<p>从黄梅戏《六尺巷》谈维护人际和谐<br/><br/>徐爱民</p><p>六尺巷的故事鲜有人不知,那首脍炙人口的打油诗——“千里修书为堵墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇”,更让人津津乐道。安徽省将发生在该省桐城的故事与黄梅戏“联姻”,催开了黄梅戏《六尺巷》这朵处处诙谐、满堂鲜活的戏曲奇葩。笔者在中央电视台11套节目中看过这出戏曲后,感到该剧对于促进人与人之间和谐相处很有现实寓意。<br/>《六尺巷》其实是围绕一桩极其普通的民事纠纷案件展开的,桐城籍宰相张英的家人与邻居吴家因家宅院墙的位置问题发生了争执,互不相让,以至于闹到县衙打起了“相邻关系纠纷”官司。争执中,张家少奶奶失去了大家闺秀的身份,吴家夫人也成了骂街的泼妇,幸亏新任县官巧扮地保,从中斡旋,终令纠葛冰释,在二人感慨之际,顺势推出宰相张英的家书,最后两家各让三尺成了六尺巷,至此戏剧高潮得以完满呈现。<br/>随着电影《秋菊打官司》的上演,很多人把秋菊当作法制意识觉醒的典范来崇尚。但凡事过犹不及,事情无论轻重巨细,都要到法院去对簿公堂,也就从惜讼的一个极端走向了滥讼的另一个极端,从而让人与人之间的人为地耸立起一堵堵“高墙”,甚至与邻为壑,反目成仇,双方都心力交瘁,结果是两败俱伤。《六尺巷》这出戏曲里的张家少奶奶和吴家夫人本来都是些有身份的人,却为了针锋相对地争讼而沦为“骂街的泼妇”,可见诉讼在很多时候会让人丧失理智,犹如被绑上了“战车”,想中途退却都很困难,只好硬着头皮去进行“蜗角之争”。从经济角度来考虑这类官司对于双方都是不合算的,再加上为此需要花费的其它社会资源,还有官司造成双方的对立和敌视,滥讼的危害性可谓大矣。<br/>双方在打官司的较量中,还有可能搬出各自的社会关系来作为筹码,以便让官司的“天平”上向自己的一方倾斜。在我国这个典型的熟人社会里,“官司一进门,双方都托人”几乎是各地的通例,很多人把打官司已经演绎成了“打关系”。该剧中当朝宰相张英无疑就是张家最大的一个筹码,为此他们修书一封向张英“求救”。好在张英并不是只知道仗势欺人的混蛋官僚,他有自己的财富观,那就是“长城万里今犹在,不见当年秦始皇”,进而规劝家人“让他三尺又何妨”,终于让双方化干戈为玉帛。试想,如果张英仗着权势让张家赢了官司,吴家必然是要倾其财力“上访告状”,还要与张家结下怨仇,弄出些人命大事儿来也未可知。可见,依仗权势去赢官司,即使能够得逞,也会加深与别人之间的裂隙,总地看来仍然是得不偿失。<br/>用黄梅戏《六尺巷》反观当下现实,起码可以告诉我们两个道理:其一是为了鸡毛蒜皮的小事去滥讼极有可能让事情更加糟糕;其二凭着关系硬达到打赢官司的目的只能让人际关系更加恶劣。六尺巷这档子事儿虽说不大,如何处理这档子事儿却尽显做人的智慧,剧中张英的所作所为绝对不是一种退让和懦弱,而是一种礼让和谦和,这不仅在张英这位宰相身上是难能可贵的,即使发生在普通老百姓身上也不失为一种博大的襟胸和崇高的境界。</p><p></p>
[此贴子已经被作者于2007-9-5 22:34:46编辑过]
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