强喝了哪儿的墨水？胡锦涛的老家又在哪里？大家都别忘了哦...

所以，这几年安徽人是闷声低调地“发大财”——这背后一定有一大批人在脚踏实地地埋头苦干加巧干......

一些黄冈文人以文字卖小钱为乐，以卖大钱为醉，他们中的很多人可能根本就没有登达中国文化之堂奥。这是当代黄冈文化的不幸，这是当代黄冈文化“大市”的悲哀！黄侃、胡风、闻一多、殷海光、徐复观、熊十力、王保芯、废名、汤用彤......他们的精神和学术离他们的故乡愈来愈远......这是这么多年来黄冈经济与社会发展难有起色的根本原因。

玉猴

问还余几多光热，报我乡邦！！——赵朴初

http://www.thhome.net/news/NewsShow-2939.html
赵朴初与太湖佛教文化

已故全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生是太湖县寺前镇人。朴老从小在家乡接受了启蒙教育，特有的儒佛相融的文化氛围，熏陶了他少年的心灵，引领他走上学术的道路，也为他进入佛门植下了慧根。朴老一生心系桑梓，为家乡经济建设和社会发展竭心尽力，直至他生命的最后一息。作为一名杰出的爱国宗教领袖，他为保护和发展家乡的佛教文化也做出了卓越的贡献。大力弘扬朴老的伟大精神，充分发挥佛教文化资源存量优势，必将对太湖的经济和社会事业的发展产生极大的促进作用。

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  1990年9月29日，朴老在家乡领导为他举办的欢迎会上，就家乡的佛教工作专门做过重要指示。谈到二祖问题，朴老说：“对于这个问题，应尊重历史，实事求是，研究解决。佛教禅宗二祖的出处在少林寺，禅宗大兴是六祖到广东以后，六祖力量大，有一半信徒在日本，而且朝鲜、东南亚也有100多万人，现在发到欧美。讲到六祖，就要追溯到二祖，没有二祖，怎么会有三祖、四祖、五祖呢？将来一定会有很多人来找二祖。二祖有国际性，日本有个作家要看五祖寺，没有房子就抓把土回去。能照顾到佛教工作对国际很有好处，从旅游方面开发出来也有好处，所以，考察二祖寺在理论学术上要有东西，要有准备······佛教有五性。有群众性，周总理在1963年11个国家和地区会议回答外国人提问时，讲中国有1亿以上的人信佛教。在国外接触，大部分的华人信仰佛教。日本大平首相1976年做过统计，当时日本1亿人有8000多万人信佛。有国际性，全世界有很多国家都有佛教。有复杂性，有宗教就有一个宗教问题，每个宗派都有信仰理论、信仰层次。佛教有大量的辨证法，恩格斯也承认这一点，他说到了共产主义就到了释迦牟尼的境界。我个人认为黑格尔也受了佛教的影响。因为信仰层次的不同，下层也有把土地当作菩萨的。此外，还有民族性，长期性······”

      朴老对二祖道场的建设，倾注了大量的心血。1990年朴老回家乡，亲自到司空山和狮子山视察。两山都属大别山余脉，相距不过十余公里，原来都属太湖县，1935年民国政府设置岳西县，便将司空山划归了岳西县。朴老就兴建二祖道场，多次指示要搞好调查研究。后经佛学专家考证，认为“无相寺、二祖禅堂系佛教禅宗慧可的道场，位于中国安徽省岳西县、太湖县毗邻的司空山和狮子山。（《修复二祖道场缘起》）”。1991年，在朴老的亲切关怀下，经安徽省政府批准，决定修复二祖道场。朴老欣然为“司空山”、“二祖寺”、“二祖禅堂”题名，并赋《江城子》一首，对二祖道场的修复寄予厚望，还亲自担任了二祖道场修复委员会的名誉主任。朴老多次听取仁德法师等人关于二祖道场建设工作的汇报，还在佛代会上专门就二祖道场的修复发表了讲话，得到佛教界的大力支持。

     太湖的几个重点寺庙如西风禅寺、二祖禅堂、海会寺、龙门寺、杨泗寺等的匾额，都是朴老所题。1993年12月，太湖佛教协会成立，朴老致电表示祝贺，并题名。太湖县常有佛教界人士去京拜望朴老，朴老总是谆谆告诫，今天我们弘扬佛法，就是要大力发扬人间佛教的优越性，始终奉行“爱国爱教，护国利民”的宗旨，努力实践“庄严国土，利乐有情”的大愿，为县里经济建设和社会进步服务。朴老的这些墨宝和指示，极大地丰富了太湖的佛教文化，为太湖县佛教文化建设指明了方向，也有力地提高了太湖佛教文化的品位。

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      “朴老效应”已经在我县显现出来。仅在建的赵朴初文化公园，就接待海内外宾朋30多万人次。日本佛教学者团体，曾两次到太湖佛图寺、二祖禅堂、海会寺等研究考察。欧洲九个国家组成的佛教朝圣团，也到太湖寻根问祖。中国佛教协会副会长圣辉法师、学诚法师以及诸山大德都曾到太湖参加纪念朴老的活动，为繁荣太湖佛教文化献计出力 ，也进一步扩大了太湖佛教文化的影响。继承朴老留下的这些宝贵遗产，加强太湖佛教文化建设，当是我们义不容辞的光荣职责。
      另外，我们还将采取各种手段，推介、宣传赵朴初和太湖佛教文化。利用朴老逢五或逢十诞辰年或逝世年，邀请国内外高僧大德、知名人士来太湖，开展不同形式、不同内容的活动，使太湖最终以“赵朴初和中国禅”的研究中心而闻名于国内甚至全世界。还可运用文学、艺术等手段，譬如拍摄《少年赵朴初》、《慧可传奇》等电视剧，使赵朴初和太湖佛教文化更加广为人知。还要注意通过正确引导，加强对寺庙的管理和佛教队伍建设，使佛教文化得到健康发展，也是摆在我们面前的一个重要课题。特别是要培养和引进一批高素质的佛学人才，使之成为继承和发扬我县佛教文化，加强同国内外佛教交流的有生力量。
     3、全面开发佛教文化资源，把太湖建设成为世人、特别是广大佛教徒深深向往的一块圣地。
     分析一下，我县已经具备打“佛”字牌的良好条件：首先，作为朴老的家乡，它已经受到世人的瞩目和关注。其二、它还具有佛图澄、二祖慧可、三祖僧璨、白云守端等经得起考证的佛教大师的圣迹，而且这些圣迹对于中国佛教的发展具有重要的研究价值。其三、它拥有海会寺、佛图寺、二祖禅堂等历史名寺。其四，它有花亭湖省级风景名胜区等自然和人文景观作为依托。
    旅游兴县已成为我县上下的共识，而佛教文化将是发展旅游的一个重要切入点。历史和现实都证明，佛教与旅游有着十分紧密的联系。在万木掩映之中饱览古色古香、布局井然的梵宫宝殿，瞻仰端庄和详、栩栩如生的佛菩塑像，领会清净庄严、超凡脱俗的佛国意境，成为古今游人的向住。在我县打造一个以赵朴初文化公园、海会寺、西风禅寺、佛图寺、二祖禅堂为串联的佛教文化旅游带，而在这个旅游带上，赵朴初文化公园将作为中心和灵魂，对世人产生极大的吸引力，纷纷来此瞻拜朴老、纪念朴老、研究朴老，从而也对太湖佛教文化产生兴趣。
可以预见，以纪念赵朴初为主题，以佛教文化为重要内容，再以其他自然、人文景观相辅的太湖旅游业，必将给许多行业带来巨大的商机，为太湖的经济发展提供巨大的动力。


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想我武穴和黄冈，有多少文化人拥有朴老那样的情怀？

苏伟峰

玉猴 发表于 2012-8-31 20:21
问还余几多光热，报我乡邦！！——赵朴初

http://www.thhome.net/news/NewsShow-2939.html

推动广济文化传播继承是漫长的，也是困难的！幸好有你及大家的激情贡献，我相信一定会有美好前景的！

广济布衣

江涛 发表于 2012-8-31 15:50
文友之间帮忙，在武穴早已经成为风尚，其实，没有什么谢与不谢的。初进城时，许多文友帮了我，后来，有 ...

看了这帖子，有句不能不说的话，所谓用文字赚钱，不是真正像范国清、宛如、陈辑春他们用自己的劳动成果赚崇拜他们的读者的钱，而是有人像文抄公一样，将别人的文字移花接木、掐头除尾变成自己的，或者用廉价的少得可怜的钱哄得几个文学青年男女为他们撅着屁股卖力，让有些外人在领导到和不知情者面前邀功，骗得有些成功人士解囊，最后这些钱不明不白进了某些人的口袋，成了吃喝嫖赌的资本，那才是最可悲的！

广济布衣

我不能够约束大家怎么做，但我可以做到一点，用心用力管好自己的作品，决不让有些于己无关的人用我的劳动成果去骗钱，去忽悠别人！

江涛

拜托了，各位兄弟姐妹！
骗子终究逃不过法律，坏人终究得不到好报，这是天理。我从不杞人忧天。
如果有人再谈钱，再论是非，请另外开帖，这里讨论文化，拜托了。
我不想知道什么是非，也不想参与什么是非，我身边也没有什么是非，我的眼中尽是风景！
谢谢！

江涛

玉猴 发表于 2012-8-31 19:41
http://www.thxdx.com/Class.asp?ID=88
太湖是赵朴初和马兰的故乡。

谢谢兄台，你是一位很有文化品位的人！
向你致敬！