“西有武当东有禅，武穴定位在何方？”

入声

        武穴过去的古迹都没有了，连广济县都改成武穴市。过去广济被成为佛国，现在不复返。
    禅宗跟武穴有渊源，禅宗三祖在武穴闭关百日，四祖出生在梅川。
    过去广济的大寺庙现在在哪？大法寺、石佛寺？梅川的南山寺，以及过去各地大大小小的寺庙，现在都没有了，没有了这些代表文化渊源的古迹，如果兴起这种文化？
  广济是个很古老的名字，据说是刘秀兵败至广济，被和尚所救，后当皇帝后，改当地为广济，意为“广施法力以救济众生”。

piongq

俺觉得武穴这么多年来，定位一直都很模糊，
一任市长一个定位，可是从来没有一个坚持下来的。
难道政绩工程对我们武穴小百姓就这么重要！

我是梅川人

俏假儿 发表于 2011-6-15 22:07
争什么争？最有佛教意义的广济都丢掉，还说别的。

是啊！有着一千多年历史的（广济），都改成空洞的野蛮的代名词，武穴了。但你却没能在百姓的心中抹去——广济

piongq

我是梅川人 发表于 2011-6-17 23:56
是啊！有着一千多年历史的（广济），都改成空洞的野蛮的代名词，武穴了。但你却没能在百姓的心中抹去—— ...

名字决定命运，叫武穴的意图很明确，大武汉------小武穴，尽早融入大武汉经济圈。
可是光有设想没有行动也是白搭，要从自身的实力出发，
立足实际打造有特色的外向型港口文化名城。
其实对面的九江就是我们学习的标杆！

四望山

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是啊，广济多好！

白棉花

“佛”字字义

1. 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称。广泛地说，也可指已经大彻大悟的修行人。由于佛教对中国文化的影响深远，通常也用带佛字的词语表示对人的尊敬，尤其是对方与信佛或与佛教有关时，如：～爷。借花献～。 　　
2. 指“佛教”（世界主要宗教之一）：～家。～寺。～老。～经。～龛。～事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。 　　

详细字义 　　

〈名〉形声。字从人，从弗，弗亦声。“弗”意为“不平”（即“社会不平等”）。“人”指“教导者”。“人”与“弗”联合起来表示“教导人们如何去面对社会不平等的人”。本义：教导人们理性面对社会不平等的人。转义：先知先觉者。特指：（佛教创始人）释迦牟尼。说明：释迦牟尼反对婆罗门教的种姓制度，主张“众生平等”。

参考：《说文》：“见不审也。从人，弗声。” 案，“见不审”意思可能是“表现出不细审不追究”，即“一切都无所谓”。 　
1. 梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。汉传佛教除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛。　　
2. 佛教 [Buddhism] 　　攘斥佛老。——韩愈《进学解》 　　
3. 比喻慈悲的人 [kindhearted person] 　　民举手加额,呼余为佛。——宋· 吕祖谦《吕氏家塾记》 　　
4. 佛陀教化的世界：如:佛天(佛;西天;美好的地方)、佛国、佛土 　　
5. 佛教活动的场所或佛像等：佛堂、铜佛、佛座(安置佛像的台)、佛殿、佛宝(佛教中三宝之一。） 　　

其他词义： 　　1. 佛、髴 fú 　　2. ——见“仿佛”( fǎngfú) 　　3. 另见 fó

http://baike.baidu.com/view/3946.htm

白棉花

正信的佛教，在大乘的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的高僧以及少数的士君子们所专有的，至于民间的正信，始终未能普及，一般的民众，始终都在儒道释三教混杂信仰的观念中生活，比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的产物。

白棉花

佛教相信：佛陀是已觉悟的众生，众生是尚未觉悟的佛陀。在境界上，凡圣虽有不同，在本质上，佛性一律平等，所以，佛教不将佛陀当唯一的神来崇拜，也不承认另一个宇宙的创造神的存在。所以，佛教徒是无神论者。

白棉花

佛陀对于财富的论述包含在八正道、四摄六度、六和敬当中

白棉花

四摄当中的第一摄就是布施，布施可以说在现实社会当中是佛教徒救度众生的最快捷方便的快船。布施当中第一个就是财布施，那就要求佛教徒首先要拥有财富，用财物对社会进行布施是我们弘法、利生、救度众生最方便快捷的方式，是当下的、是直接的。它可以救人于水深火热之中，可以起到雪中送炭的作用。一个有佛教信仰的人如果自己都不能解决自己的温饱问题，又何以给人以财富呢？如果说你只是社会的一个消费者、不拥有财富的话、我们就没有办法具体地把这种慈悲和智慧在社会当中体现出来。